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1、灵璧中学高二期末历史试题（二）第卷（选择题，共100分）一、选择题（共30题，每题3分，共90分。）1.论语颜渊篇记载：颜渊、仲弓、司马牛三人问孔子什么是“仁”，孔子有三种答案；子路和冉有问孔子什么是“仁”，孔子的答复却完全相反,这说明孔子 A.不明确答案 B.偏爱某些学生 C.有教无类 D.因材施教2. 汶川大地震发生时，四川省都江堰市光亚学校的语文老师范美忠丢下学生一个人跑出教室，因此被称为大地震中“最无耻的教师”，取名“范跑跑”。教育部发言人在新闻发布会上称：“我们可以不崇高，但是不能允许无耻。”大众舆论把矛头直指“范跑跑”。最能体现下列思想家主张的是 A.老子 B.墨子 C.孟子 D.
2、韩非子3.“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是 A.罢黜百家，独尊儒术 B.天子受命于天，天下受命于天子 C.为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之 D.与天同者大治，与天异者大乱4.史料记载，宋代女子吴妙静新婚之日，未婚夫在迎亲时溺水身亡，她遂出资在溺水处建造一座五孔石桥，并终身守节。吴妙静此举的思想根源有可能来自 A.程颢、程颐 B.朱熹 C.陆九渊 D.王阳明5.黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家，他们思想的实质是A.儒家思想在新的历史条件下的活跃 B.宋明理学的深化与发展C.先秦儒家民本思想的复兴 D.资产阶级民主思想的兴起6.普罗泰格拉
3、提出“人是万物的尺度”，宋明理学家提出“心”是宇宙万物的本原。他们共同强调的是A.人的主观感受的重要性 B.以天理为中心的世界观C.知行合一的认识论 D.外界事物存在的客观性7.“人文主义之父”彼特拉克说：“我不愿意变成上帝，或者居住在永恒中，或者把天地抱在怀抱里。属于人的那种光荣对我就够了。”这句话反映了人文主义者A.肯定现世的生活 B.反对宗教信仰 C.抨击神职人员的虚伪 D.否定上帝的存在8.马丁路德反对教皇出售“赎罪券”，提出灵魂得救的方式是 A.以教会作为中介 B.信仰得救 C.仪式 D.无需做任何事情9.17、18世纪，欧洲启蒙运动兴起和发展，思想家们提出了各自主张。下列思想家与其
4、思想主张之间的对应关系正确的是伏尔泰反对君主专制 孟德斯鸠美德即知识 康德三权分立 卢梭社会契约论和主权在民A. B. C. D.10.德国歌德指出：“伏尔泰结束了一个旧时代，而卢梭开创了一个新时代。”而俄国赫尔岑则坦率地指出：“当伏尔泰还为了文明与愚昧无知战斗时，卢梭却已经痛斥这种人的文明了。”依据上述内容和所学知识判断，下列正确的选项是 A.伏尔泰提倡三权分立，卢梭提倡平等自由 B.伏尔泰提倡人民主权，卢梭提倡君主立宪C.伏尔泰提倡社会契约，卢梭提倡科学民主 D.伏尔泰提倡君主立宪，卢梭提倡人民主权11. 英国人培根说“没有一个帝国,没有一个赫赫有名的人物能比这三种发明在人类的事业中产生更
5、大的力量和影响。”培根所说的这三种发明分别指中国四大发明中的 A.造纸术、针灸、指南针 B.造纸术、火药、指南针 C.地动仪、印刷术、火药 D.历法、印刷术、指南针12.“这个时代的小说从思想内涵和题材表现上来说，最大限度地包容了传统文化的精华，而且经过世俗化的图解后，传统文化竟以感人的形象和动人的故事，走进了千家万户。”材料中所说的“这个时代”是A.隋唐时期 B.两宋时期 C.宋元时期 D.明清时期13.中国古代文学是世界文学宝库中的一颗璀璨的明珠。在文学史上涌现出颇具特色的文学体裁，为后人所称颂。下列名句所对应的文学体裁是“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索” “海内存知己，天涯若比邻” “春
6、花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中” “我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”A.楚辞、宋词、唐诗、元曲 B.汉赋、唐诗、诗经、宋词C.楚辞、唐诗、宋词、元曲 D.楚辞、唐诗、宋词、诗经14.2010年11月17日联合国科教文组织将中医针灸和京剧列入“人类非物质文化遗产名录”。下列有关京剧的说法错误的是A.京剧具有独特的表演风格 B.京剧以皮黄唱腔为主，融合了汉剧和徽剧C.形成于明末清初的战乱环境 D.是全人类应该保护的精神文化遗产15.英国诗人蒲柏赞道：“大自然和它的规律，隐藏在黑暗之中。上帝说：让牛顿出生吧，于是一切显现光明。”牛顿的主要贡献是A
7、.提出相对论 B.提出量子论 C.创建经典力学 D.创立进化论16.科学家达尔文在研究中发现“在浅色的桦树林里，浅色种类的蛾通常是深色种类的蛾的6倍；相反，通常为浅色种类的蛾的16倍”。由此，他得出的结论是A.生物现存的物种具有共同的原始起源 B.生物个体之间存在本种类内部的竞争C.生物的进化经历了从低级到高级的发展 D.不同物种的变异是“自然选择”的结果17.近代科学始于1416世纪，随着大国的兴衰变迁，世界舞台上先后出现过五个科学中心（如图），按时间顺序排列正确的是 A. B. C. D.18.19世纪中期以前，西方的科学家认为宇宙中有一种物质是弥漫在世界上，是无所不在的。受其影响19世纪
8、90年代，谭嗣同撰写了仁学，把仁作为世界的本质，说仁统万物，仁统宇宙，仁就是世界的本体。由此可见，维新派思想的突出特点是 A.照搬西方思想学说 B.全面接纳西方自然科学成果C.固守儒家传统思想 D.传统文化与西方思想相融合19.近代中国为了挽救民族危机，进行了“技术制度思想”向西方学习的艰辛探索，其中属于技术探索的是A.“师夷长技以制夷” B.戊戌变法 C.辛亥革命 D.新文化运动20.陈独秀、蔡元培和胡适都是新文化运动的主将，三人都属兔。当时胡适年轻气盛，为了抬高自己，曾向别人夸耀说，北大是由“三只兔子”而成名的。下列关于北大“三只兔子”的说法不正确的是A.蔡元培提出“思想自由，兼容并包”的
9、办学方针B.陈独秀创办青年杂志，新文化运动兴起C.胡适对旧礼教、旧道德的抨击最为猛烈D.胡适主张文学改良，提倡白话文，反对文言文21.儒家思想在中国历史上的地位大起大落。春秋战国时期遭到冷遇；秦始皇焚书坑儒；汉武帝罢黜百家、独尊儒术；康有为把孔子装扮成改制的先师；新文化运动提出了“打倒孔家店的口号”；当今孔子学院在全球开花。说明儒家思想的扬弃归根结底取决于A.统治者个人喜好 B.当时的经济状况 C.文人学者的喜好 D.现实政治的需要22.新三民主义相对于旧三民主义，最突出的“新”是A.具有彻底反封思想 B.有彻底的土地纲领 C.明确提出反帝 D.不再依靠帝国主义23.下列著作，可以反映毛泽东思
10、想形成发展的历程。其先后顺序是星星之火，可以燎原 中国社会各阶级的分析 新民主主义论论十大关系A. B. C. D. 24.中共七大把哪种思想写入党章A.毛泽东思想 B.邓小平理论 C.“三个代表” D.科学发展观25.马克思主义和中国具体实际结合的表现不包括A.毛泽东“农村包围城市”的民主革命道路的探索 B.用“三个代表”思想进行党建C.邓小平有中国特色社会主义理论的提出 D.实行“以阶级斗争为纲”26.中共某位领导曾说：“我们是先生教出来的学生，应当高明些，后来者居上嘛！”中共“高明些”的表现有 工农武装割据 “一国两制” “大跃进”运动 社会主义市场经济体制A. B. C. D.27.美
11、国普渡大学汤巴来伯格在走向丰衣足食的世界一书中这样评价袁隆平：“他在农业科学上的成就击败了饥饿的威胁，袁隆平领导着人们走向丰衣足食的世界。”“他在农业科学上的成就”指的是 A.“两弹一星 ” B.基因工程改良动物品种 C.杂交水稻 D.“神舟5号”28.建国初文艺蓬勃发展，关键是这时正确的文艺方针的指导。这时期的文艺方针是 A.百花齐放、百家争鸣 B.多快好省发展 C.“文艺黑线”专政 D.“二为”方针29.下列作品属于浪漫主义的是蓝色的多瑙河 英雄交响曲 自由引导人民 巴黎圣母院 人间喜悦 向日葵A. B. C. D.30.2012是一部关于全球毁灭的灾难电影，它讲述在2012年世界末日到来
12、时，主人公以及世界各国人民挣扎求生的经历。该片投资超过两亿美元，2009年在全球105个国家和地区上映，首映当天全球票房就已达到两亿美元。这说明电影艺术A.渗透了大国的强权意识和价值观 B.折射出基督教文明的永恒生命力C.纯粹是投机商人赢利性商业炒作 D.能够唤起人类对自身命运的思考31英国学者李约瑟在中国科学技术史中指出：“儒家思想基本上是重理性的，（它）反对任何迷信以至超自然的宗教。”对这句话中的“理性”的理解最贴切的是A儒家关注人事人伦而敬远鬼神 B儒家崇尚理性而讲求民主民权C儒家重视自然科学和自然规律 D儒家思想始终排斥佛教道教思想32汉书艺文志在评价战国时期的某一学派时说：“盖出于史
13、官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此人君南面之术也。”它所评价的是A墨家 B道家 C儒家 D法家33荀子的政治思想是在人性恶的认识基础上建立的。他认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时A荀子在继承儒家思想基础上开创了法家学派B出现思想学说相互融合的现象C儒法并用逐渐成为统治者的治国思想D儒家学派与法家学派之间结成了利益同盟34战国时期赵国人慎到说：“治水者茨（茨，指积土填满）防决塞，虽在夷貊（m，古代称东北方的少数民族），相似如一。学之于水，不学之于禹也。”他的这一论述实际上是A总结了战国的水利成就 B主张施行仁政，反对任人唯亲C揭示了民族融
