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1、高三语文试题本试卷分第I卷和第II卷两部分,满分150分，考试用时150分钟。考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。注意事项：1答题前，考生务必用0.5毫米黑色签字笔将自己的姓名、座号 、准考证号等相关内容填写在答题卡和试卷规定的位置上。2第I卷每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。答案不能答在试卷上。3第卷必须用0.5毫米黑色签字笔作答。答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应的位置，不能写在试卷上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不能使用涂改液、胶带纸、修正带。不按以上要求作答的答案无效。4第卷第六题为选做
2、题，考生须从所给(一)(二)两题中任选一题作答，不能全选。第I卷(共36分)一、语言积累和运用(15分，每小题3分)1下列词语中加点的字，读音全都正确的一组是 A模样（） 疲惫（） 濒临绝境（） 并行不悖（） B麻痹（） 包庇（） 情意缱绻（） 步履蹒跚（） C畸形（） 屏息（）破绽百出（） 伺机报复（）D贮藏（）鞭笞（） 瞠目结舌（）情不自禁（）2.下列各组词语中，没有错别字的一项是 A逸事 出洋相 韬光养诲 唉声叹气 B殒石 踩高跷 贪赃枉法 一张一弛 C坐镇 耍伎俩 大肆渲染 皇天厚土 D蛰伏 打牙祭 咬文嚼字 和盘托出3下列各句中，加点成语使用最恰当的一项是 A随着金融危机蔓延到整个资
3、本主义社会，昔日甚嚣尘上的“西方的月亮圆”的言论已彻头彻尾宣告破产。 B现代人需要永恒的山水带给他们永恒宁静的感觉，但这一切对现代人来说已经是望尘莫及了。 C这件事对我无异于晴天霹雳一块珍藏多年、价值连城的璧玉，顷刻变成一块一文不名的瓦片。 D网络文学走过十年之路，似乎大有成为准主流文学之势，但相对于纯文学面言，它只不过是冰山一角。4下列语句中，标点符号使用正确的一项是 A.见春花而喜年少，见秋霜而叹白头，见旷野而遥想塞外，见小溪而梦回江南，中国的诗人多是因“物”而缘情的。 B.古人对于竹子，有的喜欢，如郑板桥诗中说“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”，有的不喜欢，如杜甫诗中说“新松恨不高千尺，
4、恶竹应须斩万竿”。 C.秋日的田野真是五彩缤纷：稻谷的金黄，枫叶的火红，桂花的雪白，竹林的深绿世界充满一种亲切而丰满的和谐。 D.中国足球的球迷们现在真的感到很迷惘：面对这片绿茵场，不知道是继续呐喊助威呢，还是干脆掉头而去？5下列各句中，没有语病的一句是A中国古老的智慧、经典的知识，尽管难以具有实际的功效，但它有着益人心智、怡人性情、改变气质、滋养人生的价值同样不可小视。B我国目前已经限制使用玉米等可食用谷物作为生物燃料的原料，鼓励生物燃料产业 “坚持非粮为主”，保证生物燃料的发展既不影响人们的粮食消费，也不同粮食争夺耕地。C通过成都妇女唐福珍的案例以及其他拆迁致死事件，促使中国顶尖大学的5名
5、法学教授作出罕见的公开表态，呼吁改变一向鼓励开发商暴力拆迁的条例。D90%以上未得过麻疹和没接种过麻疹疫苗的人，在接触麻疹病人后都会发病，因此这些人应及时接种疫苗，流行期少去公共场所。二、阅读下面的文字，完成68题。(9分，每小题3分)恶搞杜甫：一场快闪式的网络狂欢汤嘉琛 最近，诗圣杜甫突然爆红网络，因为有人将语文教材中的杜甫插图涂鹃后传到微博，引发了主题为“杜甫很忙”的恶搞风潮。经网友再创作后，杜甫时而手扛机枪，时而挥刀切瓜，时而身骑白马，时而脚踏摩托，俨然无所不能。杜甫是河南巩县籍名人，网友的涂鸦之举遭到了河南省诗歌协会会长马新朝痛批：“恶搞杜甫是无知的、浅薄的、低俗的。” 适逢杜甫诞辰1
6、300周年，以恶搞组图的方式成为舆论热点，恐怕是那些推崇和营销杜甫文化的人始料未及的。从目前报道来看，对微博中风头正劲的恶搞行为，无论是成都杜甫草堂，还是巩义杜甫故里，都持一种不欢迎甚至批评的态度。但从网络文化的视角加以审视，大可不必对恶搞杜甫的风潮反应“过敏”，它只是一场快闪式的网络狂欢而已。 恶搞是近些年新兴的一种网络亚文化现象，是年轻网友以讽;翩、幽默、游戏的视角，来解构传统、颠覆经典、娱乐大众的一种网络风尚。在知悉恶搞文化的网友眼中，凡是能够通过再编码、再创作而流行于网络的东西，无论是电影、革命歌曲、新闻人物还是普通的照片，都能成为恶搞酌对象。几年前红遍网络的短片一个馒头引发的血案，堪
7、称网络恶搞的经典案例。一些研究者认为，网络恶搞是年轻人释放内心压力的一种新形式，是他们建构网络身份认同的一种特殊话语，也是他们因为叛逆心理而反抗经典的一种文化仪式。这些基于社会学、心理学、传播学的分析，为解析网络恶搞现象提供了多元的学术路径。然而，单就最近这波“杜甫很忙”的恶搞热潮来说，我们或许无需做太多高深分析。它只是偶然出现的、以模拟和戏仿为手段的、寻求快感和参与感的一场网络狂欢。简言之，它只是网友最近的一种娱乐。与那些曾经流行过的网络恶搞相比，“杜甫很忙”并没有太多特色，最突出的区别，可能是它充分利用了微博这个新型平台。一方面，如今的微博俨然就是一个集聚了数亿围观者的广场，分享资讯、寻找
8、娱乐是这个广场的主流话语之一，这为令人捧腹的恶搞杜甫系列图片创造了迅速流行的可能。另一方面，微博时代的高互动性和高参与性，吸引了众多网友加入到狂欢队伍当中。在微博场域的表演欲与分享欲的双重裹挟之下，恶搞参与者实质上推动了一场关于智力、技艺、幽默感的文化比拼。 不过应该看到，这波恶搞风潮的核心要素只是一张普通的杜甫插图，其多样性和再创作潜力其实并不高。这意味着，即便网友们将自己的生活经验嫁接到恶搞当中（比如将杜甫恶搞为自己喜欢的卡通人物），这张照片仍不具备长期流行的可能。更何况，在“各领风骚三五天”的网络文化大观园中，似乎从来没有哪一次网络狂欢能够一直引领风尚。综合各种要素加以研判，这场恶搞杜甫
9、的网络快闪行动，过不了多少时间就会烟消云散。 网络文化的兴起与衰落，在绝大多数时候都是无章可循和超越常规逻辑的，即便是再普通的文化载体，也能突然之间成为某一时段的流行。然而，鉴于今年恰好是杜甫诞1300周年纪念，我们也不排除这样一种可能“杜甫很忙”以及杜甫文化突然升温，这种恶搞背后可能有网络公关和文化营销的魅影。无论如何，恶搞也是一种个性解读、另类表达，不妨对这种网络文化宽容处之。 （摘自中国青年报2012 - 03 - 27）6关于“网络恶搞”，下列表述不符合原文意思的一项是 A网络恶搞是以再编码、再创作为特征，以讽刺、幽默、游戏为视角的一种解构传统、颠覆经典、娱乐大众的网络风尚。 B网络恶
10、搞是近些年新兴的一种年轻网友借以释放内心压力，建构网络身价认同，因为叛逆心理而反抗经典的网络亚文化现象。 C网络恶搞是一种基于社会学、心理学、传播学意义的以模拟和戏仿为手段、以寻求快感和参与感为目的的偶然出现的网络狂欢。 D网络恶搞是一种在微博场域的表演欲与分享欲的双重裹挟之下，为推动一场关于智力、技艺、幽默感的文化比拼所作的个性解读、另类表达。7下列各项表述符合原文意思的一项是 A“杜甫很忙”的恶搞风潮突然爆红网络，是那些将语文教材中的杜甫插图涂鸦后传到微博上的人们的无知的、浅薄的、低俗的行为。 B从网络文化的视角审视这次“杜甫很忙”的恶搞狂欢，大可不必对此反应“过敏”，那些推崇和营销杜甫文
11、化的人大可不必这样恶搞。 C“杜甫很忙”的网络恶搞其实并没有奇特的创意，但它利用了微博这个新型平台，与那些曾经流行过的恶搞相比就显示了突出的特色。 D这波“杜甫很忙”的恶搞风潮依然会随时烟消云散，因为在网络文化大观园好像从来没有哪一次网络狂欢能够一直引领风尚。8根据原文内容，下列分析和概括不正确的一项是 A网友经过再创作把杜甫涂鸦成似乎无所不能的形象，亵渎了语文教材插图中的杜甫形象，自然引来一些人的非议，甚至是批评，对如此恶搞作者持基本否定态度。 B无论是电影、革命歌曲、新闻人物还是普通的照片，都能成为恶搞的对象，我们或许不必对“杜甫很忙”的恶搞热潮做太多高深分析。 C微博时代的高互动性和高参
12、与性，吸引了众多网友加入到狂欢队伍当中，这为令人捧腹的恶搞杜甫系列图片创造了迅速流行的可能。 D适逢杜甫诞辰1300周年，有关杜甫的恶搞文化超越常规逻辑突然成为舆论热点，恐怕与网络公关和文化营销的策略关系密切。 三、阅读下面的文言文，完成912题。（12分，每小题3分）（郅）恽字君章，汝南西平人，志气高抗，不慕当世。王莽末，民不堪命，恽西至长安，上书谏莽曰：“臣闻智者顺以成德，愚者逆以取害。上天垂戒，欲以陛下就臣位。陛下宜顺天命，转祸为福。”莽大怒，即下诏狱，劾恽大逆。犹以恽据正义，难即害之，使黄门近臣胁导恽，令为病狂恍惚，不自知所言。恽终不转，曰：“所言皆天文大圣意，非狂人所能造。”遂系经冬
13、，会赦得免，因南游苍梧。建武初，自苍梧还乡里，县令卑身崇礼以为门下掾，恽感其意，遂为之屈。久之，为郡功曹。汝南旧事，冬飨，百里内县皆持牛酒到府宴饮。时太守欧阳歙飨礼讫，教曰：“西部都邮繇延，天资忠贞，禀性公方，典部折衡，推破奸雄。今与众儒共论延功，显之于朝。”恽前跪曰：“明府有言而误，不可掩覆。按延质性贪邪，所在荒乱，虐而不治，冤慝并作，百姓怨之。而明府以恶为善，股肱不争，此既无君，又复无臣，君臣俱丧，孰举有罪？君虽颠危，臣子扶持，不至于亡。”歙甚惭，遂不宴而罢。恽归府，因称病。延亦退。（门下掾）郑次都素清高，与恽厚，招恽去，曰：“道不同不相为谋自古而然子心直诚三代之道繇延虽去必复还吾不忍见子
14、有不容君之危盍去乎！”次都遂去，隐于弋阳山中。居数月，延果复召，恽即去，从次都止，渔钓甚娱。留数十日，恽喟然叹曰：“天生俊士以为民，无乃违命而乱伦乎？鸟兽不可与同群，子从我为伊尹乎？”次都曰：“吾年耄矣，安得从子。”各别去。郡举孝廉，为郎，迁上东门候。世祖尝夜出，还，诏开门人，恽不内。上令从门举火射帝面，恽对曰：“火明燎远。”遂拒不开。明日，恽谏曰：“昔文王不敢盘游于田，以万民惟正。陛下既游猎山林，夜以继昼，其如社稷宗庙何？”由是上重之，后为梁令、长沙太守，崇教化，表异行。 （选自后汉书，有删改）【注】伊尹：商朝杰出的政治家、军事谋略家。世祖：汉光武帝刘秀。9对下列句子中加点的词的解释，正确的一项是 A莽大怒，即下诏狱 狱：监狱 B遂系经冬，会赦得免 系：羁押 C今与众儒共论延功，显之于朝 显：明显D诏开门人，恽不内 内：交出10下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是A令为病狂恍惚，不自知所言 若属皆且为所虏B久之，为郡功曹 不知东方之既白 C而明府以恶为善，股肱不争 车柔 以为轮D恽归府，因称病 不如因善遇之11下列句子分为四组，全能表现郅恽正直敢言的一组是志气高抗，不慕当世 陛下宜顺天命，转祸为福 明府有言而误，不可掩覆 鸟兽不可与同群，子从我为伊尹乎 陛下既游猎山林，夜以
