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1、本 期 重 点 介 绍启人心智的书最值得读曾国藩读书的十二条规矩家书抵万金用阅读开拓阅读我读九三年假如重新选择2008年第七期总第7期图书馆通讯2008年10月25日出版浙江教育学院图书馆主办电子版网址：http:/ 本馆消息* 在学校领导和各部门的大力支持下，我馆经过前期的辛勤努力，小和山校区图书馆已于10月6日起重新全面开放。图书借阅室、报刊阅览室、电子阅览室、自修室均迎来了第一批读者。 * 参考咨询部对2008级新生进行入馆教育培训。为了搞好这次培训，参考咨询部特意编写了入馆教育资料并分发到全体新生。通过让新生阅读资料和做练习题的方式，使新生迅速掌握使用图书馆的基本知识，了解我校图书馆的
2、基本情况和规章制度，培养有效利用图书馆文献资源为已所用的意识和能力。此举得到了各学院的支持和新生的欢迎。* 10月9日下午，流通阅览部组织员工赴浙江工业大学屏峰校区新图书馆参观学习。大家兴致勃勃地参观了图书馆各库室，认真听取了该馆流通部主任的详细介绍，并就本部门的业务工作双方进行了深入交流。浙工大图书馆先进的现代化设备系统和管理理念给大家留下了深刻的印象，一致表示此次参观学习获益匪浅。推荐书讯1、风雅颂 阎连科著, 江苏人民出版社。本馆索书号: I247.5 / Y092.1 2、山南水北 韩少功著, 人民文学出版社。I217.2 / H091.73、生活的艺术 梁实秋著, 陕西师范大学出版社
3、。I267 / L412.4 4、北京人头盖骨之谜 李家晔著, 新星出版社。I247.5 / L1885、绝对恐惧 (美)莉萨杰克逊著, 杨菁菁译, 安徽文艺出版。I712.45 J703.26、当代美学教程 颜翔林著，高等教育出版社。B83 / Y1107、清华名师讲坛 吴倬编，安徽人民出版社。C53 / W926 8、政治学拉斯韦尔著, 商务印书馆。D0 / L009 9、听厉以宁讲经济学 心言著, 陕西师范大学出版社。F0 / X50610、崛起的4大国 普雷斯托维茨著, 新华出版社。 F113.4 / P90611、水资源战争(加)莫德巴洛等著， 张岳，卢莹译，当代中国出版社。F113
4、.3 / B046 12、美国学生课外作业集锦 胡庆芳著， 教育科学出版社。G632.46 / H49113、新概念乐理教程 童昕著， 高等教育出版社。J613 。/ T866.214、POP海报400例 王猛著 辽宁美术出版社。J524.3 / W27215、屈原与司马迁的人格悲剧 曹晋著，上海古籍出版社。K825 / C125 16、歌德对话录 (德)爱克尔曼著, 周学普译，上海译文出版社。 K835.165.6 / A450 17、中国民俗史 钟敬文著, 人民出版社。K892 / Z730.1218、不可不知的地理常识 韦明辉著, 海潮出版社。 K9-49 / W51619、改变千万人一
5、生的心理减压法 王秀球著，南海出版公司。 R395.6 / W39520、100个有趣的科学实验 林婉屏著, 化学工业出版社。 N33-49 / L52421、概率论与数理统计 吴赣昌著， 中国人民大学出版社。O21 / W780 22、计算机网络安全知识问答 李桂玲著，中国电力出版社。TP393.08 / L16323、计算机常用工具软件 段欣著，高等教育出版社。TP311.56 / D938 24、电脑故障排除 甲乙科技工作室编, 清华同方光盘电子出版社。TP306 / J23625、名家谈国学 中央国家机关团工委编， 人民出版社。 Z126.27 / Z71126、小王子 (法)安东尼德
6、圣埃克苏佩里著， 文慧静等译， 东华大学出版社。 I565.88 / S471 名人读书曾 国 藩 读 书 的 十 二 条 规 矩 晟 肱 曾国藩，清代名臣，他既是镇压太平天国将士的刽子手，又是一个治学严谨、博览群书的理论家和古文学家。曾国藩是湖南湘乡县(今双峰县)人，清嘉庆十六年(1811年)出生于一个穷山僻谷的耕读人家。他一生勤奋好学，以“勤”、“恒”两字激励自己，教育子侄。谓“百种弊病皆从懒生，懒则事事松弛。”他抓住一切读书的机会不放松，死前一日犹手不释卷。曾国藩在道光二十二年(1842年)冬，曾给自己订下了每天读书的十二条规矩，它们是：一、主敬：整齐严肃，清明在躬，如日之升；二、静坐：
7、每日不拘何时，静坐四刻，正位凝命，如鼎之镇；三、早起：黎明即起，醒后不沾恋；四、读书不二：一书未完，不看他书；五、读史：念二十三史，每日圈点十页，虽有事不间断；六、谨言：刻刻留心，第一工夫；七、养气：气藏丹田，无不可对人言之事；八、保身：节劳，节欲，节饮食；九、日知其所无：每日读书，记录心得语；十、月无忘其所能：每月作诗文数首，以验积理的多寡，养气之盛否；十一、作字：饭后写字半时；十二、夜不出门。曾国藩的这十二条读书规矩，前三条是为读书作准备的。第四、五、九、十、十一条是读书的方法；而第六、七、八、十二条看起来似乎与读书关系不大，实质上是要求自己集中精力读好书，因而这看似关系不大的规矩，却是保
8、证读书质量的重要手段。据唐诗戡所撰的曾国藩治学之道一文中介绍，咸丰八年(1858年)曾国藩在军务繁忙之际，犹定申、酉、戌、亥四个时辰温旧书，读新书，偿外债(指诗文债、字债)，写笔记。同治元年(1862年)，他任两江总督，白天忙于军政事务，夜里仍温读诗文。他自道光十九年(1839年)正月初一起写日记，至同治十一年(1872年)二月初二止从未间断，数十年如一日。他不仅勤于读书，而且善于读书，深得要领，曾说：“万卷虽多，而提要钩玄不过数语。”其见解可谓精辟之极。曾国藩读书注重消化归纳，从而提出自己的精当见解。他很重视作读书笔记，除经史外，常随手摘记，使得他的读书精深有用。曾国藩曾说：“凡奇僻之字，雅
9、故之训，不手抄则不能记。”曾国藩喜欢读史，曾写成历代大事记数卷，以此作为重要的读书方法。 曾国藩的读书特点是：日课有程，持之以恒；博求约守，不拘门户；提要钩玄，善于概括；挈长补短，与时变化。曾国藩的这些读书经验对今天的读书人来说，仍有积极的借鉴作用。来源：新华日报书评导读家书抵万金夜读傅雷家书 夏 懿“烽火连三月，家书抵万金。”秉烛夜读傅雷家书，第一想到的是杜甫春望这首诗，而家书抵万金就是它的密码，带我直达高尚人的谈话。 傅雷家书是一种感情的交流。字里行间流淌的亲情可以融化任何坚冰。首篇书信的道歉，表现了傅雷对傅聪爱之深切。“我们的笑和哭都是从心底里发出来的。孩子，只有你的一切能使我们的心开放
10、。”“你原是感情冲动的人，更要抑制一些。”“知道你的婚期已定我们也跟着幸福”，傅雷对傅聪的叮咛从衣着、天气、爱情到待人总总。正是因为情感的维系，使傅聪这只遨游世界的风筝，不管飞多远都不疲惫。在心与心的互动中，父亲兴奋于儿子的青春飞扬，儿子也得到人生的滋养。书读过半，我惭愧我的浅薄，掩卷长思，未来要收集亲情，用忙推托，实属不该。没有什么可以替代家书，家书可阅千遍，相信没有父母会厌倦。 傅雷家书是一种艺术的探讨。它的文化格调是顶级的，是一部最好的艺术修养读物。傅雷在文学、绘画、音乐方面博通古今中外，书信中多处与傅聪探讨，对其进行计划的指导。记忆最深刻的是弹姿的探讨。“惟有肉体上的静止，精神的活动才
11、最圆满：这是千古不变的定律。在这方面，我很想听听你的意见。”正是从父亲独特的见解中汲取了精神养料，坚定了傅聪对艺术的不懈追求。在追求中傅聪秉承“读书好，读好书，好读书”的“大家”底蕴，逐渐使自己的艺术人生更完美。现在想来，除了物质的继承，我们还剩多少可传承的文化？提笔家书，文字皆老，珍惜这份唠叨。 傅雷家书是一种性灵的升华。“一个人弄艺术，非真实、忠诚不可”，“学问第一，艺术第一，真理第一，爱情第二，这是我至此没有变过的原则”，“平衡身心，平衡理智与情感，节制肉欲，节制思想，对像你这样的青年是有好处的，修养是整个的，全面的，不仅在于音乐，特别在于做人”，青年正是在谆谆人生语，悠悠父子情中得以弥
12、补并提升。父母是第一任老师也是最好的老师，言传身教，钢琴人生皆正调。物质是现实的，精神是历史的。高尚有高尚者的通行证，卑鄙有卑鄙者的墓志铭。家书的温情，是小家的和睦证明，更构成了大家的和谐乐章。 傅雷家书是一种对家国的关注。“我六月二日去安徽参观了淮南煤矿，佛子岭水库，梅山水库”长江淮河发大水，各期会议傅雷都报道一下。这里，傅雷教给儿子的是慈悲与博爱。正是这种爱国教育，傅聪不负众望，得到国际的掌声，历史的奖赏。 这是一部又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高傲，又微妙又直率的书信集。放一部傅雷家书于案头，写数封家书以笔头，扛两代亲情在肩头。知否知否，家书抵万金！(来源:光明日报。傅雷家书 傅雷
13、著,三联出版社.索书号:K825.6 / 2310)周有光百岁口述：追忆述往处处是“新”曹 静 这本口述自传，出人意料地薄。周有光先生的口述，加上一篇补足，区区8万余字。比照起同时出版的郎朗自传，后生小子用洋洋洒洒20万字讲述20载岁月，而这位出身于书香门第、体验过炮火纷飞的艰辛、遍尝世间酸甜苦辣的“四朝元老”，却以简薄一册道尽百岁人生，自然会让人生出意犹未尽之感。偏爱看名人逸事的读者这回难免有些失望。谁不知，周先生是“合肥四姐妹”中的二姐夫，他的连襟中有颇有传奇意味的沈从文，该有很多趣事逸闻可以说说吧。孰料，老先生仅用千字就匆匆道完；又如，周先生是与爱因斯坦交往过的仅有的几个中国人之一，这自
14、然也是人们的好奇所在。然而，老先生却对与科学巨人的两次聊天没放在心上，“一点都不记得了”。这是个分明有很多故事，却无意于给大家摆龙门阵的老人。他的口述，是完全的自语，既不揣度听众心思，也不刻意说给世界去听，更不在意为后世留下些什么名声。人活百年，种种际遇，经时间洗刷，既使生命丰富，又使心灵通透，既重且轻。在老先生的淡淡讲述中，有意无意地拒绝着人们对其人生的戏剧化解读，从某种角度讲，这是一种真实，也是一种诚恳。人说，周有光的生命之曲分为上下两阙作为经济学家的周有光和作为语言学家的周有光。求学之初，因为觉得中国是个大国，必须掌握国际贸易的那套规范、技术，他选择了经济，一边在大学教书，一边投身银行界
15、。新中国成立后，因工作需要，周有光转行搞文字改革。此时，他50岁。多年后，读小学的孙女笑他，“爷爷，你搞经济半途而废，搞语言半路出家，两个半，合起来是一个0。” 改行，自是意料之外的事。但周有光还是很有兴致：“整个中国要变成一个现代化国家，每个方面都要更新，语文方面也很重要。”余英时先生概括得好：“他的专业虽然改变了，专业背后的原动力则仍然一以贯之，即中国现代化的建设。”周有光是这样一类知识分子：所受的是从传统到现代的过渡教育，既获得扎实的中国古典训练，又受到西方自由教育的熏陶；既受“五四”的洗礼，有开明、现代的观念，但亦对传统不摒弃、不背叛。现代化建设，是他的毕生理念。因此，无论在哪个人生阶段、哪个工作领域，他总是以建设者的积极姿态出现。搞经济，走的是学术和实务兼顾的道路；搞语文改革，他和他的同事们用3年时间“折腾”出的26个字母，将古老的汉字推上了现代化的快车道，意义重大，惠泽后
