高中语文 4.17《与妻书》课件2 粤教版必修2

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1、生命诚可贵,爱情价更高。 若为自由故,二者皆可抛。,裴多菲,林觉民,与妻书,解题及作者简介: 中国民主主义革命的先行者孙中山先生所领导的旧民主主义革命运动,从1905年创立兴中会开始直到1911年10月10日武昌起义(辛亥革命)的胜利,其间先后发动了十多次武装起义,1911年4月27日(农历3月29日)的广州起义是一场战斗最激烈、对社会震动最大的一次起义,后因起义死难的烈士都埋在广州城外的黄花岗,故又名之曰“黄花岗起义”。,黄花岗七十二烈士墓,林觉民像,字意洞,号抖飞, 近代民主革命者.,国内求学接受新思想 (“中国无革命无以自强”) 日本留学参加同盟会 (“中国危殆至此,男儿死就死 了,何必

2、效新亭对泣,凡是有血 气的男子,怎么能坐视第二次亡 国的惨状呢?”) 24岁 参加广州起义 25岁 黄花岗之役 七十二烈士之一 (“革命前仆后继,决无退却之 说!不可失信于海外侨胞和国 内同胞。”) (“只有革除暴政,建立共和,才 能使国家富强,则吾死瞑目 矣!”),黄花岗七十二烈士墓,孙中山 黄花岗七十二烈士事略序: “是役也,碧血横飞,浩气四塞,草木为之含悲,风云因而变色” “斯役之价值,直可惊天地,泣鬼神,与武昌革命之役并寿。”,林觉民一家,电视剧林觉民剧照,妻子 陈意映 (熟读诗书、支持丈夫的事业、抚养遗腹子、两年后郁郁而终。),又名绝笔书 被誉为天下第一情书,翻译要求,1、字字落实

3、(尤其是重点词语及词法、句法) 2、直译为主,意译为辅 (要明确特殊的表述,如修辞等) 3、信(准确)、达(通顺)、雅 (生动),1、作者写这封信的用意何在?,“吾今以此书与汝永别矣” “恐汝不察吾衷”,走进文本,忆夫妻谁先死的谈话 忆新婚甜蜜生活情景 忆远行之嘱 嘱咐后事 一愿九泉之下“哭相和”; 二愿真有鬼; 三愿心电感应有道,是实,为妻子着想无所不至 对妻子眷念之深,三忆:,一嘱:,三愿:,爱妻之情:,当时国势如何?人们命运如何?,1、“遍地腥云,满街狼犬, 称心快意,几家能彀?”,2、“天灾可以死,盗贼可以 死,瓜分之日可以死,奸官 污吏虐民可以死,吾辈处今 日之中国,国中无地无时不

4、可以死! ”,3、“离散不相见,”“天下人之不 当死而死与不愿离而离者,不可数计”,不忍你我 死别, 更不忍你 我生离, 尤不忍天 下人生离 死别。,吾衷,爱妻之情,三忆 一嘱 三愿,国家腐败 民不聊生 三不忍,忠诚革命的大英雄! 挚爱妻子的好丈夫!,寄情于事,寓理于情,报国 之理,“牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也。”,-报国之理,吾至爱汝, 即此爱汝一念, 使吾勇于就死也。,爱 妻,爱天下,将爱妻之情与报国之志统一起来,为何如此感人?,主题: 个人幸福、全民幸福 儿女之情、革命豪情 牺牲一己、为天下谋永福 (光辉的思想、高尚的情操) 艺术:动人的字字句句 抒情、记叙、议论相结合 其情

5、深挚,其理服人 肺腑之言,真切感人 多种修辞,富有感情色彩的词语 加强表现力,走出文本,觉-遥寄林觉民 齐豫词曲,觉 当我看见你的信 我竟然相信 刹那即永恒 再多的难舍和舍得 有时候不得不舍 觉 当我回首我的梦 我不得不相信 刹那即永恒 再难的追寻和遗弃 有时候 不得不弃 爱不再开始 却只能停在开始 把缱惓了一时遗弃,当作被爱了一世 你的不得不舍和遗弃 都是守真情的坚持 我留守着数不完的夜和载沉载浮的凌迟 谁给你选择的权利 让你就这样地离去 谁把我无止境地付出都化作纸上的一个名字 如今当我寂寞那么真 我还是得相信 刹那即永恒 再苦的甜蜜和道理有时候不得不理,多情不必不丈夫,无情未必真豪杰。 -

6、鲁迅 生命诚可贵,爱情价更高。 若为自由故,两者皆可抛。 裴多菲 大凡真能爱国家、爱民族,真能为国家民族作出一点牺牲,而不是专门讲大话唱高调的人,于家庭骨肉之间,亦必有真感情、真爱心。 钟叔河,无情未必真豪杰,怜子如何不丈夫,文言知识点,其: 代词 第三人称代词 “他(她、它)(们)(的)” 有时活用为第一人称代词 “自己” 指示代词 “这”“那” 副词 将要 表反诘 “难道” 表祈使 “一定”“要” 连词 表假设 “如果” 表选择 “是还是” 助词 无义,一词多义,其,吾望其言是实,这,指示代词,今则望其真有,它,代词,卒不忍独善其身,自己,代词,汝其勿悲,副词,表示祈使,规劝,助天下人爱其所爱,他们,代词,重点文言现象,汝其善抚之,副词,表示祈使,希望,其时时于梦中得我乎,副词,表示揣测,所以,所以敢先汝而死,因此,此吾所以敢率性就死不顾汝也,的原因,所以为汝体者唯恐未尽,因此,所以: A 表原因 “的原因” ,“因此、所以” B 表凭借 “用来的” 如:师者,所以传道受业解惑也 ),通假字:彀、旁、念,用典: 司马青衫、太上忘情、 望眼欲穿、骨化为石、破镜重圆 引用 老吾老,以及人之老; 幼吾幼,以及人之幼 穷则独善其身,达则兼济天下,

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