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1、上师瑜伽祈祷莲师串讲提纲 【科判】1、为什么修?2、怎么修?3、功德利益。4、祈祷方式。 一、为什么修? 1、缘起:修上师瑜伽就是祈祷莲花生大士,念莲花生大士的七句祈祷文和莲师心咒。为了修行方便,最好能先修上师瑜伽。不仅是一种前行,也是一种正行。 2、重要性:一切重大的事业均离不开莲师的加持。在末法时代,完全依靠理论知识、学术研究,来改变根深蒂固的烦恼非常困难,一定要以不共的窍诀,当下改变我们的烦恼习气及种种不良分别。唯一的办法,就是修上师瑜伽。修任何一个法之前,最好先修一座上师瑜伽。公案:上师如意宝1987年便带领僧俗朝拜五台山。名词解释:因、道、果灌顶。 3、功德教证:大圆满前行中引用续部
2、“何人俱胝劫,修十万本尊,不如一刹那,忆念上师胜。”心性休息大车疏“佛说刹那念上师,胜过劫修生次第。”菩提轮游舞续:“佛陀说忆念,怙主上师福,胜过俱胝劫,观修天尊身。”事师五十颂“已能获得胜灌顶,如是金刚轨范师,十方所住诸如来,三时现前为作礼。” 4、结论:务必要修上师瑜伽,这是修行中不可缺少的一法。公案:老修行人。 二、怎么修? 1、仪轨:统摄为观修莲花生大士。 2、原因:(1)对藏传佛教而言,不管是阿底峡尊者、宗喀巴大师、萨迦班智达,还是其他教派的大德们,全是莲花生大士的化现,只要忆修莲师,实际上就是修成了十方诸佛菩萨。莲花生大士并非只是藏传佛教承认,显宗经典中也有明确授记。教证:涅槃经和
3、诸佛未来授记经“我已灭度后,汝等莫忧伤,无垢彩湖中,较我胜士夫。”诸佛未来授记经“我已灭度后,一百十二年,较我甚殊胜,名为莲花生。”无垢称天女经“十方三世一切佛,事业归为一体相,殊胜稀有之佛子,生于邬金西北隅。”(2)莲师略传:授记、事业、住世、伏藏。以分别念来衡量圣者不可思议的幻化之相,更是可笑之举。在这种情况下,我们一定要对佛陀及莲花生大士有不共的信心。 3、修法:参考大圆满前行上师瑜伽中的教言。要有虔诚的恭敬心,恭敬最大、信心最大,得到的加持和感应也最大。反之,加持也不一定那么明显。至少也要念满10万遍。教证:法王如意宝“五浊黑暗越深之时,莲师加持之月越明。”格玛旺波:“诚心祈祷莲花生大
4、士,则不被违缘所转。”公案:堪布上师小时候、上师的父亲和密宗虹身成就略记中几个例子。 三、功德利益1、心咒功德:“嗡啊吽”是三世诸佛身口意的总集,“班扎”是金刚部最殊胜的精华,“革日”是宝生部最殊胜的精华,“巴玛”是莲花部最殊胜的精华,“色德”是事业部最殊胜的精华,“吽”是善逝部最殊胜的精华。此咒语可遣除五种障碍,成就五种智慧,见闻忆念的众生皆可获得持明果位。 2、七句祈祷文功德:是十方诸佛同时发出的自然金刚声。它不仅是莲师的祈请文,也是十方诸佛圣尊、空行护法的祈请文。若依靠这一金刚语来加持自相续,非常殊胜。公案:那烂陀寺班智达战胜外道。教证:麦彭仁波切大幻化网“胜义中,一切诸法皆为无二平等离
5、戏大空性,没有任何的分别;但在名言清净显现中,咒语与本尊于所化者前,皆是智慧之幻变,了知彼二无有差别,则应将密咒受持为圣尊。”莲花生大士以了义的语气说:“谁对我有信心,我莲师刹那也没有离开过他。”四、祈祷方式 念开显解脱道里的上师瑜伽。具体而言,在修之前要先皈依、发心,然后开始念上师瑜伽:念诵时自观为金刚瑜伽母,莲师佛父佛母在自己上方,通过猛厉的祈祷,令其加持入于自己心间。先念七句祈祷文来祈祷,接着随力念诵莲师心咒。念完以后,观想上师三处发出三种光融入自身,自己获得了上师身语意的灌顶和加持。最后上师融入一明点,明点融入自己心田,自心跟无二无别的智慧胜义明点融为一体。莲师七句第1课串讲提纲【课前
6、开示】1、 简介:七句祈祷文层次:外修、内修、密修、极密修,都是甚深的内容。这次只讲一下外修法,也属于密法,听的人最好得过灌顶。2、 如何做:(1)次第性地了解密法。首先从最基本的修法开始,认识一些密法的来源和功德,这样心才不容易退转。(2)修学密宗时,首先要从基础修法入手,对传承上师的历史、行为等各方面了解之后,再趋入更深的生起次第、圆满次第,乃至大圆满、大手印等修法。(3)过失:否则,对密法的很多道理一无所知,直接就入于甚深修法,结果肯定非常危险。3、 公案:佛教是公认的最佳宗教。4、结论:通过次第实修,真正体会到“寿命无常”、“上师瑜伽”等法的殊胜,明白诸佛菩萨和上师的加持若能融入心,修
7、什么法都很容易,不然,光是凭借理论、辩论、分别念,而没有获得不共的感应,想证悟确实相当困难。所以这次,只是略述一下七句祈祷文的功德,至于内、密、极密的甚深修法,现在暂时不讲,以后方便时再说。麦彭仁波切的七句祈祷文释白莲花1、梵文顶礼句:那莫革日班玛曼则西日班则德恰雅!2、祈祷:三世诸佛的本体金刚持,于此刹土中化现为海生金刚莲花生大士。他拥有无死智慧,堪为成千上万持明者之王,对于如此具德的莲花生大士,祈求您救护吾等末法时代的可怜众生。2、分享:如来的加持犹如日轮的光芒,开启了作者麦彭仁波切三种信心的智慧莲花,撰著了下面这部如甘美蜂蜜般的善说,请具善妙缘分者共享。3、教证:班玛革旺齐美永仲朗巴的伏
8、藏品七句祈祷文修法。(1)自现出七句妙音劝请,从法身的境界中,出现报身,遍于虚空际及身与刹土的庄严显现,以自现的方式对眷属宣说不可言说的妙法。(2)由法界中化现出五佛母,同声唱诵此七句进行劝请。于是,莲师投生化现为托创匝(颅鬘)。(3)智慧空行母齐声唱诵此金刚七句,迎请极乐世界的莲师降临人间。人们共称的“海生金刚”莲花生大士,以化身来到南赡部洲。(4)显示神变,以稀有庄严的种种身相利益有情。(5)上师莲花生大士的修法全部涵摄起来,其根本就是七句祈祷文。(6)如是唯一依此七句祈祷文,用美妙动听的妙音劝请、祈祷莲师,会立即降临到他面前予以加持,并赐予大智慧的灌顶(7)上师、本尊、空行等三根本,会如
9、云聚般涌现在你面前予以加持,无有障碍地赐予共同悉地与不共同悉地。真实觉受或梦境中见到莲师,修行的关房周围也会出现虹光萦绕、妙香扑鼻等瑞相。(8)常听妙乐,身语意会感受到很大加持,身体不调顺的会变得调柔,语言不调顺的会完全改变,心里烦恼深重的也会断除贪嗔痴,觉性妙力可顿时现前,获得开悟的境界,此时八部鬼神不但不会造违缘,还会对你唯命是从,让你弘法利生的事业顺利、广大。(9)可利益无边的有缘众生,迅速得到持明果位,与莲花生大士无二无别。(10)生起胜解信而祈祷,必会获得相应悉地。(11)作了甚深伏藏,并授记:“未来浊世出现此法的所化众生时,依靠贝若扎那的发愿力,会显现出这些光明文字或空行文字。”3