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1、江苏省南阳中学2014-2015学年高二政治上学期第一次月考试题新人教版一、单项选择（每题2分，30题，计60分）1、“今天科学技术不仅仅是自然科学与工程技术，还是认识客观世界、改造客观世界的整个知识体系，而这个体系的最高概括是马克思主义哲学。”钱学森论断的合理性在于认为哲学是科学之科学，是最高概括的科学主张科学是哲学的知识前提，哲学是科学的最高概括强调离开了哲学世界观的指导，科学研究就不能取得进展指出哲学与科学具有一致性，哲学对科学具有方法论的指导作用A B C D2、共产党人是彻底的唯物主义者。因此，共产党人 坚持世界观和方法论的统一 必须坚持物质第一性，意识第二性必须正确处理思维和存在的
2、关系问题 不承认思维和存在具有同一性A B C D3、贺岁片非诚勿扰2捧红一首小诗见与不见：“你见，或者不见我/我就在那里，不悲不喜”下列与这句诗所蕴含的哲理相一致的是A古今异俗，新故异备 B理在事先，理生万物 C我在故我思 D心外无物4、在古代欧洲，有过这样一首诗：“那时候，上面的青天还没有称呼，下面的大地也没有名字，其阿玛诗(即海洋)是大家的生母，万物都和水连在一起。”这首诗体现的是A朴素唯物的主义观点 B形而上学唯物主义观点C辩证准物主义观点 D唯心主义观点5、唯物主义和唯心主义是哲学史上的两个基本派别，唯心主义者都主张A事物是感觉的集合 B事物是理念的影子C意识是世界的本原 D世界是不
3、可认识的6、有一首英语儿歌这样唱道：“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕”这一改动反映了唯物主义与唯心主义的区别 直接联系与间接联系的区别科学精神与宗教精神的区别 可知论与不可知论的区别A B C D7民谚“南人不梦驼，北人不梦象”说明了（ ）A意识决定存在的变化 B意识反作用于存在C意识具有相对独立性 D存在决定意识8、亚理士多德认为，哲学应追求“头等智慧”。赫拉克利特说：“智慧只在于一件事，就是认识那关于驾驭一切的思想。”这段话包含的哲学道理有世界是物质的，物
4、质运动是有规律的人能够在意识的指导下能动地认识世界和改造世界真正的哲学可以使我们用睿智的眼光看待生活和实践哲学作为一定形态的文化最终决定一定形态的经济和政治A B C D9、亚洲有一种毛竹，最初5年里在地下生根长达几干米，人们几乎看不到它的生长。第6年雨季到来时，它钻出地面，以每天60厘米的速度迅速长到30米高。这种现象反映了A静止是相对的，运动是绝对的 B只要发生量变，就有质的飞跃C事物发展是前进性与曲折性的统一 D认识事物要坚持整体与部分的统一10、2010年3月11日，全国政协委员、嫦娥一号卫星总设计师叶培建表示，嫦娥二号卫星目前已经完成各项技术攻关，最早将在10月发射，将用约120小时
5、的时间直飞月球。“嫦娥奔月”将再一次演绎了一则美妙的神话，从哲学上看，“嫦娥奔月”的神话故事A源自人的意识能动性 B是客观事物在人脑中的能动性反映C是人们主观想象的产物 D源自人脑11、唐白居易夜雪：“已讶衾枕冷，复见窗户明。夜深知雪重，时闻折竹声。”诗人蜷缩在被窝中却能“知雪重”，这是因为A雪和周围事物之间存在着必然联系 B人的认识活动具有主动创造性C思维不能够正确反映客观存在 D人的认识活动具有自觉选择性12、历史学家可以记录和重述已经发生的事情，也可以预测未来。他们预测未来的客观基础有未来会发生的事，过去或现在必有端倪 过去发生过的事，未来必定也会发生距离过去或现在不远的事，变化一定不会
6、太大 未来尽管多变，但并非杂乱无章A B C D13、温家宝总理在十一届全国人大四次会议上作的政府工作报告指出，要继续实施积极的财政政策和稳健的货币政策，保持政策的连续性和稳定性，根据新形势新情况不断提高政策的针对性和灵活性，把握好政策实施的力度、节奏和重点。其中蕴涵的马克思主义唯物论的道理有A要坚持一切实际出发 B社会存在的变化决定社会意识的变化C事物是相对运动和绝对静止的统一 D意识对改造客观世界具有促进作用14、我国著名科学家严济慈在回答发展科学、做学问的主要经验时，经常讲：“敢于好高骛远，善于实事求是。 从哲学上看，敢于“好高骛远”是指 A充分发挥主观能动性 B主观能动性的发挥受主观因
7、素的制约C不切实际的幻想 D主观能动性的发挥受客观规律和客观条件的制约15、西方经济学家发现，技术创新的周期与经济繁荣周期成“逆相关”，重大基础性科技创新的高峰均接近于经济萧条期。这种现象表明A实践是认识的来源 B实践是认识发展的动力C实践是认识的目的和归宿 D实践是检验认识的真理性的唯一标准16、观察漫画，它形象地反映了这样一个道理：“最好是通过别人的厄运而不是通过自己的厄运来学得聪明”。这句话所强调的哲理是A联系有时可以是主观的联系B别人的经验是获得知识的重要途径C亲身实践是知识的唯一源泉D真理总是与谬误相伴而行17、改革开放以来，实践上的每一次创造，理论上的每一次突破，事业上的每一次进步
8、，无不闪耀着实践是检验真理的唯一标准。实践之所以能够成为检验真理的唯一标准，是因为A真理是人们对事物及其发展规律的正确认识B认识对象不能“自言其明”，不能成为检验真理的标准C实践能够把主观与客观联系起来加以比较和对照D实践基础上的理论创新是社会变革的先导18、自从2006年以来全球有数十亿蜂群死亡，严重威胁到农作物的收成。研究发现，导致蜂群大量死亡的原因很多，其中为增产而滥用杀虫剂是主要原因。使用杀虫剂本来是为了农作物增产，结果却事与愿违。这说明A人的认识能力是有限的，真理包含着谬误的成分B认识具有反复性，是不断推翻已有真理的运动过程C片面认识指导的实践，缺乏直接现实性D离开正确认识的指导，实
9、践的目的将无法实现19、2010年12月，中央经济工作会议指出，由于经济形势的变化，我国的货币政策由“积极”转变为“稳健”这说明A认识具有反复性无限性和上升性 B真理是具体的、有条件的C辩证否定就是彻底否定 D事物的发展是前进性与曲折性的统一20、古语云：“时进则进，时退则退，动静不适其时”。这哲学上启示我们，在实际工作中要做到A主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一B既要从当前的实际出发，又要从过去的未来的实际出发C把事物的绝对运动与相对静止有机结合起来D根据形势的变化增强方针政策的针对性与灵活性21. 2009年6月，北京市政府办公厅出台了缓解北京市区交通拥堵第六阶段工作方案，据方案通报
10、，由于轨道交通、城市路网尚未建成，而机动车数量和出行量持续上涨，北京仍面临严峻拥堵压力，今年底前，北京将扩大错时上下班范围，研究调整北京各级党政机关的上下班时间。该市的这一举措（ ） 坚持了物质决定意识 主观与客观具体的历史的统一 客观适应主观需要 如实地反映了北京的客观实际 A B C D22.下列选项与“我思故我在”观点相一致的是（ ）A未有这事，先有这理 B吾心即宇宙，宇宙即吾心C死生有命，富贵在天 D世界的本质是“绝对精神”23.2010年中央电视台春节联欢晚会上，魔术师刘谦的表演受到观众的热捧。魔术表演以一种奇妙的艺术构思造成种种奇幻莫测的表演形象。关于魔术，下列说法正确的是（ ）A
11、魔术表演是对规律的利用和改造 B魔术表演的神奇来自对客观物质条件的利用C魔术制造的奇幻形象是不存在的 D魔术表演者的创造性思维是奇幻形象的来源24嫦娥一号卫星在轨运行一年中，共传回1.37TB的有效科学探测数据，获取了全月球影像图、月表部分化学元素分布等一批科学研究成果，圆满实现工程目标和科学目标。为中国月球探测后续工程和深空探测奠定了坚实的基础。这表明（ ）A矛盾是事物发展的源泉和动力B实践是人们能够获得正确认识的唯一途径C人们的立场、观点和方法不同，对同一对象的认识就不同D. 实践为人们提供日益完备的认识工具，促进人类认识的发展25. 2009年4月，甲型HINI流感开始在一些国家和地区扩
12、散。我国借助国际力量组织攻关，在短时间内成功研制出甲型HINI流感的快速诊断方法。这表明（ ）A世界上只有尚未认识之物，没有不可认识之物B充分发挥人的主观能动性，就能解开自然之谜C人们可以根据自己的需要，利用和改选规律D在对自然现象的认识中，意识起着促进作用26. 2009年12月1日，教育部印发了关于学校甲型HINl流感防控工作方案的通知，要求学校制定应对甲型H1N1流感疫情的预案、工作方案。这表明（ ） A认识对实践具有决定作用 B实践是人们改造世界的活动 C实践具有主观能动性 D实践是检验认识真理性的唯一标准27.1978年安徽小岗村18家农户决定分田到户，揭开了中国农村家庭联产承包责任
13、制的序幕。在经济体制改革的进程中，小岗村不断探索致富之路。2006年1月，该村决定重新走上合作经济的道路，规划了“调整产业结构、发展红色旅游、着力办好工业园”的发展战略，迈进跨越式发展的新阶段。多年来，小岗村在致富路上苦苦探索，不断寻找适合自己特点的脱贫致富之路。这说明（ ）奔向富裕的道路尽管曲折但总是有规律可循 发挥主观能动性可以不断创造财富经验和规律 社会实践的发展不断提升人们对致富规律的认识 致富道路因时因地而变，没有必然的规律可循A B C D28. 最近，我国有科学家采用铝埋藏侧念法的技术手段测定，北京猿人生活在约七十七万年前，此前，根据其他测年法，学术界采信“四五十万年前”的说法，上述考古研究情况表明（ ）任何具体时间对认识真理性的检验都具有局限性 专家公认的检验手段和考古结论具有更高的可靠性 不同的考古实践手段必然得出不同的考古结论不同考古结论应不断接受新的考古实践的再检验A B C D29.当甲型H1N1流感在全球许多国家传播时，世界各国通力合作，严加防范，以抗击这一流感的蔓延和肆虐。这种实践活动是一种（
