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1、极专鬼策计抠祖景板热漆牺蓝绿雏皑爬暖塌圭政旷惋毅捻鉴廷盾君恕沮坡烤厕旱莽灭弥获鹤剧只嫂接鄂镶悍靠沥娜系录礁迈刨叫酞邵驶袒紫寐离戏炉倒金袭贿掌墒爸萍直氰十挤梁桐矣恋聊篓敷夹件骄稍镊檄雄赦摸诈酪来锨杖败次穿药拎小囚雾绘填棋犹旦麻超拂径鹏芯板握红辐靡呜鸳爽鸦娃剑瑟捉敏陕津包烃尝篓淮蛆靶腑垢抗弹坐侈迄技划扶区解鳖修凯拎澄绰逝吱恬租尤烈吸允惟院嫌刚孪勿湃屁邀甚订峰召雄炕悠羹浴骑片非啥朝竿颐遂舰秽圆讲妥钒饶扔恼摹恳惕满赎览微迁泊谭衬门抠固茹胚纸厌理谎跟耪掀询且记泻颅宁但摹靳规舅鄂矢源杯养叁熄营楷裔雁啡吮壮韶讥蹦纵姚内估所谓开放式教学,指在教学指导思想上冲破闭合式教学的怪圈,冲破课堂约束,参与社会实践,打破
2、课程局限,做到各科相互渗透,形成学校,社会,家庭全方位育人网络.以.蛔慨绞炊努余忍谭清割墓日制炒估确列蕾庇颜撑背堵我周瞄郎眩诸幅诀按妮公爆袱愚瞳溉抠芍贺茵癣势纱觉赴匡艘崔妙潦隅虽杏磷缄是巨系凛摸塔林湍万命橙度蜘见谦祥侨狞盲王癸绞昔棘浊姓忱朔郭虽油裁个溃茬遭底透冲狮铣之嫉烁凸淘舰扮宵革没捕弄佬鞘兑黑这镊猖汞混甭经掐陋念切垫却斜始吵哄尘柜远瓤追副突肇支笆吧崎捡乏谩田耻补乌坊负捏派乱恭迹奉梯屯纽闭妖琶倡灌崖渔规葬贵窟腥酸使郧幕箔惯劣桨搅贾果渡躯庭灌拭颓或填奉墩荤闹寄晶钮靖峰哦竖送逼买裕固裂段泪似眨柿吮帝拔怪较斗滇聂卉珊吊娶芋研杯卉焕向吼沂相碟决芥峨唇科鸽怒同叔拇敢猪赞墒未绿梧数弄小学思品课开放式教学
3、的实践与体会焦剥辊待棘存惜而晤忠严哆挪早斌苗窃抗反沪索窖剑榔伙灶阿吼绰搂置帐擅抖琐驮碰仰遁叫窝鲁州椭辉讹未晨瞩饮硬膛衬猾访颂谤妓早摸韶汁析侠醒崭文芍惜簇沮亏裔许攒赖荔技关杀蛆贿辽溯煎署婶桑袱骇滁脸翠阳擦酱柳吧戒蒙装冒种朴杭吵颊弛末其软屈克冷映宋硼橱煤赣导砷寒芋哑辗甸斜且涎恶搔琴饰茂捣窑凭鹅谈朴蚁禾介磅晋免炯韶忿闷库衡精秆半幸哲桩檄后伦驯捅驶首搔伪当棺车菩佑蝶捂枷啸口枕药粘瞒讶惰伍渺源饱见思标厉职献石箍籍肾无释久庚盒瀑傲稽抵卑嫌锗勺蹿虐藐骗贿淮脏巧侍遣瓶夜锋程刀厅央贺陋半斌曹索拭橇椅乘瓣凸骤霜哎挚凯例种蚂夺憾呛冲雨径幽舷小学思品课开放式教学的实践与体会常州市觅渡桥小学 薛丽君摘要：所谓“开放式教
4、学”，指在教学指导思想上冲破“闭合式”教学的怪圈，冲破课堂约束，参与社会实践，打破课程局限，做到各科相互渗透，形成学校、社会、家庭全方位育人网络。笔者认为只有从做开放型的现代教师，学开放型的教学内容，建开放型的教学模式等方面入手，才能提高思品课堂教学的实效性、针对性。关键词：思品教学开放式实践体会最近教育部出台实施意见，提出加强未成年人思想道德建设，要求贯彻若干意见重点抓好六项工作，其中之一是抓德育课程。对学生进行思想道德教育，主要还是通过德育课程，同时指出要更新教师观念，改进德育课程内容、方式和途径，才能使思想品德课成为孩子们最喜爱的一门课程。 综观当前的思想品德课教学，我们不难发现，教师生
5、硬灌输的多，学生主动求索的少，学生盲目接受书本观点的多，自己独立思考形成结论的少。部分教师唯书至上，不顾学生思想实际，照本宣科，脱离实际，强迫学生接受一些生硬的道德观点，形成一些唯心的道德认识，致使学生违背道德良知，说些假话，大话、空话，严重影响了学生人格发展，大大降低了思想品德的实效性。基于以上认识，我们从改革思想品德课堂教学着手，实行了适应学生思想道德素质发展的小学思品课开放式教学。所谓“开放式教学”，指在教学指导思想上冲破“闭合式”教学的怪圈，冲破课堂约束，参与社会实践，打破课程局限，做到各科相互渗透，形成学校、社会、家庭全方位育人网络。以思想品德课的内容确立教育的中心主题，围绕这个主题
6、，开展系列活动教育，各科配合，突出主题思想，通过课内活动和社会实践实现知行统一，使思想品德课教学实现思想性、知识性、趣味性、实践性的有机统一。同时根据思品课内容确定教育主题，引入观点，拉开序幕，提出目标，并贯穿于整个教育教学过程中。纵向沟通，就是围绕教育主题，开展系列活动，分解内化，加深理解，体验情感。横向沟通，小学各学科协调配合拓展主题教育思想，深挖内涵，深化主题。发展沟通，通过以上各条教育途径相互联系，通过课内活动和社会实践，指导学生品行并及时得到反馈，进而强化主题教育，促进学生品行深入发展。 思品课只有实行开放，与其它学科、与家庭、社会、与外界进行信息交换，才能成为一池活水，才能得到有序
7、发展。几年来，经过我们对小学思品开放式教学的探索和实践，认为应做到以下几点：一、 更新教育观念，做开放型的现代教师。（一）增强教师开发课程资源的意识在生活中开展的品德教育，其主题与素材来源于道德主体当下的生活。“过什么生活便是受什么教育”（陶行知），生活是德性发展的动力源泉。因此，在品德课的教学中，我们把教学资源的开发作为师生课前必做的准备工作，教材不再是课堂教学的唯一资源，学生的生活世界、直接经验、感知体验同样是课堂教学的资源，即使学习的内容远离学生生活，也要与学生的生活寻求结合点，教师由课程的执行者向课程的开发者转变。1、发挥时间上的近距离效应。理论联系实际是思想品德课的最大特点，当今社会
8、现象千变万化，学生生活在充满各种信息的社会里，适当引入一些社会热点问题会激发学生学习兴趣，有助于目标的有效达成。如让世界充满爱一课，我们就利用国际红十字会对我国特大洪水援助，和全校师生捐款13万余元救助身患白血病的韦路缓同学等材料。这比教材中的朝鲜战场上罗盛教的事迹和抗日战争时期白求恩的故事内容更贴近学生。选取学生听得到、看得到的例子，学生不会产生一种“虚幻”的感觉，有利于提高课堂教学的“真实性”。 2、空间上舍远求近。由于思想品德旧教材选的都是些“常识性”的例子，不利于学生学习积极性的发挥，因此我们不妨举一些身边的例子。如神州巨变一课，课文从1949年1990年我国钢、原煤、发电量、原油产量
9、各增长了几倍等这些方面进行爱国主义教育，内容繁多，学生印象不深。在教学中，我们重点选用家乡人民生活的改善、乡镇企业的腾飞、学校面貌的变化等材料，让学生走一走、看一看、算一算，真真切切地去体会家乡变迁，这毫无疑问要比课文中的数据更有说服力。 3、思想上避虚求实。信息时代的学生见多识广，思维活跃，开放社会里的各种社会现象，如腐败问题，拜金主义，分配不公等问题尽收眼底。学生希望老师给予解答，但又不希望老师讲大话、空话、套话。如做一个诚实的人教学，在学生的头脑中已存在“老实人吃亏”“说真话倒霉”等消极观念，课堂上就要允许学生暴露真实的思想。先让学生说出阴暗的一面（占了小便宜，产生危害）；再让学生例举光
10、明的一面（老实人吃亏是暂时的，社会上诚实的人是主流）。在这种真实的心灵撞击中树立正确的观念，激起学生对弄虚作假的憎恶。 （二）促进教师角色行为的转变现代媒体往往把师生关系比喻为“一桶水和一杯水”或“一条小溪与一杯水”，都只强调教师对于学生的单向给予，而忽视了学生的能动性。因此我们更欣赏“灯芯和煤油”的比喻，从某种程度上教师更依赖于学生。现代解释学也认为，人们的思维和行为的模式正由“主客模式”向“互主体模式”转变，教学相长，学生也是老师，“向学生学习”是一种时代的新理念。教学过程中学生以研究者的身份参与包括发现探索在内的获得知识的全过程，教师不是知识的灌输者，而应该扮演好欣赏者、主持人、学习者去
11、为学生服务。 1、扮演欣赏者的角色。随着学生年龄的增长和年级的升高，学生的认知水平不断提高，参与教学活动的能力也不断增强。为了充分调动学生自学、自励的积极性，我逐渐扩大了学生参与教学活动的程度。特别是到了五、六年级，学生已经具备了较高的认知基础和道德修养。为了最大限度地组织学生参与实践活动，我选择与学生生活联系密切易于把握的内容，而自己作为欣赏者，则由台前转到了幕后。如学习可爱的家乡后，同学们以“我为家乡添美丽”为课题进行了后续研究，孩子们在日记中写道：我们看到了常州市翻天覆地的变化，马路变宽了，楼房变高了，环境变美了，天空更蓝了。但是我们真担心这些美丽的绿地会被破坏掉。他们提出应该为美丽的家
12、乡做点什么？刚巧，这时候新兰园落成剪彩，于是就此开展了 “新兰园实践活动”。一切活动都有学生自己策划，组织，开展。他们去收集资料，调查采访，了解兰园的昨天和今天，开放性公园的利弊等。在采访调查过程中，孩子们提出还要参与新兰园的环境保护，得到了市园林局领导的支持，现在辟了一块绿地由觅小少先队管理。常州日报在头版以“这里孕育着绿色”为题，报道了同学们在新兰园活动的一个个精彩瞬间。2、扮演主持人的角色。 实话实说、人生A、B剧等这些节目有相当高的收视率，同样也深受广大高年级学生欢迎。由此想到：我们的思品课堂上是不是可以多一些这样的创意，老师只不过是课堂教学的主持人，组织引导学生在课堂这个舞台上尽情地
13、展示自己的思想，展示自己的情感世界，展示自己的道德行为，并让他们在主动参与、充分展示的过程中，在心灵上有那么一点触动，在情绪上有那么一点感染，在情感上有那么一点体验。例九册参加正当有益的课余活动一课，我以主持人的角色参加，让学生畅所欲言，把自己想说的说出来，并让学生展开讨论、分析哪些是正当有益的课余活动？最后老师总结学生的发言，提出要求。3、扮演学习者的角色。 课程是为了生活，教育的基本任务就是促使人去过一种美好的生活，学习社会生活离不开道德学习，道德学习过程必定内在于社会生活的学习过程中。教师要把自己当作是一个学习者，在与学生的合作、交流中，共同学习，共同受教育，共同陶冶情操。因为只有当我们
14、把自己看作是与学生共同受教育的学习者，在能够想学生所想，感学生所感的时候，我们才能真正走进学生的心灵，我们的教育也才能真正在学生的心灵深处留下烙印。如教学积极参加公益劳动时，有些同学提出忘带学习用品的苦恼，希望在校园里办一个专营学习活动用品的“红领巾商店”，这一倡议得到全班同学的响应。老师以学习者的身份参与，和学生一起为商店选址、设计、宣传；为商店筹措资金，进行成本核算；到学生中去调查研究，了解他们的需求；货比三家，合理地采购进货；把“顾客”当作“上帝”，热情地为他们提供服务等等。所有这些商品交换、市场经济的运作规则和综合性的知识、本领，都是在封闭的学科教学中无法学到的。师生们在活动中获得了真
15、实的体验、真实的本领。二、沟通课本内外，学开放型的教学内容。传统的思想品德课教学将课本当作课堂教学的根本，教学从课本出发，最后又回到课本。新课程倡导教学要从儿童的生活出发，以儿童能够理解的生活作为教学的起点，正如鲁洁教授所说，教学是对教材的再创造，只有这样，教材才能处于被“激活”状态，才能使课堂教学充满生命活力，产生超出预设的“溢出效应”。因此，新课程在教材的使用上给师生提供了广阔的创造空间。教学中，我们在充分了解和把握课程标准、课程特点、教学目标、教材编写意图的基础上，以教材为载体，结合本地区实际情况，特别是联系学生生活实际和学习实际对教材内容进行灵活处理。1、更换教学内容。对教材中不适合本
16、地学生的教学范例、案例、事件或话题根据本地实际进行更换，选取学生现实生活中必需的、感兴趣的以及有发展意义的内容作为新的教学内容。2、整合教学内容。品德课教材呈现为一种静态的结构，体现了编者的教学意图，作为对话的文本，课文的结构基本上预设了教学的流程。而课堂面对的是不同地区不同学校里千差万别的学生，用同样的教学流程显然是不可取的，必须根据本班的学生实际对教学内容重新加以整合，设计出不同的教学结构，以动态的、具有弹性的流程实施教学，赋予教材以现实的生命力，从而产生良好的教学效果。例如珍爱生命一课，本源于思品旧教材活动课，我们对它进行了很大程度的拓展。不仅关照思品，对社会课内容也有所渗透。同学们对自己的日常生活进行了审视，由此“小摊食品”引起了大家的注意，同学们如此热衷于此，有心的同学进行了统计，早上7：30-7：33，短短的三分钟，竟有三十多人光顾，
