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1、唱响校园童谣 创新德育工作三明市三元区东霞小学 庄孝谦内容提要：童谣是儿童最初的德育形式，它具有十分显著的德育功能。唱响新童谣，营造童谣特色的育人环境，寓教育于娱乐中，创新队活动，搞活队活动，是做好德育工作的新路子。关键词：童谣 队活动 德育少先队活动是一个不断创新、不断发展的过程，只有在不断创新，不断发展的少先队活动过程中，少先队员才能受到更好的教育，才能得到更好的发展。创新和发展是少先队的凝聚力、生命力所在。近年来团中央、教育部大力提倡开展唱响新童谣活动，为少先队开展创新活动提供了方向，为少先队教育活动带来了新的活力，因此，唱响新童谣，创新队活动，将对少先队的发展，对少先队员的自我教育，对
2、进一步做好德育工作具有重要的意义。一、童谣是儿童最初的德育形式“没有童谣就没有童年”，不知这句话是哪位作家说的，但不少媒体和文章都纷纷地转载和引用。我这里引用它，意义非常明显，那就是为了说明童谣与德育的重要关系。著名儿童诗人高波说“童谣是一面镜子”，也说明了童谣与德育存在着密切的关系。每个人从“哇哇”落地来到人间，首先是在妈妈的哼唱中吃好、睡好，然后又在周围亲人们的吟咏中成长、懂事。“吃豆豆，长肉肉，不吃豆豆，精精瘦”“摇摇摇，摇摇摇，小船摇到外婆桥”这些哼唱，这些吟咏，就是童谣。不同语言，不同地区，不同家庭，有不同的童谣，都有一个共同的愿望孩子聪明健康的成长。这就是每个人最初接受的德育。由此
3、可见，童谣具有十分显著的德育功能，是儿童最初的德育形式。二、童谣的德育功能我们已经知道德育是从童谣开始的，足以见得童谣在儿童的成长过程中有着十分重要的影响作用，对促进学校德育工作有非常重要的意义。它短小精悍，是集德育、智育、美育于一体的万花筒，传唱健康新童谣，把正确的行为规范潜移默化地灌输给队员，使队员们从小建立良好的生活作风，养成良好的行为习惯，确实不失为一种有效的德育形式，它主要有以下几个方面的教育功能。1、美育功能从思想内容看，童谣可以分为两类：一类是反映积极、健康、向上的，称之为“健康童谣”；一类是反映消极、落后、腐朽的，称之为“灰色童谣”。健康童谣对学生的学习、成长有良好的促进作用，
4、灰色童谣对学生的思想和行为习惯有不良的影响作用。从这个意义上说，童谣本身存在着美和丑两种内涵，因而是培养学生审美能力的重要内容。健康童谣反映积极、向上、健康的思想，它所表现的每一事物都具有美的价值，学生在说唱这些童谣的过程中，无疑是在体验美 ，感受美 ，从而受到美的教育，美的陶冶。如“大公鸡，喔喔叫，山野响起起床号，太阳公公乐呵呵，拽着小溪练长跑，小猴儿树枝上玩单杠，小熊坡地里练摔跤， 鸟儿忙着学外语，蜜蜂儿把八字舞来跳，花儿用晨露洗把脸，打翻了香水到处飘，引来了鲜艳的红领巾，撒下满山歌和笑。”这首童谣描绘的情景能在儿童幼小的心灵中留下一副副美丽的图画，有情有趣，唤醒儿童热爱自然、热爱生活的意
5、识，达到美育的目的。因此说，童谣是培养学生审美能力的重要途径，具有美育的功能。2、同化功能有人认为，童谣是贴近学生的德育语言，是沟通学生心灵的金钥匙。的确，童谣读起来朗朗上口，有趣好玩，唱起来有韵有律，易于掌握，且意思明白，道理浅显，学生很容易接受。基于童谣的这些特点，把它运用于德育，运用于少先队活动，自然成为德育的语言，自然成为沟通队员心灵的金钥匙。所以，把童谣运用于少先队教育活动，让队员在无限乐趣中受到教育，潜移默化地转变队员的思想品行，使队员改掉坏毛病，形成好习惯。这就是童谣的同化功能，例如上学：“太阳当空照，小鸟喳喳叫，我背书包上学校。见到老师要问早，见到同学要问好。讲文明，讲礼貌，太
6、阳公公咪咪笑。”常念这首童谣就能使渐渐地养成讲文明，讲礼貌的习惯。因此，把童谣的这种同化功能运用于德育活动，具有十分重要的意义。3、规范功能童谣是儿童的生活，儿童的语言，儿童的诗歌。我们每个人都是从儿童长大成人的，都经历过快乐的童谣时代，如果我们回忆一下自己的童谣时代，总能清楚地记得童谣曾经给我们的规范和约束作用。现代儿童所处的时代虽然不同，但童谣依然延续下来，童谣的规范和约束作用依然存在。如：“铃声叮叮响，钟声响叮当，我背着书包出学堂。出了校门快回家，不在路上跑和玩，红灯绿灯仔细看，安全第一记心上。”在这则童谣中提出了“学生放学后不能在路上玩耍”“要遵守交通规则”等规范要求。这就是童谣的规范
7、功能。4、价值判断功能中央教科所专门从事德育研究的刘惊铎教授认为，好的童谣有利于孩子价值观的形成。他说，童谣具有评判、价值判断的功能，对好的事物进行褒奖，对坏的事物进行讽刺。因此好童谣的传唱有利于将价值观念融透到孩子的内心，浸润孩子的心灵。同时它的褒贬功有利于锻炼孩子是非辨别能力。如五(3)班罗玉斌同学的做官要做清廉官“大清朝里贪官多，何珅贪财属最多。他在朝中掌大权，搜刮钱财不要脸。害国害民终害己，进了牢房悔莫已。莫学何珅做贪官，做官就做清廉官。”就是一首具有价值判断的功能的童谣。常念这首童谣有利于培养孩子良好的价值观念。除此之外，童谣还具有扩大视野、增长智慧、训练思维、学习语言、陶冶情操等多
8、种功能。可见，唱响新童谣，营造健康的童谣环境是一项十分有益的工作。三、唱响新童谣，创新队活动童谣具有不可置疑的德育功能，然而多少年来，童谣一直被视为“小姓”流落于民间，而未曾登上教育这一大雅之堂，直到近几年，社会上的灰色童谣冲击到了学校教育殿堂之后，才引起了有关人士的关注。2002年团中央号召并发动了“唱响新童谣”活动，童谣这一璀璨的儿童文学才开始在各地中小学、幼儿园中火热起来，出现了“新童谣”。但新童谣的出现，并未在德育这块阵地上扎下大营。要让新童谣生动、有趣、持久、有效地发挥德育功能，还要做许多工作，以下提出三点意见：1、领导挂帅，以少先队为载体，营造童谣特色育人环境教育要有成效，就必须有
9、一定的环境，同样的，童谣要真正发挥其德育功能，首先必须营造一定的环境。营造童谣特色的育人环境，首先要领导重视，认真做好安排布置和计划工作，把唱响新童谣活动纳入德育工作重点，长抓不懈。其次是要大力开展说童谣，唱童谣，编童谣活动，充分激发和调动队员的积极性，让每个同学都参与到活动中来，投入到氛围中去。其三是确定童谣节、童谣活动周或童谣活动月，创办“校园童谣小报”等，师生互动，开展说童谣、唱童谣、创童谣等比赛活动。2、给童谣插上音乐的翅膀，让童谣可演可唱前面已经说过，童谣读起来朗朗上口，唱起来有韵有律，是一种可说、可唱、可演、可跳的儿童文学，是无曲的歌，它本身充满了乐感，富含着音律，如果给它插上音乐
10、的翅膀，那可谓是锦上添花了。所以把童谣引进队活动，还应当给童谣谱曲，让童谣真正可演可唱。具体做法两种：一是为队员写歌，为队员的童谣作品谱曲，让队员唱自己的歌，唱身边的歌。2005年，我为队员们编创了“上学行为规范组歌”和“快乐童年组曲”，队员们都非常喜欢，预期效果良好。接着我又陆续编写了争当社区小主人我是社区小主人我们的学校真美丽我们从这里起航向着未来扬帆起航我爱我的家等少先队主题活动歌曲（我们的学校真美丽是队员的童谣作品），都成了队员们喜欢唱的歌。队员们唱着“自己的歌”，兴趣盎然，具有显著的教育效果。2006年10月，争当社区小主人我们从这里起航我爱我的家等在全区小学、幼儿园自编自演童谣大奖
11、赛中荣获一等奖，对唱响新童谣的活动又起到了积极的推动作用。二是指导队员为自己的童谣谱曲。指导学生自谱曲，由于队员缺乏乐理知识和乐感能力，有一定的难度，但可以慢慢来，先从个别入手，组建兴趣小组，培养兴趣爱好，然后逐步推广。为队员自编自创的童谣谱曲，指导队员给自己的童谣谱曲可以更好地激发队员的兴趣，获得更好的教育效果。3、举办童谣俱乐部，为新童谣的普及推广安家落户唱童谣，编童谣，编到了队员的心里，编出了学校德育新天地，也编出了快乐的队活动。为了让唱童谣活动全面普及推广开来，站牢德育阵地，就必须为它“安家落户”。“安家落户”的形式很多，可以组建童谣俱乐部，可以开办童谣创作兴趣班，可以创办童谣小报，可
12、以编印队员童谣作品集等等。选择其中的一项或几项做好，落实好，并且不断发展，不断创新，少先队活动一定会生动活泼起来，德育工作一定会有成效。2008年元月，我组织成立了东霞小学“校园童谣”俱乐部，创办了校园童谣小报，队员们参与活动的热情非常高，申请报名加入“童谣俱乐部”的人数很多，只好采取按班级分配名额的办法择优录取。可见为新童谣安家落户，让童谣有个安顿的家多么有意义。接下来，我们广泛开展说童谣，唱童谣，编童谣活动，充分激发和调动了队员的积极性。从2006年，共举办童谣创作培训班200多人次，童谣主题创作比赛三期，队员们编创出了童谣作品200多篇，谱成歌曲60多首。我把这些童谣作品编印成册，一是雏
13、鹰展翅之童谣，二是雏鹰展翅之儿歌，三是奥运童谣100首。队员的童谣作品在市、省、全国各级比赛中屡获佳绩，在中国校园健康行动童谣中国主题活动办公室编印的百首经典童谣，福建教育出版社出版的福建新童谣以及三明广播电视报中都有我们队员的童谣作品，使队员们受到鼓舞，为“童谣俱乐部”这个欢乐的家带来了许多生气，创新了队活动，丰富了队活动。 综上所述，童谣具有十分显著的德育功能，它寓教育于娱乐中，使队员们在愉快的活动中受到教育，是一条切实有效的德育之路。把教育工作者调动起来，把少先队员组织起来，把家庭和社会联合起来，唱响校园童谣，创新德育工作，共同营建童谣育人环境，共同打造德育的春天，为少年儿童的健康成长创造一个美好的环境。6
