山东省章丘市官庄镇闫家峪中学2014-2015学年七年级语文上学期期末试题 新人教版

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1、山东省章丘市官庄镇闫家峪中学山东省章丘市官庄镇闫家峪中学 2014-20152014-2015 学年七年级语文上学期期末试题学年七年级语文上学期期末试题 一、积累与运用(共一、积累与运用(共 2323 分)分) 1.下列词语中加点字注音完全正确的一项是( ) (2 分) A匿笑(N) 蜷曲(JUN) 骇人听闻(HI) 踉踉跄跄(LING) B嬉戏(X) 吮吸(SHN) 丝丝缕缕(LU) 絮絮叨叨(DO) C枯涸(H) 威慑(SH) 头晕目眩(XUN) 更胜一筹(CHU) D滑稽(J) 冰雹(BO) 随声附和(H) 忍俊不禁(JN) 2.下列词语书写正确的一项是( ) (2 分) A嶙峋 啜泣

2、灰心丧气 一丝不够 B宽恕 收敛 海枯石烂 兴高彩烈 C峰恋 孪生 窃窃私语 弱肉强食 D健步 提防 不可救药 日转星移 3. 下列各句中加点成语使用错误的一项是( ) (2 分) A女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,不由得满心欢喜,眉开眼笑。 B我小心翼翼地伸出左脚去探那块岩石,而且踩到了它。 C嫦娥三号向太空飞去,美丽的月球已经遥遥在望。 D我独自一人形影不离地来到百花广场。 4. 下列句子没有语病的一项是( ) (2 分) A妈妈说的羚羊是一件用黑色硬木雕成的形象。 B. 济南市教育局建立了以学校为主线的安全工作网络。 C. 我这次考不好的原因是因为我没有按老师的要求仔细审题。 D

3、. 今天想来,她对我的爱好文学和接近文学,是有着多么有益的影响! 5. 下列有关课文内容及文学常识的叙述正确的一项是( ) (2 分) A.伊索寓言的作者是伊索,古希腊人, 伊索寓言是人类历史上第一部最成熟、最完备的寓言集。 B. 皇帝的新装的作者是丹麦的安徒生,代表作有卖火柴的小女孩 、 丑小鸭 、 灰姑娘 。 皇帝 的新装这篇童话,通过一个昏庸无能而又穷奢极欲的皇帝受骗上当的故事,揭露和讽刺了皇帝和大臣 们的虚伪、愚蠢和自欺欺人的丑行。 C.紫藤萝瀑布选自铁箫人语 ,作者是宗璞, 文章写景状物,意在表达对生命的思考和领悟。 D.赫耳墨斯和雕像者刻画了一个被人们误解、怀才不遇的神灵形象。 6

4、. 古今诗文填空。 (每小题 1 分,共 6 分) (1) ,用背篓来装竹篱间肥硕的瓜果。 (何其芳秋天 ) (2)春天像小姑娘, ,笑着,走着。 (朱自清春 ) (3)枯藤老树昏鸦, ,古道西风瘦马。 (马致远天净沙秋思 ) (4)朱熹的观书有感中,蕴含哲理的诗句是“ ? ” 。 (5)惊悉好友王昌龄被贬湖南龙标,李白用诗句“ , ”来表达 对友人的同情和思念。 (6)习近平总书记在中央党校建校 80 周年庆祝大会上提出,学习和思考是相辅相成的,阐明了论语 中“ , ”的深刻含义。 7. 阅读下面这段文字,按要求作答。 (4 分) 2011 年 5 月 13 日故宫博物院向北京市公安局送了一

5、面锦旗,锦旗上有八个字“撼祖国强盛,卫京都 泰安” ,错将“捍”字写成了“撼”字。照片曝光后,网民一片声讨。17 日故宫博物院在网上公布了一封 致歉信,致歉信内容如下。 尊敬的各位公众: 由于我们工作的疏漏,在 5 月 13 日向北京市公安局赠送的锦旗上出现错字,谨向公众致歉。 此次赠送的锦旗由院保卫部门负责联系制作。由于时间紧,锦旗从制作场地直接锦旗带到赠送现场, 未再交院里检查。下午媒体播出后,院里才发现把“捍”写成“撼”的严重错误。尤其错误的是,在媒 体质疑时,该部门仍未请示院领导,继续坚持错误,乃至强词夺理。不仅误导公众,而且使故宫声誉受 到严重影响。 事情发生后,院里进行了认真调查,

6、给予当事人严肃的批评教育,并采取了补救措施。故宫博物院 现正组织全院各部门举一反三,吸取教训,堵塞漏洞,增强工作责任心,进行全面整改。 (1)第一段划线句子缺主语,请在合适的地方补上。 (1 分) (2)最后一句中有一个词使用不恰当,请去掉,这个词是 。 (1 分) (3)从书信写作格式看,还少了什么,请写在下面。 (2 分) 8. 阅读下面的故事蚂蚁和蝉 ,完成后边题目。 (3 分) 冬天,蚂蚁翻晒受潮的粮食,一只饥饿的蝉向他乞讨。蚂蚁对蝉说:“你为什么不在夏天储存点粮 食呢?”蝉回答说:“那时我在唱悦耳的歌曲,没有工夫。 ”蚂蚁笑着说:“如果你夏天唱歌,冬天就去 跳舞吧!” (1)这个故事

7、选自名著 ,来自古希腊。 (1 分) (2)写出这个故事所寄寓的道理。 (2 分) 二、古二、古诗文阅读(诗文阅读(1717 分)分) (一) 泊秦淮 烟笼寒水月笼沙,夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨,隔江犹唱后庭花。 9.这首诗首句描写了烟、水、月、沙四种景物 的特点。 (1 分) 10.全诗表现了诗人怎样的情感?(2 分) (二) 陈太丘与友期行,期日中,过中不至,太丘舍去,去后乃至。元方时年七岁,门外戏。客问元方: “尊君在不?”答曰:“待君久不至,已去。 ”友人便怒:“非人哉!与人期行,相委而去。 ”元方曰: “君与家君期日中。日中不至,则是无信;对子骂父,则是无礼。 ”友人惭,下车引

8、之,元方入门不顾。 11解释下面加点的词语。(2 分) (1)则是无信_ _ (2)元方入门不顾_ _ 12用现代汉语翻译下面各句。(4 分) (1)太丘舍去,去后乃至。 译文: (2)与人期行,相委而去。 译文: 13从全文的内容来看, “友人”是个怎样的人?(2 分) 14你还知道中国古代有哪些机智儿童的故事呢?(写出两个即可)从中你受到了什么启发?(2 分) (三) 蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而箝其喙。鹬曰:“今日不雨,明日不雨,即有死蚌。 ”蚌亦谓鹬曰: “今日不出,明日不出,即有死鹬。 ”两者不肯相舍,渔者得而并禽之。 15解释下列句中加点词的含义。 (2 分) 今日不雨 渔者得而并

9、禽之 16这个故事可以用一个成语概括,这个成语是 ,含义是 。 (2 分) 三、现代文阅读(三、现代文阅读(3030 分)分) (一)春节与过年 在中国, “年”的由来已久。从原始社会的尧舜时代就有了记载。据古代神话传说, “年”是一种 最凶恶、最可怕的动物。吃人害人。天神把它锁进深山,只准许它每年出来一次。到了十二月(腊月), “年”就会突然出现,很多人和牲畜遭到伤害。 “年”是灾难, “年”是祸害,人们担心遇到“年” ,把年 叫做“年关” 。于是,人们每到腊月,家家就储粮备菜,到了年三十日晚上,就关闭家门,准备棍棒,磨 刀练枪,准备与“年”作斗争。人们在与“年”作斗争的过程中,逐渐发现“年

10、”的许多弱点,它害怕 红颜色、火光、响声等等。于是就家家门上贴红纸、家家门前敲锣打鼓、放鞭炮、彻夜点灯,防“年” 。 岁月流逝, “年”成为人类与“年”等自然灾害作斗争并取得胜利的象征。 “年” ,作为时间概念,是由日、月构成的,它是我们祖先在同自然界长期共存和斗争中,对自然 界的客观规律不断加深认识的产物。 在渔猎时代,人类日出而作,日落而息,首先发现了“昼夜”交替的现象,于是,逐步形成“日” 的概念。到了畜牧时代,在饲养家禽、家畜的过程中,用“日”计算它们各自成长的时间,已经难以记 忆。于是,古人从月亮的圆缺、潮水的涨落中, ,逐渐形成“月”的概念。到了耕稼时代,农作物的培植 生长与气候寒

11、暖,有着密切的关系,人们在长期的生产实践中,依据寒来暑往,发现了星象循环的规律, 认识了春夏秋冬四季交替的周期,四季为一年,于是,有了“年”的概念。 “年”就成为人们组织农业生 产、安排一年生活计划的时间依据。这也是我国“农历”的来源。应当说,中国的“农历”不是人们主 观想象的产物,而是对自然和生产的科学认识。 “年”是时间概念,是计算时间的一个单位。然而,对于“年”的起始,何时“过年” ,何时为 “岁首” ,却有不同的界定或规范。尧舜时,称年曰“载” ;夏代称年为“岁” ,商改“岁”为“祀” ;周 代再改“祀”为“年” ,正式以年名“岁” 。 在中国古代,把朝代更换、王者易人的年份与月份,分

12、别定为“元年”和“正月” , 公羊传: “元年者何?君之始年也” 。自夏至汉初,都有历史记载。夏代,定正月初一为“元旦” 。秦与汉初,都 以十月为“正月” 。到了公元前 104 年,汉武帝从司马迁的建议,继夏历,定“太初历” ,以孟春正月为 岁首之月。这一规定延续至今,如果从公元前 21 世纪的夏代算起,已经大约有了 4000 多年的历史。可 见,这一传统之久远。 辛亥革命以来,我国效法西方,用“阳历”纪年。从此,西方人传说中耶稣诞生年为“元年”的 历法,变成了中国人必须遵循的“年” 。也就是从这个时候开始,中国的“农历”被改成“阴历”或“旧 历” , “过年”正月初一,被改为“春节” 。19

13、49 年 9 月,中国人民政治协商会议第一次会议,正式规定 “公历”的 1 月 1 日为新年,统称“元旦” ,农历正月初一为“春节” 。时至今日,近百年的时光已经过 去,但是,中国人到了“春节” ,仍然把“中国年”过得红红火火!在中国实际上有两个年,一个是与全 世界共同过的“公历年” ,一个是具有 4000 年悠久传统和民族特色的“中国年” 。这一事实表明,中华民 族在历史的长河中,有不断推陈出新、继承弘扬自己优秀传统的能力,以及吸收外来优秀文化的宽广胸 怀。 中国的改“年”可能是师从日本。辛亥革命的领导人孙中山是赴日本留学,并在日本成立同盟会 的。明治维新后,在日本有两个年, “日本年”是国

14、定假期,在家里可以蒙头大睡;“寝正月” ,在除夕 夜或大年初一,要去神社参拜,除此之外就没有太多活动了,显得冷冷清清,不如“中国年”热闹。应 该说,日本是没有自己的“年” ,现有的两个“年” ,一个是东方的“中国年” ,一个是西方的“公历年” 。 17.从上文看, “年”的文化意义有哪些?(4 分) 18.末段首句中加点的“可能”能否删去?为什么?(3 分) 19.末段说到“日本年”有什么作用?(4 分) 20.近年来,中国不少年轻人喜欢西方的圣诞节。读了本文,你怎样看待这种现象?(3 分) (二)枫叶礼赞 我爱枫叶,因为它红得深浓,红得艳丽。 多少年来,一想到秋,我首先就会想到枫叶;想到枫叶

15、,就会想到杜牧的诗句“停车坐爱枫林晚, 霜叶红于二月花” ,就会引发许多联想和感慨。在萧瑟的秋天,枫叶红得那么动人,不能不使我心驰神往。 在北京,重阳节过后到香山看枫叶,正是很好的时节。过去的文人骚客,在这样的时候,往往骑 一头小毛驴儿,慢慢地出了西直门,一步一颠直往西边走去。到了碧云寺一带,就渐入佳境,像喝了一 杯花雕酒一样,陶醉于枫叶那鲜艳的色彩,流连忘返。有时,他们还会即景遣兴,吟诗作赋。我虽没有 这样闲散的雅兴,但我也爱枫叶。没有别的,爽直一点儿说,就是因为她红! 秋冬之交,正是吃萝卜的时候。夜晚的街头,常常传来“萝卜赛梨”的清脆叫卖声,引诱你不得 不去买一个尝尝。萝卜有“红到心”的别称,可是它的内心是不是红的,还得等到剖开之后才见分晓。 这哪里赶得上枫叶。枫叶是那么直接、那么毫不遮掩地展现自己的色彩。枫叶敢于红,红得有气魄。 枫叶之可爱,还在于当别的叶儿经秋枯落时,她偏偏红得艳丽。她耐得住风霜交加,经得起秋之 摧残,战西风而不怯,披严霜而愈丽,显露出无畏无惧的神采。单凭这一点,就值得我们赞美。 有人说,枫叶虽红,可毕竟是

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