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1、关于加强科普工作提升全民科学素质的提案摘要：全国政协十一届五次会议提案第3880号_案 由:关于加强科普工作提升全民科学素质的提案审查意见：建议国务院交由主办单位科技部会同中国科协,国家广电总局办理提 案 人：郑国光,徐延豪,王庭大主 题 词：科普提案形式：个人联名内 容： 中国科学技术协会最新调查数据显示，2010年中国公民具有基本科学素质的仅为3.27%。这意味着我国有近13亿人不具备基本的科学素质，对什么是科学、科学与非科学/反科学/伪科学的区别缺乏必要了解，未掌握必要的科学知识，不能用科学的态度和方法处理实际问题或参与公共事务。因此，我国科普工作亟待加强。 加强科普工作，提升全民科学素
2、质，能够为一系列国家重大发展战略的实现提供人力资源保障；能够为贯彻党和政府的方针政策夯实群众基础；能够增强群众获取和运用科技知识改善生活质量的能力，促进实现共同富裕；能够增加群众防灾避险的能力，促进人口健康和保障公共安全。 科学普及与科技创新是提升国家科学技术总体水平的一体两翼。加强科普工作，提升全民科学素质，能够造就有利于人才辈出的良好环境，不断发展壮大我国科技人才队伍；能够发展创新文化，培育全社会的创新精神；能够动员全社会力量，为建设创新型国家而奋斗；能够推动科技成果转化，让科技发展成果惠及全体人民。 科普工作是一项系统工作，是一项基础性社会工程。改革开放以来，特别是实施科教兴国战略以来，
3、我国公民科学素质建设工作取得了较大进展，但仍存在许多问题。人均接受正规教育年限低于世界平均水平；学生科学素质结构存在明显缺陷；公民缺少接受终身教育的机会。科普长效运行机制尚未形成；科普设施、队伍、经费等资源不足；大众传媒传播科技的力度不够、质量不高、学科不平衡。公民科学素质建设的公共服务未能有效满足社会需求，公民提升自身科学素质的主动性尚未充分调动。 为此，建议国务院主管科普工作的科技部联合中国科协等部门： 第一、高度重视并切实将科普工作作为国家科技创新和文化建设的重要内容抓好。党的十七届六中全会提出，要发展面向现代化、面向世界、面向未来的，民族的科学的大众的社会主义文化，全面提高科学文化素质
4、。弘扬科学精神，普及科学知识，倡导移风易俗、抵制封建迷信。社会主义文化大发展大繁荣，应当重视并加强科学普及工作，而且全民科学素质建设工作也应在政府引导下推进，将科普工作纳入政府工作的内容。从世界经验来看，政府的重视，是科普成功的关键因素之一。1993年，泰国和南非两个国家的艾滋病感染率都是1%。随后十年中，泰国举国上下高度重视对艾滋病的科普工作，不断加强对公众的教育。然而南非政府对此则漠不关心。到了2003年，泰国的艾滋病感染率仍控制在1%以内，而在南非感染率已锐增至10%以上。 第二，突出重点，普及现代科学知识。重点宣传普及节约资源、保护生态、改善环境、安全生产、应急避险、健康生活、合理消费
5、、循环经济等观念和知识，提高公民的基本科学素质。例如，我国大多数中小学生和老年人对自然灾害防御缺乏基本了解，不清楚现代社会自然灾害的基本防御措施、逃生技法和应急自救办法，需要广泛普及防灾减灾知识。 教育部门应将全民科学素质行动纲要中提出的重点宣传普及内容写入中小学教材。社区是科普教育主阵地，应发挥其科普的作用。广播电视、网络等大众传媒应高度重视防灾减灾知识宣传普及工作，开设常规栏目，增加科普节目比重，以保证普及工作的持续性和覆盖面。开辟科普类电视节目落地的绿色通道，加强科普记者培训，建立科学记者、科学编辑与科学家群体之间沟通机制。 第三，建立科普工作长效机制。科普是一项公益性事业。应建立行政主
6、管机构牵头，各部门联动，全社会参与的科普工作机制，加大财政对科普工作的投入。要大力推动科普产业的发展，广泛动员企业、民间团体等社会力量参与科普，切实解决科普设施、经费等资源不足的情况。例如，出台金融、税收配套政策，鼓励企业参与科普工作。鼓励和支持非政府组织从事科普工作。 第四，广泛调动科学家的科普工作责任感和使命感。科普工作的科学性以及我国公众对科学权威的信赖决定了科普是每位科学家的专业职责的一部分。对在科普工作中做出贡献的科研机构和个人，政府应给予奖励和表彰；对科技人员的科普论著和其他优秀成果，应规定作为评聘专业技术职称职务的依据；帮助科学家了解传媒，学习如何用通俗易懂的方式解说科学。 来源
7、：中国政协网 下面是余秋雨经典励志语录，欢迎阅读。 不需要的朋友可以编辑删除！ 关于年龄1.一个横贯终生的品德基本上都是在青年时代形成的，可惜在那个至关重要的时代，青年人受到的正面的鼓动永远是为成功而搏斗，而一般所谓的成功总是带有排他性、自私性的印记。结果，脸颊上还没有皱纹的他们，却在品德上挖下了一个个看不见的黑洞。2.我不赞成太多地歌颂青年，而坚持认为那是一个充满陷阱的年代。陷阱一生都会遇到，但青年时代的陷阱最多、最大、最险。3.历史上也有一些深刻的哲人，以歌颂青年来弘扬社会的生命力。但这里显然横亘着一种二律背反：越是坚固的对象越需要鼓动青年去对付，但他们恰恰因为年轻，无法与真正的坚持相斡旋
8、。4.青年时代的正常状态是什么，我想一切还是从真诚的谦虚开始。青年人应该懂得，在我们出生之前，这个世界已经精精彩彩、复复杂杂地存在过无数年，我们什么也不懂，能够站正脚下的一角建设一点什么，已是万幸。5.中年是对青年的延伸，又是对青年的告别。这种告别不仅仅是一系列观念的变异，而是一个终于自立的成熟者对于能够随心所欲处置各种问题的自信。6.中年人的当家体验是最后一次精神断奶。你突然感觉到终于摆脱了父母、兄长、老师的某种依赖，而这种依赖在青年时代总是依稀犹在的;对于领导和组织，似乎更贴近了，却又显示出自己的独立存在，你成了社会结构网络中不可缺少的一个点;因此你在热闹中品尝了有生以来真正的孤立无援，空
9、前的脆弱和空前的强大集于一身。7.中年人一旦有了当家体验，就会明白教科书式的人生教条十分可笑。当家管着这么一个大摊子，每个角落每时每刻都在涌现着新问题，除了敏锐而又细致地体察实际情况，实事求是地解开每一个症结，简直没有高谈阔论、把玩概念的余地。这时人生变得很空灵，除了隐隐然几条人生大原则，再也记不得更多的条令。8.中年人的坚守，已从观点上升到人格，而人格难以言表，他们变得似乎已经没有顶在脑门上的观点。他们知道，只要坚守着自身的人格原则，很多看似对立的观点都可相容相依，一一点化成合理的存在。于是，在中年人眼前，大批的对峙消解了，早年的对手找不到了，昨天的敌人也没有太多仇恨了，更多的是把老老少少各
10、色人等照顾在自己身边。请不要小看这“照顾”二字，中年人的魅力至少有一半与此相关。9.中年人最可怕的是失去方寸。这比青年人和老年人的失态有更大的危害。中年人失去方寸的主要特征是忘记自己的年龄。一会儿要别人像对待青年那样关爱自己，一会儿又要别人像对待老人那样尊敬自己，他永远活在中年之外的两端，偏偏不肯在自己的年龄里落脚。10、某个时期，某个社会，即使所有的青年人和老年人都中魔一般荒唐了，只要中年人不荒唐，事情就坏不到哪里去。最怕的是中年人的荒唐，而中年人最大的荒唐，就是忘记了自己是中年。11、中年太实际、太繁忙，在整体上算不得诗，想来难理解;青年时代常常被诗化，但青年时代的诗太多激情而缺少意境，按
11、我的标准，缺少意境就算不得好诗。12、一般情况下，老年岁月总是比较悠闲，总是能够没有功利而重新面对自然，总是漫步在回忆的原野，而这一切，都是诗和文学的特质所在。老年人可能不会写诗或已经不再写诗，但他们却以诗的方式生存着。看街市忙碌，看后辈来去，看庭花凋零，看春草又绿，而思绪则时断时续，时喜时悲，时真时幻。13、老人的年龄也有积极的缓释功能，为中青年的社会减轻负担。不负责任的中青年用不正当的宠溺败坏了老人的年龄，但老人中毕竟还有冷静的智者，默默固守着年岁给予的淡然的尊严。14、只有到了老年，沉重的人生使命已经卸除，生活的甘苦也已了然，万丈红尘已移到远处，宁静下来了的周际环境和逐渐放慢了的生命节奏
12、构成了一种总结性、归纳性的轻微和声，诗的意境出现了。15、中青年的世界再强悍，也经常需要一些苍老的手来救助。平时不容易见到，一旦有事则及时伸出，救助过后又立即消失，神龙见首不见尾。这是一种早已退出社会主体的隐性文化和柔性文化，隐柔中沉积着岁月的硬度，能使后人一时启悟，如与天人对晤。老年的魅力，理应在这样的高位上偶尔显露。不要驱使，不要强求，不要哄抬，只让它们成为人生的写意笔墨，似淡似浓，似有似无。关于人生1.我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复
13、。2.人有多种活法，活着的文明等级也不相同，住在五层楼上的人完全不必去批评三层楼的低下，何况你是否在五层楼还缺少科学论证。3.人生的道路也就是从出生地出发，越走越远。一出生便是自己，由此开始的人生就是要让自己与种种异己的一切打交道。打交道的结果可能丧失自己，也可能在一个更高的层面上把自己找回。4.不管你今后如何重要，总会有一天从热闹中逃亡，孤舟单骑，只想与高山流水对晤。走得远了，也许会遇到一个人，像樵夫，像路人，出现在你与高山流水之间，短短几句话，使你大惊失色，引为终生莫逆。但是，天道容不下如此至善至美，你注定会失去他，同时也就失去了你的大半生命。5.人生的过程虽然会受到社会和时代的很大影响，
14、但贯穿首尾的基本线索总离不开自己的个体生命。个体生命的完整性、连贯性会构成一种巨大的力量，使人生的任何一个小点都指点着整体价值。6.如果有一天，我们突然发现，投身再大的事业也不如把自己的人生当做一个事业，聆听再好的故事也不如把自己的人生当做一个故事，我们一定会动手动笔，做一点有意思的事情。7.杰出之所以杰出，是因为罕见，我们把自己连接于罕见，岂不冒险?既然大家都很普通，那么就不要鄙视世俗岁月、庸常岁序。不孤注一掷，不赌咒发誓，不祈求奇迹，不想入非非，只是平缓而负责地一天天走下去，走在记忆和向往的双向路途上，这样，平常中也就出现了滋味，出现了境界。8.就人生而言，应平衡于山、水之间。水边给人喜悦
15、，山地给人安慰。水边让我们感知世界无常，山地让我们领悟天地恒昌。水边让我们享受脱离长辈怀抱的远行刺激，山地让我们体验回归祖先居所的悠悠厚味。9.第一根白发人人都会遇到，谁也无法讳避，因此这个悲剧似小实大，简直是天网恢恢，疏而不漏，而决斗、毒药和暗杀只是偶发性事件，这种偶发性事件能快速置人于死地，但第一根白发却把生命的起点和终点连成了一条绵长的逻辑线，人生的任何一段都与它相连。10、谁也不要躲避和掩盖一些最质朴、最自然的人生课题如年龄问题。再高的职位，再多的财富，再大灾难，比之于韶华流逝、岁月沧桑、长幼对视、生死交错，都成了皮相。北雁长鸣，年迈的帝王和年迈的乞丐一起都听到了;寒山扫墓，长辈的泪滴和晚辈的泪滴却有不同的重量。11、人格尊严的表现不仅仅是强硬。强硬只是人格的外层警卫。到了内层，人格的天地是清风明月，柔枝涟漪，细步款款，浅笑连连。12、黄山谷说过：“人胸中久不用古今浇灌，则尘俗生其间，照镜觉面目可憎，对人亦语言无味。”这就是平庸的写照。如此好事，如果等到成年后再来匆匆弥补就有点可惜了，最好在青年时就进入。早一天，就多一份人生的精彩;迟一
