《高中语文《想北平》 (1)课件 新人教版必修1》由会员分享，可在线阅读，更多相关《高中语文《想北平》 (1)课件 新人教版必修1（27页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、念故乡 念故乡念故乡故乡真可爱 天青青风亮亮乡愁阵阵来 故乡人今如何常念念不忘 在他乡一孤客寂寞又凄凉 我愿意回故乡重返旧家园 重新又叙日常同享从前乐,想 北 平,老 舍,老舍（18991966），原名舒庆春，字舍予(“舒”字拆开，含有舍弃自我的意味）。一位京味很浓的现、当代作家。不幸的是在“文化大革命”初期因被迫害而弃世。,舒乙说： 一、他是北京人 二、他是一个满族人 三、他是一个穷人 四、他有十年生活在国外 五、他生于十九世纪的最后一年,去世于二十世纪六十年代中,老舍一生写下了约800万字的作品，以长篇小说和话剧著称与世。他的以描写北平生活为基调的长篇小说骆驼祥子、四世同堂是他的代表性作品
2、。他关注平民，关注底层，曾因创作话剧龙须沟而被授予“人民艺术家”的光荣称号，但他话剧创作的最高成就还是茶馆。他的作品被翻译成20多种文字，以其独特的幽默风格和浓郁的民族特色在世界上广为流传，使之成为了世界性的大家。,1，请浏览课文并理清文章思路. 2，简练地概括各部分内容。,字词巩固: 廿（nin）“二十”的意思。 黏（nin）合 什刹（sh，ch）海 匀调（tio） 韭（ji）菜 橘（j.zi）子 菜圃（p）,想一想: 作者是怎么解释他“说不出”的缘由的？而实际上你觉得是怎么样的？既是“说不出”，作者用了怎样的类比来形容这种“爱”？（用原文回答）,明确：作者解释是因为他“不是诗人”，不会“把
3、一切好听好看的字都浸在自己的心血里，像杜鹃似的啼出北平的俊伟”； 实际上，并不是作者做不到，而是他不愿意照着通常的方法去写，因为即使用尽了“一切好听好看的字”也难以道尽自己对北平的爱。于是他另辟蹊径，抛开一切美好的词语，用最通俗质朴的言辞，用最能引人共鸣的表达方式，将自己对北平的爱喻为对母亲的爱。“看似平常最奇崛。”这不仅恰当地道出了作者对北平爱得真切和深沉，也很容易打动读者的心。,评点，是读书时常用的一种方法，更是一种读书的好习惯。从评点的方法上讲，评点的要义是对话，是交流，是再创造。评点作为对话，是读者与文本、与作者、与想象中的“文本的其他读者”的交流。例如：书的右侧的对话栏）,北平的特点
4、,既复杂而又有个边际 动中有静使人快乐安适 人为之中显出自然,老舍旧居,对比中显特色 在这里通过似乎过于挑剔、苛刻的对比方式突出了北平的与众不同，相别于通常的情理，作者向我们袒露的是一种毫不掩饰的偏爱。北平和巴黎在一定程度上代表的是东方和西方两种不同的文化形态，在这毫不掩饰的偏爱中，一种执拗的感情溢于言表。北平对于作者来说是完美的，作者热爱北平，热爱这份空闲，更热爱这亘古的东方文化。,请思考第五十二页对话栏中的问题,明确：从平民化下笔，采撷那些贴近普通百姓、熟悉而亲切的凡人琐事，譬如家家都有的“院子”，各种源源不断上市的新鲜蔬菜瓜果等等，这些片段正是他对当时北平的生动写照；又是对深烙在他脑海中
5、的北平的真切反映。而这正是北平的普通百姓对于属于自己的那一部分的北平的感情，一种平民乐趣。老舍从一些小物件、小人物和小情事中让你体味北京人那种特殊的文化心态，触摸到有着悠久古老积淀的真实的北京。,拓展性阅读： 请同学们课后阅读叶圣陶的藕与莼菜、汪曾祺的故乡的食物和孙犁的乡里旧闻。进行比较总结，并回忆自己家乡的风俗与特产，记录下所获所感课后同学间互相交流。,故乡的食物,小时读板桥家书：“天寒冰冻时，穷亲戚朋友到门，先泡一大碗炒米送手中，佐以酱姜一小碟，最是暖老温贫之具“，觉得很亲切。郑板桥是兴化人，我的家乡是高邮，风气相似。这样的感情，是外地人们不易领会的。炒米是各地都有的，但是很多地方都做成了
6、炒米糖。这是很便宜的食品。孩子买了，咯咯地嚼着。四川有“炒米糖开水“，车站码头都有的卖，那是泡着吃的。但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的，不像我们那里。我们那里也有炒米糖，像别处一样，切成长方形的一块一块。也有搓成圆球的，叫做“欢喜团“。那也是作坊里做的。但通常所说的炒米，是不加糖粘结的，是“散装“的；而且不是作坊里做出来，是自己家里炒的。 说是自己家里炒，其实是请了人来炒的。炒炒米也要点手艺，并不是人人都会的。入了冬，大概是过了冬至吧，有人背了一面大筛子，手持长柄的铁铲，大街小巷地走，这就是炒炒米的。有时带一个助手，多半是个半大孩子，是帮他烧火的。请到家里来，管一顿饭，给几个钱，炒一天。或二
7、斗，或半石；像我们家人口多，一次得炒一石糯米。炒炒米都是把一年所需一次炒齐，没有零零碎碎炒,的。过了这个季节，再找炒炒米的也找不着。一炒炒米，就让人觉得，快要过年了。 装炒米的坛子是固定的，这个坛子就叫“炒米坛子“，不作别的用途。舀炒米的东西也是固定的，一般人家大都是用一个香烟罐头。我的祖母用的是一个“柚子壳“。柚子，-我们那里柚子不多见，从顶上开一个洞，把里面的瓤掏出来，再塞上米糠，风干，就成了一个硬壳的钵状的东西。她用这个柚子壳用了一辈子。 我父亲有一个很怪的朋友，叫张仲陶。他很有学问，曾教我读过项羽本纪。他薄有田产，不治生业，整天在家研究易经，算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一个人用蓍草算
8、卦。据说他有几卦算得极灵。有一家，丢了一只金戒指，怀疑是女佣人偷了。这女佣人蒙了冤枉，来求张先生算一卦。张先生算了，说戒指没有丢，在你们家炒米坛盖子上。一找，果然。我小时就不大相信，算卦怎么能算得这样准，怎么能算得出在炒米坛盖子上呢?不过他的这一卦说明了一件事，即我们那里炒米坛子是几乎家家都有的。,我们那里还有一种可以急就的食品，叫做“焦屑“。糊锅巴磨成碎末，就是焦屑。我们那里，餐餐吃米饭，顿顿有锅巴。把饭铲出来，锅巴用小火烘焦，起出来，卷成一卷，存着。锅巴是不会坏的，不发馊，不长霉。攒够一定的数量，就用一具小石磨磨碎，放起来。焦屑也像炒米一样，用开水冲冲，就能吃了。焦屑调匀后成糊状，有点像北
9、方的炒面，但比炒面爽口。,梦中每迷还乡路， 愈知晚途念桑梓。 书衣文录 度春荒 我的家乡，邻近一条大河，树木很少，经常旱涝不收。在我幼年时，每年春季，粮食很缺，普通人家都要吃野菜树叶。 春天，最早出土的，是一种名叫老鸹锦的野菜，孩子们带着一把小刀，提着小篮，成群结队到野外去，寻觅剜取像铜钱大小的这种野菜的幼苗。,这种野菜，回家用开水一泼，搀上糠面蒸食，很有韧性。 与此同时出土的是苣苣菜，就是那种有很白嫩的根，带一点苦味的野菜。但是这种菜，不能当粮食吃。 以后，田野里的生机多了，野菜的品种，也就多了。有黄须菜，有扫帚苗，都可以吃。春天的麦苗，也可以救急，这是要到人家地里去偷来。 到树叶发芽，孩子
10、们就脱光了脚，在手心吐些唾沫，上到树上去。榆叶和榆钱，是最好的菜。柳芽也很好。在大荒之年，我吃过杨花。就是大叶杨春天抽出的那种穗子一样的花。这种东西，是不得已而吃之，并且很费事，要用水浸好几遍，再上锅蒸，味道是很难闻的。 在春天，田野里跑着无数的孩子们，是为饥饿驱使，也为新的生机驱使，他们漫天漫野地跑着，寻视着，欢笑并打闹，追赶和竞争。,春风吹来，大地苏醒，河水解冻，万物孳生，土地是松软的，把孩子们的脚埋进去，他们仍然欢乐地跑着，并不感到跋涉。 清晨，还有露水，还有霜雪，小手冻得通红，但不久，太阳出来，就感到很暖和，男孩子们都脱去了上衣。 为衣食奔波，而不大感到愁苦，只有童年。 我的童年，虽然
11、也常有兵荒马乱，究竟还没有遇见大灾荒，像我后来从历史书上知道的那样。这一带地方，在历史上，特别是新旧五代史上记载，人民的遭遇是异常悲惨的。因为战争，因为异族的侵略，因为灾荒，一连很多年，在书本上写着：人相食；析骨而焚；易子而食。 战争是大灾荒、大瘟疫的根源。饥饿可以使人疯狂，可以使人死亡，可以使人恢复兽性。曾国藩的日记里，有一页记的是太平天国战争时，安徽一带的人肉价目表。我们的民族，经历了比噩梦还可怕的年月！,日本帝国主义的侵略，以战养战，三光政策，是很野蛮很残酷的。但是因为共产党记取历史经验，重视农业生产，村里虽然有那么多青年人出去抗日，每年粮食的收成，还是能得到保证。党在这一时期，在农村实
12、行合理负担的政策。地主富农，占有大部分土地，虽然对这种政策，心里有些不满，他们还是积极经营的。抗日期间，我曾住在一家地主家里，他家的大儿子对我说：“你们在前方努力抗日，我们在后方努力碾米。” 在八年抗日战争中，我们成功地避免了“大兵之后，必有凶年”的可怕遭遇，保证了抗日战争的胜利。 1979年12月,巩固练习：,下列词语中加点字的注音有误的一组是（） A：沉浸（jn） 啼（t）叫 便（pin）宜 B：辜（g）负 僻（p）静 菜圃（p） C：粘（zhn）合 陶冶（y） 廿（r）年 D：粘（zhn）贴 粘（zhn）连 便（bin）宜行事,下列个句中没有错别字的一句是（） A、以名胜说，我没到过淘然
13、亭，这多可笑！ B、我将永远道不出我的爱，一种象由音乐与图画所引起的爱。 C、花草是种废钱的玩艺，可是北平的“草花儿”很便宜。 是的，北平也有热闹的地方，但是它和太极拳相似，动中有静。,下列句子红体的词语使用不恰当的一句是（） A、美国包着纸的橘子遇到北平带霜儿的玉李，还不愧杀！ B、英国媒体揭露英国女人质遇害前后细节。 C、每一个城楼，第一个牌楼，都可以从老远就看见。 D、好学的、爱古物的人们自然喜欢北平，因为这里书多古物多。,下列各句中有语病的一句是（） A、 好，不再说了吧，要落泪了。真想念北平呀！ B、 是的，北平是个都城，而能有好多自己产生花、菜、水果，这就使人更接近了自然。 C、 巴黎有许多地方使人疲乏，所以咖啡与酒是必要的，以便刺激。 D、最空旷的地方也离买卖街与住宅区不远。,
