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1、郑曼青：令人震撼的“五绝”奇士郑曼青(19021975)，原名岳，字曼青，自号莲父，别署玉井山人，又号曼髯， 永嘉城区( 今温州鹿城区)人。晚年勤学不辍，彻夜攻读，又号夕长楼主、学不厌老儿，一生深得国粹精髓。中国古代赞誉文人，有“三绝”之说，即诗、书、画三者皆能达到高深境界之谓。而郑曼青则能以诗、书、画、医、拳闻名，晚年被誉为“五绝老人” 。郑曼青天资甚高，颖悟过人。幼年失怙，从母张氏习诗书，过目成诵。因体弱多病，常随母亲去药铺抓药。其母通于儿科，每次抓药均至药铺亲自动手。郑曼青日后精擅中医，家学渊源正得自其母。九岁时，郑曼青因贪玩，不慎被颓垣砖块砸中头部，造成重伤，昏迷一昼夜，幸赖拳师周鸣岐
2、入山采药救治，卧床半年而愈。十岁起，从其父生前好友、拔贡、温州名画家汪如渊（香禅）学画，初期仅侍立研粉、观画养病而已，三年后身体康复，取其外祖母服药所剩包纸，涂画一花一叶、一虫一鸟，栩栩如生。十四岁时，汪师母命其画藤花，画面竟寓南田、新罗之意，其师汪香禅甚为惊喜，代他制订紫藤花馆润例，鬻画养家，购者甚众，不但解决生计，尚有余资搜集任伯年、赵撝叔诸名家画轴，以作研习，日有进境，画艺渐精。随后，复得濮玉（字冰如，知名女词人，满清格格）之姨母指引，致力双钩。某日与表兄嬉戏，蒙双目悬肘写一竹竿，以双钩为之，枝节交错，一无差讹。翌年，诗翁鲁塍北介绍他赴杭州，结识沈寐叟、经子渊、马一浮、楼辛壶、王潜楼等大
3、家，相与研论诗书画，浸润日久，艺技大进。郑曼青十余岁便有诗名。民国九年（1920） ，十八岁的郑曼青到北京，在报章上与名士罗复堪、罗瘿公昆仲以诗唱和，成为莫逆，遂应郁文大学之聘，担任诗学教授，并加入“甲子画会” ，而有机会与名家陈半丁、齐白石等相识，讨论字画。当时郑曼青专攻王羲之、李北海等书法，笔走龙蛇，青出于蓝，加之他精于诗、书、画，遂被坊间称为“三绝” ，佳誉雀起，得交结郑苏戡、陈师曾、凌直支、姚茫父、王梦白诸家，经六载熏陶，其画乃沿白阳、青藤而钟八大，俱见佳境。民国十二年（1923） ，身在北京的郑曼青接触到太极拳。据其自述：癸亥，岳任北京美术专门学校教授，有同事刘庸臣者，擅长斯术，以岳
4、体羸弱，勉之学习，甫阅月，辄婴事辍，未得其趣。民国十五年（1926） ，郑曼青得蔡元培推荐，到上海国立暨南大学执教。又因吴昌硕、朱古微见重，年仅二十四岁的郑曼青被聘任为上海美术专门学校国画系主任。他又邀聘了三家兄弟马孟容、马公愚，张善子、张大千，诸乐三、诸闻韵同任教席，上海美专因之名噪一时，也培养出不少杰出的画家。其时，移居上海的满清皇叔濮怀公秋丞先生（濮玉之父）的儿子十余岁，患肺结核病，经安徽九代名医宋幼庵老先生医治，得以好转。濮玉每天陪其弟到田兆麟弟子叶大密主办的武当太极拳社练拳健身，日久随同一起学习，被叶大密正式收为徒弟。郑曼青因少时多病，亦患肺结核，经常四处求医，经濮秋丞介绍，得见名医
5、宋幼庵，身体状况大有好转，并萌生医药救世之志，遂拜宋为师，研习医道。由于智慧过人，朝夕闻道，尽得唐宋元明清各医药大家诊疗处方之秘。民国十九年（1930） ，因与黄宾虹等创办中国文艺学院，过度劳累，身体转弱，旧疾复发。因濮玉等人介绍，参加了叶大密的武当太极拳社。据郑曼青自述：庚午春，岳因创办中国文艺学院，操劳过度，甚至咯血。因复与同事赵仲博、叶大密研习斯术，不一月，病霍然，而身体遂日见强健。于是昕夕研求，锲而不舍。两年之间，与有力十倍于我者较，则数胜。民国二十年（1931） ，郑曼青任中国文艺学院副院长，清夜自揣，每觉缺乏实学，不足跻身士林。与真正的通儒学者相比，宛如侏儒，矮了一截。因此，在三十
6、岁后声望日隆之际，摆脱名缰利锁，摒除一切教职，独携行囊，投拜阳湖的江南大儒、晚清进士、朴学大师钱名山，学习经论，研读经学典籍，以至诸子百家，闭门苦读整整四年，格物穷理，忘心入道。朴学为文，不多写一字，用字检句慎之又慎。自此而后，郑曼青诗能淳朴真挚，不事雕饰，书则圆浑平实，力透纸背，画事逸笔草草，线条苍劲；运墨润滋，用水亦厚；构图大巧，望之若拙。数十年来综括心得，悬“厚、重、拙”三者以勉后学，一洗当代浮华纤巧风习。此时的郑曼青腹笥充盈，对于人生真义也有所体悟，乃从宇宙法则建立个人思想体系。从此以后，他对诗、书、画、拳、医，有了深入理解，再经若干年研探，更觉艺文杂技，皆可由“吾道一以贯之” 。这是
7、他超越庸凡。非他人能及之处。民国二十一年（1932） ，杨澄甫客居上海。经叶大密介绍，郑曼青与叶大密、濮玉等一起投拜于杨澄甫门下。这年正月，杨澄甫续弦侯助清夫人患病，多方求治无效。经郑曼青悉心诊治，终告痊愈，老师杨澄甫感其恩，乃将拳剑要诀悉予传付，成为杨公入室弟子 。郑曼青勤习苦练，深得杨家太极要旨，终成太极名师。陈微明序郑曼青郑子太极拳十三篇时述及：名画家郑曼青，精于岐黄。杨师澄甫南来，从学太极拳六年。师德配侯夫人抱病垂危，得君投剂而起，师感之，悉以口诀相授，他人所未闻也。陈微明与郑曼青同为杨澄甫高徒，所言应属不虚。郑的剑术因得杨澄甫亲传，造诣匪浅。据武汇川义女李淑兰说，武汇川曾赞誉郑剑是得
8、了杨澄甫剑法精髓。经杨澄甫口授、董英杰笔录而成的太极拳使用法一书，于民国二十年（1931）由文光印务馆出版。此书内容丰富，而文字稍嫌俚俗，受到叶大密批评，杨澄甫命弟子前往书铺收回余书焚毁，故原始版本流传不广。随后，由杨澄甫口授、郑曼青笔录而成太极拳体用全书 ，由上海大东书局于民国二十二年（1933）出版，此后多次再版，成为习练杨家太极的准绳。民国二十三年（1934） ，郑曼青出任中央军校国术教师，授太极拳。短短几年内，就把难以学成的中医和太极拳精熟掌握，可见其天赋少有与用功之勤。民国二十八年（1939） ，任湖南省政府咨议兼省国术馆馆长。次年转往重庆，任教于中央训练团。民国二十九年（1940）
9、至三十三年（1944） ，任教育部编审委员，参与编写国术教材。郑曼青艺高胆壮，不但与各地拳界名手切磋武艺，而且敢于挑战身高马大的西洋拳击手。郑曼青曾迎战英国军舰水兵拳击冠军，一出手即将对方击出丈外。在庆祝抗战胜利大型招待会上，郑曼青公开邀请各国使领馆武官比试，十二位武官应声下场。郑曼青以太极拳在顷刻之间战胜其中六人，另外六名自动放弃比试。据说，抗战胜利之后，因杨澄甫早已辞世，郑曼青深恐太极拳艺失传，特邀张钦霖自山西南下传授，因师兄弟二人投缘，张钦霖将在山西奇遇左莱蓬道长所得内功心法之秘，授予郑曼青。心法只是以心传心，内功亦无痕迹可现。纯以西式科学，难以理解展示，貌似不着边际的玄虚空谈。而郑对此
10、道家内功心法极为珍视，日后传授时亦极为慎重，弟子中“得之仅一二而已” ，传授时郑曼青“均亲笔写下左祖师莱蓬神位 ，作为传道授艺叩拜大礼之张贴。 ”因精于医理，尤于妇科、骨科别有心得，而治血友病更是名噪一时，作为国医的郑曼青曾任全国中医公会理事长。民国三十五年（1946） ，任制宪国大代表，次年当选中医公会国大代表。民国三十六年（1947） ，郑曼青把学习太极拳的心得整理成册，书名郑子太极拳十三篇 ，尝试用医学、物理学等去解释太极拳，这在当时可算创举，即便今日也很少有人能真正做得好。国共内战之后的 1949 年，郑曼青去台湾，与于右任、陈含光、张昭芹、马绍文、张镜微等结诗社，与马寿华、陶艺楼、陈
11、方、张谷年、刘延涛、高逸鸿组七友书画会，并参与发起中华民国画学会，当选为理事兼国画委员会主委，受聘为全国美展、全国书画展筹备委员兼评审委员，中国文化学院华冈教授，主授艺术研究所诗书画学，并担任中华文化复兴运动委员会纽约分会艺术组负责人。二十多年中，先后举行国内外个展多次，其间在巴黎国家画廊与纽约世界博览会的展出，使西方画家睹画心折，被誉为“东方水墨大师” 。郑曼青常言“安得长广舌，为宣太极拳” 。到台湾后，和居住在台北的李寿籛、王延年两师兄弟共同研习太极。当时台北市长游弥坚是郑曼青在陪都重庆时的旧识，知郑曾任湖南省国术馆长，推广太极拳健身不遗余力，且在重庆时曾与英美等国军事访问团的年轻战士较量
12、，轻而易举击败对方高大敌手，游弥坚因而特邀郑曼青在台开班授课，场地设在中山堂顶楼。1950 年又设立“时中拳社”传授拳术。郑曼青曾将杨家拳架删繁就简，共三十七势，定名为郑子简易 37 式太极拳，通过政界高层支持及新闻界广泛宣传，成为台湾上下普遍选择的锻炼方式，蔚然成风。入门弟子有梁栋材、叶秀挺、刘锡亨、黄性贤、陈志诚、宋志坚、罗邦桢等。1956 年，叶秀挺、黄性贤前往新加坡、马来西亚授拳。1957 年，陈志诚在纽约设馆，擅长散手。此后梁栋材在波士顿、罗邦桢在旧金山设馆。1960 年，郑曼青旅居美国，在纽约创立时中文化中心，往来纽约、旧金山，专心于太极拳的传授，在美国建立了相当的声誉，曾应邀在联
13、合国表演太极拳。1965 年，游历欧美，传播太极拳及经史书画等中国传统文化。1970 年，在纽约设环球拳社，传授 37 式郑子太极拳。晚年受聘于文化大学，回台教授易经 。所传太极拳弟子另有吴国忠、王品棠、林国瑞、翁朝彦、唐一安等。郑曼青七十多岁时，曾访问西点军校，跟拳术主任教官切磋，轻易就赢得了对方的佩服。西点又邀请他去演讲太极拳多次。之后，西点军校慎重地提出让他前往任教，待收到郑曼青个人资料之后，才发现他已超过军校的退休年龄。尊重制度的美国人一再道歉，同时诚恳希望郑曼青能推荐学生前去。1975 年 3 月 26 日，郑曼青夫妇返台，弟子们设晚宴洗尘。当晚，郑曼青心情很好，与弟子一一畅饮，但仍
14、控制在平日的酒量之内。弟子们送他夫妇回落脚处时，已过午夜，郑曼青说他要调息一下。自此而后，昏睡六十三小时，无任何先兆，自然而然归入道山。1976 年，刘锡亨在台北恢复时中拳社，退休后由徐忆中接任。宋志坚于 1978 年开始募集资金，与 1981 年在台湾基隆成立中华太极馆，自任董事长，由其弟子吴荣辉任馆长，推广 64 式简易太极拳。由于郑氏师生数十年锲而不舍，体用兼备的杨氏松柔拳法在海外广为传播。郑氏一生，著作等身，悉以弘扬国粹为宗旨。其著作中，诗词有唐诗针度 、 玉井草堂诗集 、 曼青词选 ；书画有郑曼青画集 、 曼髯写意 、 郑曼髯书画集 、 曼髯三论 （诗书画） ；国医有女科新法 、 谈
15、癌八要 、 骨科精微 ；太极拳有郑子太极拳十三篇 、 太极拳 （英文本） 、 郑子太极拳自修新法 （英文本） 、 简易太极拳浅说及太极拳应用通则 、 阴阳妙用法 ，另有太极拳 、 剑电影书 ；国学有老子易知解 、学庸新论 、 人文浅说 、 性本论 、 论语释旨 、 易全 、 诗集注等，皆属融会贯通、独抒创见之作。此外，郑曼青精于金石、长于棋术，曾与象棋冠军谢侠逊对弈五局，以二胜三负居次，而围棋更精， 玉井草堂诗续集有赠吴生清源歌及与清源谈弈 ，皆不为外人所知。郑曼青被称为奇士，于右任称许道：一代奇才，他人视为至难之事，彼则优为之。艺评家姚梦谷对他有一段评语：历代学人，擅一长以为世法，已足并辔前贤，昔广文博士三绝，千古叹为稀有，今之曼青先生，拥诗、书、画、拳、医五长以名世，复治群经以弘往圣之学，奋笔著述，不知老之将至，较诸广文实有过之，论者许为民国以来一奇士，当非溢美之词也。这些评价可谓实至名归，并非虚誉。郑氏心胸豁达，个性率直，不萦名利，不惑权势，终身游于艺，自得其乐，其诗钞有云：“无欲无为古圣贤，却从修己得知天。谁能具有千秋业，自信能传五百年。 ”气豪心壮，自信十足。他平时又告诫门人弟子曰：“凡学一技一艺必须专心一致，百折不挠，始克有成。 ”
