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1、【优化方案】（新课标）2016届高考语文大一轮复习 第二部分 专题一 第二节 理解常见文言虚词在文中的意义和用法专题跟踪检查文言文阅读(一)一、(2015山西临汾三校联考)阅读下面的文言文，完成14题。刘廙字恭嗣，南阳安众人也。归太祖。太祖辟为丞相掾属。太祖在长安，欲亲征蜀，廙上疏曰：“圣人不以智轻俗，王者不以人废言。故能成功于千载者，必以近察远，智周于独断者，不耻于下问，亦欲博采必尽于众也。且韦弦非能言之物，而圣贤引以自匡。臣才智浅，愿自比于韦弦。昔乐毅能以弱燕破大齐，而不能以轻兵定即墨者，夫自为计者虽弱必固，欲自溃者虽强必败也。自殿下起军以来，三十余年，敌无不破，强无不服。今以海内之兵，百
2、胜之威，而孙权负险于吴，刘备不宾于蜀。夫夷狄之臣，不当冀州之卒，权、备之籍，不比袁绍之业，然本初以亡，而二寇未捷，非弱于今而智武于昔也。斯自为计者，与欲自溃者异势耳。故文王伐崇，三驾不下，归而修德，然后服之。秦为诸侯，所征必服，及兼天下，东向称帝，匹夫大呼而社稷用隳。是力毙于外，而不恤民于内也。臣恐边寇非六国之敌，而世不乏才，土崩之势，此不可不察也。天下有重得，有重失：势可得而我勤之，此重得也；势不可得而我勤之，此重失也。于今之计，莫若料四方之险，择要害之处而守之，选天下之甲卒，随方面而岁更焉。殿下可高枕于广夏潜思于治国广农桑事从节约修之旬年则国富民安矣。”太祖遂进前而报廙曰：“非但君当知臣，
3、臣亦当知君。今欲使吾坐行西伯之德，恐非其人也。”廙著书数十篇，及与丁仪共论刑礼，皆传于世。文帝即王位，为侍中，赐爵关内侯。黄初二年卒。(选自 三国志 魏书二十一，有删节) 【注】韦弦：语出韩非子“西门豹之性急，故佩韦以自缓；董安于之心缓，故佩弦以自急”，后比喻外界的启迪和教益。用以警戒、规劝。本初：袁绍字本初。西伯：即周文王。1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A太祖辟为丞相掾属辟：征召B而圣贤引以自匡 匡：纠正C不当冀州之卒 当：充当D匹夫大呼而社稷用隳 隳：毁坏解析：选C。“当”，比得上，相抵，相当。2对文中画波浪线的语句，断句正确的一项是()A殿下可高枕于广夏/潜思于治国/广农
4、桑事/从节约修/之旬年/则国富民安矣B殿下可高枕/于广夏潜思/于治国广农/桑事从节约/修之旬年则/国富民安矣C殿下可高枕于/广夏潜思于/治国广农桑/事从节约修之/旬年则国富民安矣D殿下可高枕于广夏/潜思于治国/广农桑/事从节约/修之旬年/则国富民安矣解析：选D。给这段文字断句，首先要结合全文把握其含意，然后根据“于”“则”等词的用法断开。3下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A刘廙认为自古以来成功者都善于听取意见，因此他愿意向韦弦学习，向太祖进谏。B刘廙指出燕国大将乐毅能战胜强大的秦国却不能征服弱小的即墨在于后者合理地谋划。C刘廙强调与当年的袁绍相比，虽孙权据天险，而刘备拥巴蜀，
5、但并不比袁绍更强大。D刘廙的进谏被太祖接纳，太祖还认为与刘廙是君臣相知，自己必能成就文治武功。解析：选A。A项中“韦弦”并非人，而是指“韦”(熟牛皮)与“弦”(弓弦)两物，作者以此自比，希望自己的上疏能对太祖起到提醒、警示作用。4将文中画横线的句子翻译为现代汉语。(1)故能成功于千载者，必以近察远，智周于独断者，不耻于下问，亦欲博采必尽于众也。译文：(2)臣恐边寇非六国之敌，而世不乏才，土崩之势，此不可不察也。译文：解析：这两句话的翻译重点是文言特殊句式和重点文言实词。“故能成功于千载者”“智周于独断者”定语后置句；“不耻于下问，亦欲博采必尽于众也”都是介词结构后置句。“察”，明察，了解。答案
6、：(1)所以能成就千秋万代的功绩的人，一定能够凭借眼前的事物就知晓远处的事物，比独断专行的人智虑周全，不把向不如自己的人请教作为耻辱，也愿意广泛地在一般人中间尽量采纳意见。(2)我担心(我们)边界的敌人并不是像六国那样(容易对付)的敌人，而现今之世也不缺乏有才能的人，(那就可能出现政权像)土堆崩塌的情况，这不能不注意啊。参考译文：刘廙字恭嗣，是南阳安众人。归顺了太祖。太祖征召他担任丞相属官。太祖在长安，打算亲自带兵出征蜀国，刘廙上奏章说：“圣人不因为自己拥有智慧而轻视平凡的人，称王的人不因为某个人而摒弃(他的)观点。所以能成就千秋万代的功绩的人，一定能够凭借眼前的事物就知晓远处的事物，比独断专
7、行的人智虑周全，不把向不如自己的人请教作为耻辱，也愿意广泛地在一般人中间尽量采纳意见。况且柔软的熟牛皮和紧绷的弓弦虽然不是能够说话的东西，但圣德贤明的人佩戴它们来纠正自己的行为。我虽然才智浅薄糊涂愚昧，但愿意将自己与韦弦相比。过去乐毅能够凭借弱小的燕国打败强大的齐国，却不能够快速攻下被围困的即墨城，原因是那些替自己谋划的人即使弱小但也会很坚固，那些总想着自我突破的即使很强大也一定会失败。自从您起兵以来，三十多年了，敌人没有不被打败的，强大的对手没有不臣服的。如今您凭拥全国的军队，百战百胜的威势，但孙权(依然)在吴地凭仗天险(而独立)，刘备在蜀国也不愿意归顺。那些居于偏远边疆之地的人，比不上冀州
8、的士卒，孙权、刘备之流，也比不上(当年)袁绍的基业，但是袁绍已经灭亡了，而孙、刘两个匪类却还没能打败，这不是因为(我们)现今糊涂弱小而过去聪明又勇武。这是能为自己谋划的与想不断自我扩张的区别呀。所以周文王讨伐崇，三次兴兵都没有成功，退回国内修养善德，这样之后才使得(崇)臣服了。秦国是诸侯国，他征伐的国家一定使之归服，等到拥有了天下，面向东方成就帝业，但是平民百姓振臂一呼国家就毁掉了。这是因为他将力量都用在对外消灭敌人上，而在国内却不体恤百姓。我担心(我们)边界的敌人并不是像六国那样(容易对付)的敌人，而现今之世也不缺乏有才能的人，(那就可能出现政权像)土堆崩塌的情况，这不能不注意啊。天下有大得
9、，也有大失：观察形势能够得到的，那我们就尽心尽力去争取，这就是大得；观察形势是不能够得到的，而我们还费尽心力去争取，那就是大失了。现在的策略，不如估量各险要之处，选择军事要地来守卫，挑选精锐的装备和士兵，跟随一方将领每年更替驻守。您可以安稳地留在高大的房屋里，专注而深入地思考治理国家的问题，大力推广农桑业，办事遵从节俭的原则，(如此)整治十年，那么国家就富裕了百姓就安定了。”太祖于是批复刘廙道：“不只是君主应该了解臣下，臣下也应当了解君主。现在要能使我奉行文王的德行的，恐怕(除了他)没有其他人了。”刘廙写的文章有几十篇，还与丁仪一起研究刑法和礼仪，都流传于后世。文帝登上王位后，刘廙担任侍中一职
10、，被赐予爵位关内侯。黄初二年去世。二、(2015郑州市重点中学模拟)阅读下面的文言文，完成58题。陈谦字子平，平江人也。性至孝，善候父母颜色，问起居，躬饮食寒暖之节。其师林公宽勉应乡贡。既入院，门卒有儒士衣索扶书者，乃叹曰：“是岂士所以致身之意邪？”遂趋出，不复就试。隐居教授，资弟子束修以为养。及父母卒，居处葬祭悉遵礼制，初，父病重思鳜，因市以进，而父没，遂终身不忍食鳜。少多病，其亲忧之，后每读书至论语“父母惟其疾之忧”，则必废书而泣。奉其兄训尤极友爱，训字师敬，尝为盐运司史，以廉能称。常熟东始人范某，延君与居，教其子。家东始者十年，弟子信从益众。及范君没，而所教之子亦卒，因还吴城。京口有士友
11、孙子翼者，厚于君，而家甚贫，有女及笄，不能嫁，君尝许以资助。及闻子翼病且笃，瞿然曰：“吾与子翼约，其可食言乎？”即持资诣京口，访子翼，为毕嫁事。于书无所不读，而尤邃于太玄皇极之学，文章非古道不苟作。至正丙申，师敬为江浙行中书省照磨，谒告还吴。适外兵薄城甚急，俄闻城陷，即呼其妻并与君诀曰：“吾虽位卑，尝为主臣，义不可辱，吾不可出。弟处士耳，宜往避。”语讫，即拔佩刀欲自刺，家人抱止，方共譬解。兵入，胁使拜不屈，遂刃其胸，君翼蔽之，乞以身代。众以君儒冠，掖之于门，复求入，见其兄已殪，伏尸号恸，因并见害，悉投于河。而广陵成元章素善君，募人求其尸，得于筱桥下，兄弟犹相倚立水中，若抱持然，人咸以为异。而求
12、其所著书，皆散失。君尝与予讲易故知君为深时予居东城濒危者数四以幸而免而君竟徇兄以罹祸其命矣夫。(节选自稗史集传)5对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A资弟子束修以为养束修：学生入学向老师赠送的礼物B及闻子翼病且笃，瞿然曰 瞿然：吃惊的样子C适外兵薄城甚急 薄：迫近D君翼蔽之 翼：翅膀解析：选D。“翼”，名词作状语，像鸟儿张开翅膀一样。6下列文句中，断句正确的一项是()A君尝与予讲易/故知君/为深时/予居东城/濒危者数四/以幸而免/而君竟徇兄/以罹祸/其命矣夫B君尝与予讲易/故知君为深/时予居东城/濒危者数四/以幸而免/而君竟徇兄以罹祸/其命矣夫C君尝与予讲易/故知君为深时/予居东城/
13、濒危者数/四以幸而免/而君竟徇兄以罹祸/其命矣夫D君尝与予讲易/故知君为深/时予居东城/濒危者数/四以幸而免/而君竟徇兄以罹祸/其命矣夫解析：选B。注意根据“故”“者”“以”“而”“其”等词的用法断句。7下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是()A陈谦是一个至孝之人，无论双亲在世还是去世，他都谨遵为人子之孝道。B常熟东始一个姓范的人，在陈谦的家里住了十年，陈谦教范氏的儿子读书。C陈谦是一个注重承诺的人，他曾经答应帮助孙子翼，一定坚持兑现承诺。D陈谦与兄长陈训极为友爱，死后依然互相抱持，令世人感到惊异。解析：选B。B项理解错误，是陈谦在范氏的家里住了十年。8将文中画线的语句翻译为现代汉语
14、。(1)及父母卒，居处葬祭悉遵礼制，初，父病重思鳜，因市以进，而父没，遂终身不忍食鳜。译文：(2)京口有士友孙子翼者，厚于君，而家甚贫，有女及笄，不能嫁，君尝许以资助。译文：解析：翻译这两句话，重点要理解关键词语的含义及句式。“及”，等到；“遵”，遵从；“市”，买；“遂”，于是；“者”，定语后置的标志；“厚于君”，介词结构后置句；“笄”，古代女子十五岁，表示成年。答案：(1)等到父母去世，他的住所以及葬礼祭祀都遵循礼制规范，起初，他的父亲病重想吃鳜鱼，于是他买来鳜鱼给父亲吃，后来父亲去世，他终身不忍心再吃鳜鱼。(2)京口有个士友叫孙子翼，与陈谦交好，可是家里十分贫困，有个女儿到了出嫁的年龄，却
15、不能出嫁，陈谦曾经答应给予资助。参考译文：陈谦字子平，平江人。他为人十分孝顺，善于观察父母的脸色，问候饮食起居，并亲自过问父母的饮食冷暖这些事项。他的老师林公宽勉励他参加科举考试，他进入考场之后，看见有穿着儒生衣服的门生向怀藏书籍的人求取，于是叹息道：“这怎么是读书人用来求取才德的途径呢？”于是急忙出去，不再参加科举考试。陈谦隐居起来教学生，凭借弟子的学费来供养生活。等到父母去世，他的住所以及葬礼祭祀都遵循礼制规范，起初，他的父亲病重想吃鳜鱼，于是他买来鳜鱼给父亲吃，后来父亲去世，他终身不忍心再吃鳜鱼。陈谦年少时多病，他的双亲为此很忧虑，后来他每次读书读到论语中“父母惟其疾之忧”一句时，一定放下书哭泣。他侍奉兄长陈训极其友爱，陈训字师敬，曾经任盐运司史一职，因廉洁有才能而著称。常熟东始人范某，请陈谦到东始居住，教导他的儿子。在东始居住了十年，弟子和相信跟随他的人更多了。等到范某死了，且陈谦所教
