《高中语文《想北平》 (1)课件 新人教版必修1》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高中语文《想北平》 (1)课件 新人教版必修1(27页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。
1、念故乡 念故乡念故乡故乡真可爱 天青青风亮亮乡愁阵阵来 故乡人今如何常念念不忘 在他乡一孤客寂寞又凄凉 我愿意回故乡重返旧家园 重新又叙日常同享从前乐,想 北 平,老 舍,老舍(18991966),原名舒庆春,字舍予(“舒”字拆开,含有舍弃自我的意味)。一位京味很浓的现、当代作家。不幸的是在“文化大革命”初期因被迫害而弃世。,舒乙说: 一、他是北京人 二、他是一个满族人 三、他是一个穷人 四、他有十年生活在国外 五、他生于十九世纪的最后一年,去世于二十世纪六十年代中,老舍一生写下了约800万字的作品,以长篇小说和话剧著称与世。他的以描写北平生活为基调的长篇小说骆驼祥子、四世同堂是他的代表性作品
2、。他关注平民,关注底层,曾因创作话剧龙须沟而被授予“人民艺术家”的光荣称号,但他话剧创作的最高成就还是茶馆。他的作品被翻译成20多种文字,以其独特的幽默风格和浓郁的民族特色在世界上广为流传,使之成为了世界性的大家。,1,请浏览课文并理清文章思路. 2,简练地概括各部分内容。,字词巩固: 廿(nin)“二十”的意思。 黏(nin)合 什刹(sh,ch)海 匀调(tio) 韭(ji)菜 橘(j.zi)子 菜圃(p),想一想: 作者是怎么解释他“说不出”的缘由的?而实际上你觉得是怎么样的?既是“说不出”,作者用了怎样的类比来形容这种“爱”?(用原文回答),明确:作者解释是因为他“不是诗人”,不会“把
3、一切好听好看的字都浸在自己的心血里,像杜鹃似的啼出北平的俊伟”; 实际上,并不是作者做不到,而是他不愿意照着通常的方法去写,因为即使用尽了“一切好听好看的字”也难以道尽自己对北平的爱。于是他另辟蹊径,抛开一切美好的词语,用最通俗质朴的言辞,用最能引人共鸣的表达方式,将自己对北平的爱喻为对母亲的爱。“看似平常最奇崛。”这不仅恰当地道出了作者对北平爱得真切和深沉,也很容易打动读者的心。,评点,是读书时常用的一种方法,更是一种读书的好习惯。从评点的方法上讲,评点的要义是对话,是交流,是再创造。评点作为对话,是读者与文本、与作者、与想象中的“文本的其他读者”的交流。例如:书的右侧的对话栏),北平的特点
4、,既复杂而又有个边际 动中有静使人快乐安适 人为之中显出自然,老舍旧居,对比中显特色 在这里通过似乎过于挑剔、苛刻的对比方式突出了北平的与众不同,相别于通常的情理,作者向我们袒露的是一种毫不掩饰的偏爱。北平和巴黎在一定程度上代表的是东方和西方两种不同的文化形态,在这毫不掩饰的偏爱中,一种执拗的感情溢于言表。北平对于作者来说是完美的,作者热爱北平,热爱这份空闲,更热爱这亘古的东方文化。,请思考第五十二页对话栏中的问题,明确:从平民化下笔,采撷那些贴近普通百姓、熟悉而亲切的凡人琐事,譬如家家都有的“院子”,各种源源不断上市的新鲜蔬菜瓜果等等,这些片段正是他对当时北平的生动写照;又是对深烙在他脑海中
5、的北平的真切反映。而这正是北平的普通百姓对于属于自己的那一部分的北平的感情,一种平民乐趣。老舍从一些小物件、小人物和小情事中让你体味北京人那种特殊的文化心态,触摸到有着悠久古老积淀的真实的北京。,拓展性阅读: 请同学们课后阅读叶圣陶的藕与莼菜、汪曾祺的故乡的食物和孙犁的乡里旧闻。进行比较总结,并回忆自己家乡的风俗与特产,记录下所获所感课后同学间互相交流。,故乡的食物,小时读板桥家书:“天寒冰冻时,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具“,觉得很亲切。郑板桥是兴化人,我的家乡是高邮,风气相似。这样的感情,是外地人们不易领会的。炒米是各地都有的,但是很多地方都做成了
6、炒米糖。这是很便宜的食品。孩子买了,咯咯地嚼着。四川有“炒米糖开水“,车站码头都有的卖,那是泡着吃的。但四川的炒米糖似也是专业的作坊做的,不像我们那里。我们那里也有炒米糖,像别处一样,切成长方形的一块一块。也有搓成圆球的,叫做“欢喜团“。那也是作坊里做的。但通常所说的炒米,是不加糖粘结的,是“散装“的;而且不是作坊里做出来,是自己家里炒的。 说是自己家里炒,其实是请了人来炒的。炒炒米也要点手艺,并不是人人都会的。入了冬,大概是过了冬至吧,有人背了一面大筛子,手持长柄的铁铲,大街小巷地走,这就是炒炒米的。有时带一个助手,多半是个半大孩子,是帮他烧火的。请到家里来,管一顿饭,给几个钱,炒一天。或二
7、斗,或半石;像我们家人口多,一次得炒一石糯米。炒炒米都是把一年所需一次炒齐,没有零零碎碎炒,的。过了这个季节,再找炒炒米的也找不着。一炒炒米,就让人觉得,快要过年了。 装炒米的坛子是固定的,这个坛子就叫“炒米坛子“,不作别的用途。舀炒米的东西也是固定的,一般人家大都是用一个香烟罐头。我的祖母用的是一个“柚子壳“。柚子,-我们那里柚子不多见,从顶上开一个洞,把里面的瓤掏出来,再塞上米糠,风干,就成了一个硬壳的钵状的东西。她用这个柚子壳用了一辈子。 我父亲有一个很怪的朋友,叫张仲陶。他很有学问,曾教我读过项羽本纪。他薄有田产,不治生业,整天在家研究易经,算卦。他算卦用蓍草。全城只有他一个人用蓍草算
8、卦。据说他有几卦算得极灵。有一家,丢了一只金戒指,怀疑是女佣人偷了。这女佣人蒙了冤枉,来求张先生算一卦。张先生算了,说戒指没有丢,在你们家炒米坛盖子上。一找,果然。我小时就不大相信,算卦怎么能算得这样准,怎么能算得出在炒米坛盖子上呢?不过他的这一卦说明了一件事,即我们那里炒米坛子是几乎家家都有的。,我们那里还有一种可以急就的食品,叫做“焦屑“。糊锅巴磨成碎末,就是焦屑。我们那里,餐餐吃米饭,顿顿有锅巴。把饭铲出来,锅巴用小火烘焦,起出来,卷成一卷,存着。锅巴是不会坏的,不发馊,不长霉。攒够一定的数量,就用一具小石磨磨碎,放起来。焦屑也像炒米一样,用开水冲冲,就能吃了。焦屑调匀后成糊状,有点像北
9、方的炒面,但比炒面爽口。,梦中每迷还乡路, 愈知晚途念桑梓。 书衣文录 度春荒 我的家乡,邻近一条大河,树木很少,经常旱涝不收。在我幼年时,每年春季,粮食很缺,普通人家都要吃野菜树叶。 春天,最早出土的,是一种名叫老鸹锦的野菜,孩子们带着一把小刀,提着小篮,成群结队到野外去,寻觅剜取像铜钱大小的这种野菜的幼苗。,这种野菜,回家用开水一泼,搀上糠面蒸食,很有韧性。 与此同时出土的是苣苣菜,就是那种有很白嫩的根,带一点苦味的野菜。但是这种菜,不能当粮食吃。 以后,田野里的生机多了,野菜的品种,也就多了。有黄须菜,有扫帚苗,都可以吃。春天的麦苗,也可以救急,这是要到人家地里去偷来。 到树叶发芽,孩子
10、们就脱光了脚,在手心吐些唾沫,上到树上去。榆叶和榆钱,是最好的菜。柳芽也很好。在大荒之年,我吃过杨花。就是大叶杨春天抽出的那种穗子一样的花。这种东西,是不得已而吃之,并且很费事,要用水浸好几遍,再上锅蒸,味道是很难闻的。 在春天,田野里跑着无数的孩子们,是为饥饿驱使,也为新的生机驱使,他们漫天漫野地跑着,寻视着,欢笑并打闹,追赶和竞争。,春风吹来,大地苏醒,河水解冻,万物孳生,土地是松软的,把孩子们的脚埋进去,他们仍然欢乐地跑着,并不感到跋涉。 清晨,还有露水,还有霜雪,小手冻得通红,但不久,太阳出来,就感到很暖和,男孩子们都脱去了上衣。 为衣食奔波,而不大感到愁苦,只有童年。 我的童年,虽然
11、也常有兵荒马乱,究竟还没有遇见大灾荒,像我后来从历史书上知道的那样。这一带地方,在历史上,特别是新旧五代史上记载,人民的遭遇是异常悲惨的。因为战争,因为异族的侵略,因为灾荒,一连很多年,在书本上写着:人相食;析骨而焚;易子而食。 战争是大灾荒、大瘟疫的根源。饥饿可以使人疯狂,可以使人死亡,可以使人恢复兽性。曾国藩的日记里,有一页记的是太平天国战争时,安徽一带的人肉价目表。我们的民族,经历了比噩梦还可怕的年月!,日本帝国主义的侵略,以战养战,三光政策,是很野蛮很残酷的。但是因为共产党记取历史经验,重视农业生产,村里虽然有那么多青年人出去抗日,每年粮食的收成,还是能得到保证。党在这一时期,在农村实
12、行合理负担的政策。地主富农,占有大部分土地,虽然对这种政策,心里有些不满,他们还是积极经营的。抗日期间,我曾住在一家地主家里,他家的大儿子对我说:“你们在前方努力抗日,我们在后方努力碾米。” 在八年抗日战争中,我们成功地避免了“大兵之后,必有凶年”的可怕遭遇,保证了抗日战争的胜利。 1979年12月,巩固练习:,下列词语中加点字的注音有误的一组是() A:沉浸(jn) 啼(t)叫 便(pin)宜 B:辜(g)负 僻(p)静 菜圃(p) C:粘(zhn)合 陶冶(y) 廿(r)年 D:粘(zhn)贴 粘(zhn)连 便(bin)宜行事,下列个句中没有错别字的一句是() A、以名胜说,我没到过淘然
13、亭,这多可笑! B、我将永远道不出我的爱,一种象由音乐与图画所引起的爱。 C、花草是种废钱的玩艺,可是北平的“草花儿”很便宜。 是的,北平也有热闹的地方,但是它和太极拳相似,动中有静。,下列句子红体的词语使用不恰当的一句是() A、美国包着纸的橘子遇到北平带霜儿的玉李,还不愧杀! B、英国媒体揭露英国女人质遇害前后细节。 C、每一个城楼,第一个牌楼,都可以从老远就看见。 D、好学的、爱古物的人们自然喜欢北平,因为这里书多古物多。,下列各句中有语病的一句是() A、 好,不再说了吧,要落泪了。真想念北平呀! B、 是的,北平是个都城,而能有好多自己产生花、菜、水果,这就使人更接近了自然。 C、 巴黎有许多地方使人疲乏,所以咖啡与酒是必要的,以便刺激。 D、最空旷的地方也离买卖街与住宅区不远。,