大学语文第7讲李白《蜀道难》与《将进酒》

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1、大学语文第7讲唐诗:李白的蜀道难与将进酒李白(701762),字太白,号青莲居士。绵州昌隆(今四川绵阳江油)人(出生于现在俄罗斯境内的贝加尔湖旁的碎叶城)。天宝初年,召为供奉翰林(皇帝的文学侍从官)。为权贵所谗,不到两年被迫辞官离京,长期过着漫游生活。“安史之乱”时期,因参加永王李璘幕府受牵累,下狱浔阳;出狱后被流放夜郎,幸途中遇赦东归。晚年飘泊江南,病死于当涂。李白性格豪放,对当时的政治腐败深恶痛绝。其诗多抨击封建权贵、关怀时局安危、讴歌祖国山河、同情下层人民、抒发美好理想之作,风格雄健奔放,想像丰富奇特,夸张大胆惊人,被称为“诗仙”。李白是中国历史上最伟大的浪漫主义诗人。今存诗900多首,

2、有李太白集。下面,就让我们来讲解一下李白的两首代表作品。蜀道难噫吁嚱,危乎高哉!内容上的特点:激情蜀道之难难于上青天!惯用手法1:夸张蚕丛及鱼凫,开国何茫然!开国之事,年代久远,难以考据清楚尔来四万八千岁泛言长久,不与秦塞地通人烟。西当对太白有鸟道长安的西面对着的太白山上只有鸟能通行的(空中)道路,可以横绝渡峨眉巅。地崩山摧壮士死,然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标峰,下有冲波逆折奔腾曲折之回川。黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援。想象+夸张青泥(岭)何盘盘盘旋陡峭,百步九折弯萦绕岩峦。扪参历井仰胁息(走在这样的山道上)举手可摸到参和井两座星宿,仰首(看天空会因为害怕而)屏住呼吸,想象+夸张

3、以手抚膺胸坐长叹。问君西游何时还?畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规杜鹃啼夜月(11),愁空山。蜀道之难难于上青天,使人听此凋朱颜!连峰去天不盈尺,枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗轰鸣声(12),砯水击崖转滚动石万壑雷(13)。其险也如此,想象+夸张嗟尔远道之人胡为乎来哉!剑阁峥嵘高峻突出而崔嵬高大不平(14),一夫当关,万夫莫开。所守或匪非亲,化为狼与豺危害国家和人民的武装势力(15)。(人民)朝避猛虎,夕避长蛇(16),(豺狼)磨牙吮shun吸血,杀人如麻。锦城成都虽云乐(17),不如早还家。蜀道之难,难于上青天,夸张侧身西望长咨嗟叹息! 内容上的一个主要特色:激情【注

4、释】蜀道难:乐府旧题,属相和歌辞瑟调曲。乐府诗集解题云:“蜀道难备言铜粱、玉垒(均蜀中山名)之祖。”本篇根据这一诗题的传统内容,以雄健奔放的笔调,运用夸张形容的手法。描绘了由秦入蜀道路上惊险而奇丽的山川,表现了诗人杰出的艺术才能和丰富的想像力。噫吁(xu)嚱(hu/xi):三个都是惊叹词,蜀地方言。蚕丛及鱼凫:传说中古蜀国两个国王。 尔来:自那时以来。秦塞:秦地。秦中自古称为四塞之国。 太白:山名,在今陕西省眉县东南。“地崩山摧”二句:公元前306年秦惠王灭蜀,使张仪筑都城,置蜀郡。在秦国开发蜀地时,流传有五个大力士(五丁)开山的神话。据说,秦惠王许嫁五位美女给蜀王,蜀王派五个力士去接迎。回到

5、梓潼(绵阳东北部的一个县)时,见一大蛇钻入山穴。五个大力士一起抓住蛇尾往外拖。把山拉倒。力士及美女都被压死,山也分成五条大岭。见华阳国志蜀志及艺文类聚引蜀王本纪。“六龙”句:古代神话说,羲和驾着六条龙所拉的车子在天上载着太阳运行。这里六龙回日的意思是说,山高巅险,连羲和都为之回车绕行。高标:极高的标志。青泥:青泥岭,在今陕西省略阳县西北。 盘盘:曲折貌。“扪参历井”二句:意为在蜀道上仿佛可摸到头上的参星,就好像在井星边行走,会紧张得屏住呼吸。据古天文学家所说,秦属参宿分野,蜀属井宿分野。胁息:敛住呼吸。 膺:胸。(11)子规:即杜鹃,又名杜宇,是蜀地所产之鸟。相传为蜀国上古望帝魂魄所化生。啼声

6、哀怨动人,似在说:“不如归去!”(12)喧豗(hui灰):哄闹声。(13)砯(ping乒)崖:水击山石。 转石:转动岩石。(14)剑阁:在今四川省剑阁县北,即大剑山和小剑山之间的一条栈道,又名剑门关。 (15)“一夫当关”以下四句:语本张载剑阁铭:“一夫荷戟,万夫趔趄(lie qie)。形胜之地,匪亲勿居。”匪亲:不是自己的亲近之人。(16)猛虎、长蛇:暗指残害人民的蜀中叛逆者。(17)锦城:即锦官城,成都的别称。蜀道难这首诗,大约是唐玄宗天宝初年,李白第一次到长安时写的。从诗中所透露的一些背景情况看,这首诗是一首送别诗,诗中描绘了蜀地道路的艰险和环境的险恶,并透露出李白对蜀地社会安定状况的某

7、种忧虑与关切,希望(入蜀为官的)友人不要久留蜀地,早日重返首都长安。 据唐孟棨本事诗高逸篇记载:李白初入长安时,当时任太子宾客的著名诗人贺知章看到他的蜀道难,大加赞赏,称为谪仙。可见此诗刚面世时即受时人推崇。蜀道难一诗是按从秦地到蜀地沿途所经历的场景为线索来组织内容的。诗篇一开始即以“噫吁嚱,危乎高哉!蜀道之难难于上青天。”这样的包含强烈情感的感叹句表达了诗人对于蜀道之难的总体感觉。下面是对蜀道之难的具体描写,大致可分为三个部分。第一部分,从“蚕丛及鱼凫”起到“以手抚膺坐长叹”止,主要写秦蜀之间道路的开路之难。在这部分中,前四句说因为蜀道险峻,在太古时代秦蜀之间在极长的时间内不相往来;中间八句

8、说战国时代秦惠王灭蜀、并蜀从而秦蜀之间开路的事,以及太白山的高峻;后四句写青泥岭的险阻难行。按李白在诗中的说法,秦蜀之间道路的沟通是经过“地崩山摧壮士死”这样的牺牲才得以完成的。这样的写法充分表现了蜀道的开路之难。那些富于神秘色彩的传说则使得诗篇涂上一层光怪陆离的色彩,增强了诗的艺术魅力。太白山是秦地著名的高山,经年积雪。民间谣谚有云:“武功太白,去天三百。”青泥岭也是秦地突出的高山,悬崖万仞,上多云雨,行者屡逢泥淖,故号为青泥岭。”(元和郡县志)这两个地点的特征对于说明自秦入蜀道路的艰险是很有说服力的。这一部分写山,诗人还用了“上有六龙回日之高标”、“黄鹤之飞尚不得过”、“扪参历井仰胁息”等

9、奇特的想象和大胆的夸张的手法,把山的险峻难行之貌突现在读者面前,使人生惊心动魄之感。第二部分从“问君西游何时还”起到“嗟尔远道之人胡为乎来哉”止,描写人在(青泥岭以南之)蜀道上行路的艰难。这部分前半着重写山林间鸟的悲鸣,特别是“子规啼夜月”的景象,由此造成一种愁惨的气氛,从而进一步加深人们对蜀道险、难的感受。蜀地多子规鸟,啼声哀切。传说子规鸟是蜀王杜宇(号望帝)的精魂所化。李白用这个传说来描写蜀地的风物,显得非常自然、恰当。这部分后半又竭力描写山的险峻和瀑流声势之猛。“连峰去天不盈尺”,“砯崖转石万壑雷”这种夸张的描摹,对蜀道的险峻难行起到了很好的渲染作用。 第三部分从“剑阁峥嵘而崔嵬”起到“

10、不如早还家”止,写蜀地形势的险要和环境的险恶。剑阁是蜀地北部的要隘,自古著名,西晋张载剑阁铭曾说:“一人荷戟,万夫趔趄。形胜之地,匪亲勿居。”李白将张载的说法加以变化写出了“剑阁峥嵘而崔嵬”以下五句,气势更加开阔有力。蜀地因为边界险要,易于防守,因此历史上常有一些政治野心家割据蜀地并自立为王的事实。李白这里写剑阁形势的险要,一方面是他写蜀道之难的一个组成部分,另一方面也多少透露了一点对于国家安危的关心:“朝避猛虎”四句写蜀地环境的险恶,故底下两句接着说成都虽然繁荣,生活愉快,入蜀(为官)的人还不如早日回到首都来。蜀地僻处西南,比较荒凉,山林中多猛兽食人。李白是蜀人,对故乡应有深厚的情感;这里把

11、蜀地的环境写得如此可怖,其原因在于:李白写这首诗的动机是想要劝入蜀(为官)的友人不要在蜀地久留,所以竭力渲染蜀地的自然和社会环境的险恶。 诗的最后以“蜀道之难难于上青天,侧身西望长咨嗟”结束,既表达了对友人的深切关怀,又与开头取得很好的照应。总之,在蜀道难一诗中,李白借助奇特的想象和大胆的夸张生动描绘了蜀道的艰险和沿途风光的奇丽,抒发了自己对于蜀道之奇险的强烈的情感体验,表达了自己对于入蜀友人的关怀,并透露出了自己对于蜀地社会安危的忧虑与关切。在这首诗中,李白的豪放性格和超群艺术才能也有相当充分的表现;因而,这首诗是最能体现李白诗歌的积极浪漫主义风格的代表作之一。今译:唉呀呀,多么高啊,多么险

12、蜀道难走啊,难于上青天!蚕丛和鱼凫是蜀地的祖先, 开国的事迹多么渺茫悠远。 从那以来过了四万八千年, 蜀地和秦地一直不通人烟。 西面对着太白山,只有鸟飞的路线, 可以(从空中)横度到峨眉山巅。 地崩山塌压死了五位壮士, 才有入云的山路和栈道把秦蜀接连。 上面是羲和神车到此都要掉头的高峰, 下面是激流奔腾回旋曲折的河川。 善飞的黄鹤也飞不过去, 灵捷的猿猱也愁于攀援。 青泥岭多么回旋曲折, 百步九弯绕着陡峭的山峦。 摸参星擦井星抬头不敢呼吸, 用手按住胸口坐下空自长叹。 请问你西游入蜀何时才归来? 可怕的山路峭崖实在不能攀。 只见鸟儿在古树上悲切号叫, 雄雌追逐一前一后飞绕林间。 又听见月夜杜鹃

13、凄惨地啼鸣, 忧愁弥漫了空旷寂静的深山。 蜀道难走啊,难于上青天! 此话令人一听就会变色失颜。 连绵的山峰离天不到一尺远, 千年的枯松倒挂在悬崖峭壁。 飞泻的急流瀑布争相发出哗哗的声响, 撞山掀石千沟万壑传出惊雷似的回响。 蜀道是这样艰险啊, 唉呀呀,你们这些游人为何远道而来?剑阁高峻而又崎岖,一人把守关口,万人也难打开。,据守者如果不是亲近可靠的人,就会成为凶恶的狼和豺。早晨躲避猛虎啊,晚上要躲避长蛇。它们磨快了牙齿啊,吸吮鲜血,被它们杀害的人啊,密密麻麻。锦官城虽说可以取乐,还是不如早日回老家。蜀道难走啊,难于上青天,侧身西望啊,我只有长长的叹息!将进酒君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回

14、!借河起兴,大胆夸张君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪! 夸张,反衬,排比,激情人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。及时行乐的人生观天生我材必有用,不凡的抱负和自信千金散尽还复来。对待金钱和其他得失的潇洒的人生态度烹羊宰牛且为乐,会须应当一饮三百杯。夸张与豪情岑夫子,丹邱生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我侧耳听:钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒;古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王曹植昔时宴平乐宫,(每)斗酒十千恣(zi)欢谑xue调笑。主人何为言少钱,径须直须,尽管沽取对君酌斟/饮酒。五花马,千金裘,呼儿将拿出换美酒,潇洒的人生态度与尔同销万古愁。强烈的情感色彩【注释】将进酒:乐府旧题,乐府诗集属鼓吹曲辞汉铙歌,内容多写饮酒放歌时的情感。会须:应该。岑夫子:即岑勋,南阳人。丹邱生:即元丹邱。岑、元都是李白好友。钟鼓馔(zhuan撰)玉:钟鼓,指古时候富贵人家敲钟击鼓而食(以示排场)的仪式;馔、玉,分别指精美的餐具、食物(教材上说:“钟鼓是权贵人家的音乐,馔玉是形容富贵人家的饮食器皿”,这种解释其实是不太准确的)。陈王:指曹植,曾封为陈思王。平乐:宫观名。曹植诗

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