《高中语文《报任安书》课件5 苏教版选修《史记选读》》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文《报任安书》课件5 苏教版选修《史记选读》（27页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、思考题,1.整理本文的生字通假字和古今异义词 2.你认为我们应重点掌握哪些字词 3.整理文中以、而的用法 4.于、乃的用法和特殊句式,重点理解下列词语： 再：两； 务：事情、要事； 意气：古义，情意；今义，侠义； 勤勤恳恳：古义，诚挚恳切；今义，勤奋 望：怨望、埋怨； 幸：希望，副词； 过：责怪，动词。 小结：引述任安之意，表明回信意图。,朗读第一部分：第1段,朗读二部分：第25段,内容要义：,重点词语：,出身低微。,所戏弄：所玩弄的人 倡优：意动用法，当做乐师优伶 畜：畜养,自己死了，也无人赞许。,与：称许 死：为动用法，为而死 特：只是,探讨人生价值。,素：平日 固：本来 或：有的人 用：
2、因为,第2、3段,一一列举几种受辱的情况，而自己受的又是耻辱当中最严重的。,太上：最高 辱：使动用法，使受辱 理色：肌理和颜面,引用礼记上的话来安慰自己。,勉励：磨砺 威约：威力，约束,表明对困厄环境早有准备,交：捆绑 受：遭受 幽：关禁,在狱中忍辱叩头，胆战心惊的具体情景。并说这是长期受威力制约造成的。,内容要义：,重点词语：,援引历史上王侯将相，声振邻国，可是一旦入狱，只好在狱中受凌辱，为自己忍辱苟活找到依据。,内容要义：,重点词语：,南面：古义，面向南； 今义，方位名词 衣：穿,由史实得出：“勇怯”、“强弱”不在主观，而在客观形势。到受鞭打才想到死而守节，已经晚了。,审：明白,从人之常情
3、来说，人念父母，顾及妻子而念生恶死。但自己独身一人，无牵无挂，受辱不死，是要著书传世。,恨：遗憾 私心：自己的心意 鄙陋：平平庸庸,小结2、3段：说明自己忍辱苟活的原因。,列举历史上受磨难的名人都有著作传世。原因就是他们心中有忧愁郁闷，要表达出来让后人了解其志操。,第4、5段,内容要义：,重点词语：,拘：被拘禁 厄：困穷 乃：才 赋：创作 厥：著 修列：编著 发愤：古义，抒发愤懑；今义，决心努力 通：实现 道：理想,回应上文忍辱的真正原因是史记没有写完，要坚定写完以补偿屈辱。,网罗：收集 考：考察 稽：考订 究：探求 通：通晓 会：巧逢 是以：因此 通：流传 虽；即使,小结4、5段：列举历史上
4、受磨难的人有所著述，自己不死不死就是要完成史记。,朗读三部分：第6段,口语：言语 重：更加 通：达 无乃乎：岂不吗 不信：不能取信于人,小结：抒发自己内心的极度痛苦，回答任安关于“推贤进士”的问题。,重点词语：,反映司马迁的光辉思想和封建统治者的一些恶劣行为。,反映了封建刑狱制度的黑暗、残酷。,在我国文学史上，最早提出了“发愤著书”的理论。,揭露封建帝王对待史官的态度和自己写作史记的情况。,2报任安书的语言特色。,磅礴感情，接连倾泻，起伏盘旋。,在奔放中极尽曲折、顿挫之能事。,领会思想内容，欣赏语言特色。,1.报任安书表现的思想内容。,务： 内立法度，务耕织 惟陈言之务去 推贤进士为务 是故知
5、不务多,(从事，致力。动词),(定，务必。副词),(事情，要事。名词),(要求。动词),(希望。副词),(幸亏。副词),幸： 幸勿为过 今事有急，故幸来告良,其次不辱身 曩者辱赐书 忿恚尉，令辱之,(使受辱。动词),(敬词，意有使对方“受辱了”、“对不起”）,(玷辱，辱没),辱：,练习巩固,审： 博学之，审问之，慎思之 审矣，何足怪乎？ 审时度势 发下狱中监禁，明日再审 先生在兵间，审知故扬州阁部史公果死耶，抑未死耶 通： 不得通其道。 通古今之变。 通邑大都。 重： 古人所以重施刑于大夫者。 重为乡党所笑。,(详细，仔细。形容词),(深知，清楚，明白，动词),(察看，观察研究。动词),(审问
6、。 动词),(确实，果真，确切地。副词),（实现）,（通晓）,（流传）,（更加）,（慎重）,生字,曩者辱赐书 沉溺缧绁之辱哉 唯倜傥非常之人称焉 垢弥甚耳 无乃与仆私心剌谬乎 身直为闺閤之臣 孙子膑脚 且夫臧获婢妾 仲尼厄而作,Nng,从前,Lixi,绳索,借指监狱,Ttng,卓异超群,洒脱不拘,Gu,耻辱,读l,违背,G,小门,闺閤,指宦官,Bn,剔除膝盖骨,Zng,男奴,困窘,通假字,阙然久不报 古者富贵而名摩灭 大底圣贤发愤之所为作也 思垂空文以自见 网罗天下放失旧闻 稽其兴坏成败之纪 仆诚以著此书 则仆偿前辱之责 身直为闺閤之臣 以舒其愤 是以肠一日而九廻,通“缺”,隔很长时间,摩通“
7、磨”,底通”抵”,见通“现”,表现,失通“佚”,散失,纪通“记”,记录,以通”已”,已经,责通“债”,通“阁”,舒通“抒”,廻同“回”,古今异义,意气勤勤肯肯 夫人情莫不贪生恶死,顾妻子 鄙陋没世而文采不表于后世也 幽于粪土之中而不辞 唯倜傥非常之人称焉 恨私心有所不尽 且负下未易居,下流多谤议 仆以口语遭遇此祸 身直为闺閤之臣 今虽欲自雕琢,情意,诚恳,今,意志;勤劳踏实,人之本性,今情谊,情面,平平庸庸,文章,监狱,不一般的,杰出的,个人的志愿,处于卑贱的地位,言论.今口头表达,宦官.今房子,辩解,解释.今雕刻,独身孤立 近自托于无能之辞 大底圣贤发愤之所为作也,孤独,孤单,不好,不良.文
8、辞,抒发愤懑,今努力,重点字词,曩者辱赐书 少卿足下 若望仆不相师 而用流俗人之言 请略陈固陋 幸勿为过 且勇者不必死节 恨私心有所不尽 未尝不叹息痛恨于桓灵也 鄙陋没世而文采不表于后世也 不韦迁蜀 迁客骚人,敬称：您,若：好象；望：埋怨：仆：我。,世俗的人,（我）请求略微陈述固塞鄙陋（的意见）,幸：希望；过：动词，责备。,为节而死。死：为而死。,从前.与畴昔同,遗憾,痛惜,显示,被贬谪,被流放,左丘失明,厥有 思厥先祖父 思垂空文以自见 草创未就,会遭此祸 是以就极刑而无愠色 仆诚以著此书 宁得自引深藏于岩穴邪 曼辞以自饰 适足以自辱耳 适得府君书 无乃与仆私心剌谬乎 所以隐忍苟活,幽于粪土
9、之中而不辞者 且夫臧获婢妾,犹能引决,才,一说他,他,流传,完成,正赶上,接受,果真,如果,宁:难道.引:退隐,美妙,美好,恰好,刚才,恐怕-吧,-的原因,且夫:发语词.引决:自杀,以,教以慎于接物 亦欲以究天人之际 以舒其愤 思垂空文以自见 与时俯仰,以通其狂惑 曼辞以自饰 是以就极刑而无愠色 仆以口语遭遇此祸 以污辱先人 仆诚以著此书,用,表凭借的工具和手段,用来,表目的,因为,表原因,通“而”,并且,通“已”,已经,而,若望仆不相师,而用流俗人之言 幽于粪土之中而不辞者 鄙陋没世而文采不表于后世也 是以就极刑而无愠色 古者富贵而名磨灭 盖文王拘而演周易 仲尼厄而作 退而论书册 是以肠一日
10、而九廻,表转折,却,表承接,就,于是,于,教以慎于接物 至激于义理者不然 不能容于远近 少卿视仆于妻子何如哉 幽于粪土之中而不辞者 鄙陋没世而文采不表于后世也 近自托于无能之辞 于俗不信 下至于兹,在,被,对,在,到,乃,乃有所不得已也 屈原放逐,乃赋 乃如左丘无目 今少卿乃教以推贤进士 死日然后是非乃定 无乃与仆私心剌谬乎 作计乃尔立 唯倜傥非常之人称焉,是,于是,就,就,却,才,恐怕-吧,如此,这样,语气词,啊,特殊句式,教以慎于接物 今少卿乃教以推贤进士 宁得自引深藏于岩穴邪 至激于义理者不然 而君幸于赵王 所以隐忍苟活,幽于粪土之中而不辞者,恨私心有所不尽,鄙陋没世而文采不表于后世也.
11、 诗三百篇,大底圣贤发愤之所为作也,状语后置,被动句,判断句,见狱吏则头枪地,枪：通“抢”，碰撞,视徒隶则心惕息,惕：恐惧。息：喘息。心惊胆战,定计于鲜也,鲜：夭折，早死。拿定主意在受辱前自杀。“葬鲜者于西门”,幽于圜墙,Yun,通“圆”,及罪至罔加，不能引决自裁,罔：通“网”法网。自杀,审矣，何足怪乎？,明白,且夫臧获婢妾,奴婢的贱称，骂奴曰臧，骂婢曰获,曼辞以自饰,美好的,思垂空文以自现,留下，留传。,鄙陋没世，而文采不表于后世也,显露,仆窃不逊,谦辞：私下。不逊：不谦虚。,稽其成败兴坏之纪,考订，考查。考查它们成功、失败、兴盛、衰落的规律。,网罗天下放失旧闻,失：通“佚”，散失。,仆诚以
12、著此书,诚：果真；以：通“已”。,无乃与 仆私心剌谬乎？,恐怕*吧,适足取辱耳,适：恰好；耳：罢了。,固定句式的翻译,日饮食得无衰乎？ 无乃尔是过欤？ 无乃与仆私心剌谬乎？ 何以伐为？ 奚以之九万里而南为？ 古人所以重施刑于大夫者 所以隐忍苟活，幽于粪土中而不辞者 虞兮，虞兮，奈若何？ 如太行王屋何？ 且为之奈何 取吾璧不予吾城，奈何？,得无*乎：表推测，译为：该不会*吧,无乃*乎：恐怕*吧,奚以，何以*为：为什么*呢？,所以*者：*的原因。,奈*何，如*何：把*怎么办，怎么安置*,奈何：怎么办？,与、所的用法,与,1。连词、介词：跟、和、随。“与时俯仰”，,2。动词：参加。“蹇叔之子与师”“
13、与闻其事”,3。动词：结交，亲附。“失其所与”“结与国之欢心”,4。用在句尾，表语气，通“欤”,所,1。地方，处所,2。用在动词的前面，做代词，表示*人，*的事物，*的地方等等。“女亦无所思”“如有所语”,3。表约数，大约“此去七八里所”,4。与为连用表被动“若属皆且为所虏”,廉破蔺相如列传,徒见欺 求人可使报秦者 而君幸于赵王 则幸得脱矣 曲在秦，宁许以负秦曲 请指示王 相如因持璧却立 严大国之威以修敬也 大王见臣列观，礼节甚倨 乃辞谢，固请，召有司案图 间至赵矣，从间道亡 不如因而厚遇之,白白地。受，被,找可以被派去回复秦国的人,被,侥幸,理亏。宁可答应来使它承担理亏的责任,指给*看,趁机,尊重。表示,一般的宫殿。 傲慢,坚决。官吏。察看,小路,趁机,
