古罗马希腊城市规划

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1、古 希 腊 与 古 罗 马 的 城 市 建 设古 希 腊 古 罗 马 文 明 的 起 源 与 发 展古 希 腊 的 地 理 范 围 ， 除 了 现 在 的 希 腊 半 岛 外 ， 还 包 括 整 个 爱 琴海 区 域 和 北 面 的 马 其 顿 和 色 雷 斯 、 亚 平 半 岛 和 小 亚 细 亚 等 地 。公 元 前 5、 6 世 纪 ， 特 别 是 希 波 战 争 以 后 ， 经 济 生 活 高 度 繁 荣 ，产 生 了 光 辉 灿 烂 的 希 腊 文 化 ， 对 后 世 有 深 远 的 影 响 。 古 希 腊 人在 文 学 、 戏 剧 、 雕 塑 、 建 筑 、 哲 学 等 诸 多 方

2、 面 有 很 深 的 造 诣 。这 一 文 明 遗 产 在 古 希 腊 灭 亡 后 ， 被 古 罗 马 人 延 续 下 去 ， 从 而 成为 整 个 西 方 文 明 的 精 神 源 泉 。罗 马 地 处 地 中 海 亚 平 宁 半 岛 农 业 条 件 好 于 希 腊 ,在 历 史 的 发 展过 程 中 罗 马 人 不 断 地 开 疆 拓 土 随 着 一 系 列 征 服 扩 张 活 罗 马 将整 个 希 腊 都 置 于 它 的 统 治 之 下 建 立 了 一 个 囊 括 整 个 地 中 海 和 不列 颠 在 内 的 帝 国 。 罗 马 帝 国 还 是 古 代 地 中 海 地 区 文 明 的 集

3、大 成者 和 希 腊 、 东 方 文 明 的 传 播 者 ， 其 文 化 成 就 对 后 世 的 欧 洲 有 深远 的 影 响 。 罗 马 人 广 泛 学 习 、 吸 收 和 利 用 了 先 前 各 时 代 、 各 民族 尤 其 是 希 腊 民 族 创 造 的 文 化 ， 并 在 此 基 础 上 创 造 了 罗 马 自 己独 特 的 文 明 ， 使 之 成 为 古 典 文 明 的 重 要 组 成 部 分 和 后 世 文 艺 复兴 的 重 要 内 容 。 它 借 鉴 了 希 腊 字 母 ， 创 造 了 本 民 族 的 拉 丁 字 母 ，形 成 “拉 丁 文 民 族 ”。一 古 希 腊 与 古 罗

4、 马 思 想 文 化 对 城 市 影 响 的 对 比1 以 人 为 本 的 社 会 思 潮 与 古 希 腊 的 城 市 设 计人 本 主 义 是 古 希 腊 时 期 最 主 要 的 社 会 思 潮 。 因 此 城 市 的 规 划建 设 处 处 体 现 “以 人 为 本 ”的 理 念 。 和 所 有 的 民 族 一 样 ， 早 期的 古 希 脂 人 也 因 为 认 知 能 力 和 理 性 思 维 能 力 有 限 对 于 不 能 解 释的 自 然 现 象 ， 用 人 格 化 的 欲 望 创 造 了 许 多 神 。 但 是 希 腊 人 认 为人 和 神 的 秉 性 是 无 本 质 区 别 的 (神

5、折 射 出 的 是 深 层 的 人 性 )，这 是 希 腊 人 的 智 慧 之 处 。 这 种 观 念 在 城 市 设 计 中 则 表 现 为 古希 腊 在 城 市 和 建 筑 设 计 中 力 求 体 现 人 的 尺 度 ， 追 求 与 自 然 环 境的 协 调 ， 以 人 的 视 觉 感 受 的 和 谐 为 构 图 的 基 础 ， 以 人 的 视 觉 联系 为 群 体 设 计 的 手 段 。 与 这 种 以 人 为 本 、 民 主 平 等 的 社 会 形 态对 应 的 是 雅 典 卫 城 式 的 城 市 设 计 模 式 。 这 种 模 式 关 注 市 民 公 共活 动 的 需 要 ， 以 营

6、 造 平 等 自 由 的 圣 地 和 纪 念 胜 利 的 地 标 为 空 间理 念 ， 以 市 民 自 发 的 热 情 和 奴 隶 的 劳 动 为 实 施 方 式 ， 以 常 年 的实 地 考 察 和 现 场 建 造 为 设 计 方 法 。 公 元 前 5 世 纪 ,“城 市 规划 之 父 ”古 希 腊 建 筑 师 希 波 丹 姆 斯 (Hippodamus)的 城 市设 计 思 想 也 集 中 反 映 了 古 希 腊 奴 隶 制 基 础 上 的 民 主 政 治 和 人 本主 义 。 他 所 规 划 的 米 利 都 城 (Hi1etuS)和 普 南 城 (Priene)都采 用 方 格 形 道

7、 路 网 、 城 市 的 中 心 广 场 (Agora)是 市 民 活 动 的中 心 。 他 在 空 间 设 计 上 追 求 几 何 形 体 的 和 谐 、 秩 序 、 不 对 称 的均 衡 。 这 和 中 国 封 建 都 城 的 轴 线 对 称 是 完 全 不 同 的 设 计 手 法 ，极 大 地 反 映 了 当 时 社 会 对 人 的 尊 重 和 理 解 。2 大 帝 国 时 代 与 古 罗 马 的 城 市 设 计如果说在古罗马之前，城市是神和人的城市，那么古罗马之后，城市就转变为君主的城市。当古罗马成为地中海霸主以后，古罗马的统治者就以空前的城市建设规模、形式众多的建筑炫耀其国力的强盛。

8、所以古罗马时期，为突出体现政治、军事力量，城市设计强调街道布局，引进了“主要干道”和“次要干道”的概念，公共建筑被作为街道的附属因素，城市广场采用轴线对称，多层纵深布局，发展了纪念性的设计理念，以为宣扬和肯定现存制度服务。罗马广场就是日益扩大的君主集权思想的表现。它地处城市的中心地带，通常位于两条交通干道的交汇处，是一片开阔的长方形空地。城市愈大，其广场规模愈宏大。在空旷的广场周边，分布着城市官方奉祀的神庙和与公众生活相关联的法院、市场等重要建筑和场所。随着城市的发展与繁荣，众多纪念性建筑的修建使广场得到扩展和修饰，并 成 为 展 示 中 央 权 威 的 一 种 显 著 标 志 。 自 罗 马

9、 成 为 疆 域 覆盖 从 西 班 牙 到 小 亚 细 亚 的 帝 国 首 都 后 ， 诸 位 皇 帝 (尤 其 是 从公 元 1 世 纪 施 行 统 治 的 奥 古 斯 都 到 图 拉 真 )均 扩 建 了 罗 马 广场 ， 他 们 所 建 的 广 场 都 比 其 前 任 皇 帝 所 建 广 场 的 规 模 更 宏 大 ，装 饰 也 更 加 精 致 。 从 中 ， 我 们 可 以 明 显 看 出 君 主 集 权 思 想 对 城市 设 计 的 影 响 。二 古 希 腊 与 古 罗 马 的 典 型 城 市 设 计 的 对 比1 古 希 腊 时 期 的 雅 典 及 雅 典 卫 城古 希 腊 时 期

10、 城 市 建 设 最 重 要 的 传 世 之 作 毫 无 疑 问 当 属 雅 典 及 雅典 卫 城 。 雅 典 背 山 面 海 ， 城 市 布 局 呈 一 种 不 规 则 的 自 由 状 态 ，广 场 无 定 型 ， 建 筑 排 列 因 地 制 宜 ， 无 轴 线 关 系 。 城 市 中 心 为 卫城 ， 居 民 定 居 点 和 城 市 就 是 从 卫 城 山 脚 下 逐 步 向 外 发 展 形 成 的 。雅 典 卫 城 是 当 时 雅 典 城 宗 教 的 圣 地 和 城 市 公 共 活 动 的 中 心 ，也 是 雅 典 全 盛 时 期 的 纪 念 碑 。 雅 典 卫 城 建 于 城 内 的

11、一 个 陡 峭 的高 于 平 地 7080 米 的 山 顶 台 地 上 ， 东 西 长 约 280 米 ， 南 北最 宽 处 为 130 米 ， 山 势 险 要 。 卫 城 发 展 了 民 间 圣 地 建 筑 群 自 由活 泼 的 布 局 方 式 ： 建 筑 物 的 安 排 顺 应 地 势 ， 建 筑 布 局 不 是 刻板 的 简 单 轴 线 关 系 ， 而 是 经 过 人 们 长 时 期 步 行 观 察 思 考 和 实践 的 结 果 。 卫 城 内 各 个 建 筑 物 均 处 于 空 间 的 重 要 位 置 上 ， 如 同一 系 列 有 目 的 布 置 的 艺 术 雕 塑 。 1940 年

12、， 著 名 希 腊 学 者 道 萨迪 斯 （ Doxiadis） 曾 分 析 雅 典 卫 城 ， 发 现 其 中 建 筑 布 置 、 人 口与 各 部 分 的 角 度 都 有 一 定 关 系 ， 并 证 明 它 合 乎 毕 达 哥 拉 斯 的数 学 分 析 。 雅 典 卫 城 建 立 于 一 个 山 冈 上 。 周 围 是 一 些 居 民 点 。卫 城 是 附 近 居 民 遇 到 外 敌 入 侵 时 的 避 难 所 和 宗 教 祭 祀 的 地 方 ，后 成 为 巴 赛 勒 斯 的 驻 地 。 最 初 ， 雅 典 卫 城 与 阿 提 卡 其 他 地 区 的城 堡 同 步 发 展 。 雅 典 城

13、市 即 是 从 雅 典 卫 城 发 展 而 来 的 。2 罗 马 的 庞 贝 古 城庞贝古城位于威苏维火山的南坡，周围地区是一片平原。平原上到处遍布着柠檬林和葡萄园，一片金光灿烂。这座小城四周有石砌城墙，设有七个城门，十四座塔楼，颇为壮观。纵横各两条笔直的大街构成了城内的主干道，使全城呈井字形。全城分为九个地区，每个地区的街巷交织。大街上铺的是十米宽的石板，两旁是人行道。街巷的路面也是用石块铺成的。城市中最宽阔的大街叫丰裕街，石板路面上有被当年车辆碾出的条条车辙，街的两边是酒馆、商店和住宅。人们不难想象出当年的繁华景象：嘶叫的牲口，大声吆喝的马车夫，各式小贩与奴隶熙攘来往，穿着阔绰的商人，趾高

14、气扬的政客，香气袭人的贵妇坐着轿子招摇过市。墙上画的招牌写着：“代人打扫房屋” 、 “出售陈年美酒” 、 “政治候选人的美德”等等。丰裕街直通大广场。大广场三面围墙，是长方形的，广场四周建有许多宏伟的建筑。这里是庞贝政治、经济和宗教的中心。广场上装点着名人塑像，广场的两侧是两座神庙，分别供奉罗马神话中的众神之王朱庇特和太阳神阿波罗两位巨神。广场的东南是一座大会堂，那是庞贝的最高建筑，里面设有法院和市政厅。此外还有一座两层楼商业大厦，当地生产的葡萄酒、玻璃制品、东方的香料、宝石以及中国的丝绸等商品，都能在这里洽谈成交。广场的东北是商场。这里店铺林立，商品琳琅满目。有人在墙上涂写着：“赚钱即欢乐”

15、 。在一间酒吧间里设有 L 形的大理石柜台，那里出售各种饮料。在小酒店的墙壁上，还可以看到书写的价目表、客人们的欠账数字等。在一家面包房的烤炉里，还发现了一块烤熟的面包，面包外形完好，上面还印着面包商的名字。在庞贝城的东南角，有两座露天剧场。一座用来演出戏剧，另一座是小演奏厅，专门用于笑剧和音乐演出。这里还有一座宏伟的竞技场，可以容纳两万人。它是角斗士浴血搏斗的场所。在这里发现了精美的剑和头盔，墙上还刻着角斗士明星的名字，如“加拉德斯，大英雄，令人心碎” 、 “弗里克斯将与熊格斗” ，等等。三古希腊与古罗马的城市规划的对比1 古 希 腊 城 市 规 划古 希 腊 人 口 不 多 ， 规 模 不

16、 大 ， 城 市 形 成 统 一 整 体 ， 无 封 闭 ， 独立 区 域 ， 功 能 分 区 不 明 确 ， 广 场 剧 院 只 是 一 种 特 殊 点 ， 居 住 区无 等 级 之 分 ， 都 能 达 到 公 共 区 。 城 市 分 三 个 部 分 ， 建 居 住 区 ，祭 祀 区 ， 公 共 活 动 区 之 间 并 无 明 确 界 限 。 国 家 体 现 全体 利 益 和 公 共 区 管 理 ， 祭 祀 区 是 景 观 观 赏 区 ， 因 此 应 有 一 定 距离 。 城 市 力 争 与 自 然 取 得 平 衡 ， 建 筑 整 体 用 不 规 划 达 到 与 不 规划 的 自 然 协 调 。 古 典 时 期 以 前 ， 古 希 腊 城 市 的 发 展 基 本 没 有规 划 ， 城 市 规 划 理 论 十 分 有 限 ， 善 于 创 造 、 富 有 天 赋 的 希 腊 人并 没 有 创 造 出 城 市 规 划 的 方 式 ， 没 有 刻 意 地 去 创 建 一 座 新 城 市 ，而 是 自 由 地 任 其