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1、上师瑜伽祈祷莲师串讲提纲 【科判】1、为什么修？2、怎么修？3、功德利益。4、祈祷方式。 一、为什么修？ 1、缘起：修上师瑜伽就是祈祷莲花生大士，念莲花生大士的七句祈祷文和莲师心咒。为了修行方便，最好能先修上师瑜伽。不仅是一种前行，也是一种正行。 2、重要性：一切重大的事业均离不开莲师的加持。在末法时代，完全依靠理论知识、学术研究，来改变根深蒂固的烦恼非常困难，一定要以不共的窍诀，当下改变我们的烦恼习气及种种不良分别。唯一的办法，就是修上师瑜伽。修任何一个法之前，最好先修一座上师瑜伽。公案：上师如意宝1987年便带领僧俗朝拜五台山。名词解释：因、道、果灌顶。 3、功德教证：大圆满前行中引用续部
2、“何人俱胝劫，修十万本尊，不如一刹那，忆念上师胜。”心性休息大车疏“佛说刹那念上师，胜过劫修生次第。”菩提轮游舞续：“佛陀说忆念，怙主上师福，胜过俱胝劫，观修天尊身。”事师五十颂“已能获得胜灌顶，如是金刚轨范师，十方所住诸如来，三时现前为作礼。” 4、结论：务必要修上师瑜伽，这是修行中不可缺少的一法。公案：老修行人。 二、怎么修？ 1、仪轨：统摄为观修莲花生大士。 2、原因：（1）对藏传佛教而言，不管是阿底峡尊者、宗喀巴大师、萨迦班智达，还是其他教派的大德们，全是莲花生大士的化现，只要忆修莲师，实际上就是修成了十方诸佛菩萨。莲花生大士并非只是藏传佛教承认，显宗经典中也有明确授记。教证：涅槃经和
3、诸佛未来授记经“我已灭度后，汝等莫忧伤，无垢彩湖中，较我胜士夫。”诸佛未来授记经“我已灭度后，一百十二年，较我甚殊胜，名为莲花生。”无垢称天女经“十方三世一切佛，事业归为一体相，殊胜稀有之佛子，生于邬金西北隅。”（2）莲师略传：授记、事业、住世、伏藏。以分别念来衡量圣者不可思议的幻化之相，更是可笑之举。在这种情况下，我们一定要对佛陀及莲花生大士有不共的信心。 3、修法：参考大圆满前行上师瑜伽中的教言。要有虔诚的恭敬心，恭敬最大、信心最大，得到的加持和感应也最大。反之，加持也不一定那么明显。至少也要念满10万遍。教证：法王如意宝“五浊黑暗越深之时，莲师加持之月越明。”格玛旺波：“诚心祈祷莲花生大
4、士，则不被违缘所转。”公案：堪布上师小时候、上师的父亲和密宗虹身成就略记中几个例子。 三、功德利益1、心咒功德：“嗡啊吽”是三世诸佛身口意的总集，“班扎”是金刚部最殊胜的精华，“革日”是宝生部最殊胜的精华，“巴玛”是莲花部最殊胜的精华，“色德”是事业部最殊胜的精华，“吽”是善逝部最殊胜的精华。此咒语可遣除五种障碍，成就五种智慧，见闻忆念的众生皆可获得持明果位。 2、七句祈祷文功德：是十方诸佛同时发出的自然金刚声。它不仅是莲师的祈请文，也是十方诸佛圣尊、空行护法的祈请文。若依靠这一金刚语来加持自相续，非常殊胜。公案：那烂陀寺班智达战胜外道。教证：麦彭仁波切大幻化网“胜义中，一切诸法皆为无二平等离
5、戏大空性，没有任何的分别；但在名言清净显现中，咒语与本尊于所化者前，皆是智慧之幻变，了知彼二无有差别，则应将密咒受持为圣尊。”莲花生大士以了义的语气说：“谁对我有信心，我莲师刹那也没有离开过他。”四、祈祷方式 念开显解脱道里的上师瑜伽。具体而言，在修之前要先皈依、发心，然后开始念上师瑜伽：念诵时自观为金刚瑜伽母，莲师佛父佛母在自己上方，通过猛厉的祈祷，令其加持入于自己心间。先念七句祈祷文来祈祷，接着随力念诵莲师心咒。念完以后，观想上师三处发出三种光融入自身，自己获得了上师身语意的灌顶和加持。最后上师融入一明点，明点融入自己心田，自心跟无二无别的智慧胜义明点融为一体。莲师七句第1课串讲提纲【课前
6、开示】1、 简介：七句祈祷文层次：外修、内修、密修、极密修，都是甚深的内容。这次只讲一下外修法，也属于密法，听的人最好得过灌顶。2、 如何做：（1）次第性地了解密法。首先从最基本的修法开始，认识一些密法的来源和功德，这样心才不容易退转。（2）修学密宗时，首先要从基础修法入手，对传承上师的历史、行为等各方面了解之后，再趋入更深的生起次第、圆满次第，乃至大圆满、大手印等修法。（3）过失：否则，对密法的很多道理一无所知，直接就入于甚深修法，结果肯定非常危险。3、 公案：佛教是公认的最佳宗教。4、结论：通过次第实修，真正体会到“寿命无常”、“上师瑜伽”等法的殊胜，明白诸佛菩萨和上师的加持若能融入心，修
7、什么法都很容易，不然，光是凭借理论、辩论、分别念，而没有获得不共的感应，想证悟确实相当困难。所以这次，只是略述一下七句祈祷文的功德，至于内、密、极密的甚深修法，现在暂时不讲，以后方便时再说。麦彭仁波切的七句祈祷文释白莲花1、梵文顶礼句：那莫革日班玛曼则西日班则德恰雅！2、祈祷：三世诸佛的本体金刚持，于此刹土中化现为海生金刚莲花生大士。他拥有无死智慧，堪为成千上万持明者之王，对于如此具德的莲花生大士，祈求您救护吾等末法时代的可怜众生。2、分享：如来的加持犹如日轮的光芒，开启了作者麦彭仁波切三种信心的智慧莲花，撰著了下面这部如甘美蜂蜜般的善说，请具善妙缘分者共享。3、教证：班玛革旺齐美永仲朗巴的伏
8、藏品七句祈祷文修法。（1）自现出七句妙音劝请，从法身的境界中，出现报身，遍于虚空际及身与刹土的庄严显现，以自现的方式对眷属宣说不可言说的妙法。（2）由法界中化现出五佛母，同声唱诵此七句进行劝请。于是，莲师投生化现为托创匝（颅鬘）。（3）智慧空行母齐声唱诵此金刚七句，迎请极乐世界的莲师降临人间。人们共称的“海生金刚”莲花生大士，以化身来到南赡部洲。（4）显示神变，以稀有庄严的种种身相利益有情。（5）上师莲花生大士的修法全部涵摄起来，其根本就是七句祈祷文。（6）如是唯一依此七句祈祷文，用美妙动听的妙音劝请、祈祷莲师，会立即降临到他面前予以加持，并赐予大智慧的灌顶（7）上师、本尊、空行等三根本，会如
9、云聚般涌现在你面前予以加持，无有障碍地赐予共同悉地与不共同悉地。真实觉受或梦境中见到莲师，修行的关房周围也会出现虹光萦绕、妙香扑鼻等瑞相。（8）常听妙乐，身语意会感受到很大加持，身体不调顺的会变得调柔，语言不调顺的会完全改变，心里烦恼深重的也会断除贪嗔痴，觉性妙力可顿时现前，获得开悟的境界，此时八部鬼神不但不会造违缘，还会对你唯命是从，让你弘法利生的事业顺利、广大。（9）可利益无边的有缘众生，迅速得到持明果位，与莲花生大士无二无别。（10）生起胜解信而祈祷，必会获得相应悉地。（11）作了甚深伏藏，并授记：“未来浊世出现此法的所化众生时，依靠贝若扎那的发愿力，会显现出这些光明文字或空行文字。”3
