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1、徐志摩散文读后感 梅江初中 九（6）班 周润 从徐志摩先生谈起，心中不由得感慨。在20世纪中国文坛人才辈出的年代，灿若星辰，而他无疑是其中最光鲜闪亮的一位。他是一位具有一定影响性的文学家，也是一位对生活热爱的人。有人说徐志摩是潇洒的诗歌仙子，飘然拂过年轻中国的诗坛，凭着精灵般的诗魂，丰富了新诗的艺术世界；也有人说徐志摩是不受羁绊的野马，无边无际的思维总是让他在现实中桀骜不驯，不为世俗所累；而我更愿意相信郁达夫所说的“志摩是一个淘气可爱能使你永远无法忘怀的顽皮孩子，诗的音乐，自我生命缺乏诗感，这个孩子的灵魂就会变得孤独寂寞。”是的，正是因为怀着一颗质朴单纯的童心，他才能真切感受到内心的性灵神韵，
2、并将其与自然界的温馨静谧的美妙彼此相融，创作出闪耀着青春光泽，万卉奇葩的徐志摩散文集，达到如行云流水般流畅、澄澈的境界。我陶醉其中 读了他所写的文本，就好像亲自和他谈话一样，他的神情、意态、口吻，以及心灵的喜怒哀乐，种种变化，都活泼泼地呈露读者眼前，飘入读者耳中，沁入读者心底。静下心来读，翻开目录，能清楚的看见全书分为五大部分，分别为：泰山日出、我过的端阳节、海滩上种花、罗曼罗兰与想飞，情节都十分真实。关于泰山日出、我过的端阳节、海滩上种花这三部分，讲的是他的游记。其中巴黎的麟爪是我深陷其中的文章。他的叙述一步一步带领我走进巴黎世界。“巴黎的麟爪”中“巴黎”，本身就是一个迷人的字眼。它说不完，
3、道不尽，它是一座堪称近代人类艺术襁褓的城市。一代代的艺术巨匠在巴黎宏阔的舞台上匆匆走过，把无数动人的事迹。永恒的美，凝固在罗浮宫的美每一块墙瓦里，投映在赛因河的柔波中。作为艺术家徐志摩来到他朝思暮想的艺术之都，如同游子寻见慈母。文章一开始，作者就以激情的笔调表达了感受：咳，巴黎！到过巴黎的一定不会再稀罕天堂；尝过巴黎的，老实说，连地狱都不想去了他描绘的天堂般的，充满诱惑的巴黎，并不只是光明、微笑、欢畅的，于此同时也交织着暗淡、惆怅、悲怆。然而，这篇文章的精秒之处则是作者描述巴黎人与巴黎的时候。让我有种立马飞去巴黎的冲动。最后作者对阁楼、凯旋门等等的视角投向社会底层，写的是落寞的心灵与阴暗的画室
4、，仿佛有意要设置不和谐的意境，然而我又能从这表面的不和谐中，悟出巴黎迷人的所在。还有谈起罗曼罗兰的时候，他内心又多了几分真切。为一名浪迹天涯的漫游者，使得徐志摩有机会亲近当时的文坛巨匠，用一颗空灵而单纯的童心去歌颂真善美，用诗一般优美的语言表达对名人的崇敬仰慕之情。在泰戈尔一文中，徐志摩坦言对于泰戈尔访华的欲说，心中甚是欢喜，但由于泰戈尔的身体不好，也就颇为担心。但出乎亲友们的意料，泰戈尔不怕病魔的困扰，毅然决然地来访。此次的到来，徐志摩真切地希望泰戈尔能给百年来只在精神穷瘘中度活，给生命只是追忆不全的中华民族带来精神的安慰，唤起民族的觉醒。“每想及过去的光荣，不禁疑问现时人荒心死的现象，莫非
5、是噩梦的虚景，否则，何以我们民族的灵海，曾经有过偌大的潮迹，如今何至于沉寂如此？” 20世纪的中国风云变幻，波澜壮阔，历史的烙印不可磨灭地震撼着徐志摩的心，置身于乱世，虽不能沙场点兵，却希冀泰戈尔高洁和谐的人格，能给我们安慰，可以开发我们原本淤塞的心魂，唤起民族的觉醒。源于性灵深处的期盼让我们看到质朴善良的徐志摩忧国忧民的一面，可爱至极。在“想飞”这一部分，我们时时可见徐志摩把心灵深处的情感，透过文字抒发出来，浓得化不开，无比艳丽，无比妩媚。在想飞一文中，徐志摩插上想象的翅膀，飞上云端去，飞上天空去浮着，凌空去看一个明白这才是做人的趣味，做人的权威。人类从未停止过对飞翔的渴望和追求，人类开始用
6、石器的时候已经想长翅膀，想飞。远古洞壁上画的四不象，它的背上便掮着翅膀。潇洒如仙子的徐志摩始终抱定童真质朴之心，虽然现实是堕落、孤寂、死静的，但他却用海滩上种花去呼唤真善美和童心的回归。青年的朋友，是春雷响时不曾停止破绽的芽，绝不能填平童真走向堕落，劝告青年们保持信心、精神和勇气，在人生的海滩上种花花也许会枯萎，但这花的精神是永远不会消失的。如今，虽有百花齐放却生长在良莠不齐的文化界内，一本好书能教育人，而一代文豪才子徐志摩的精神世界更能唤起我们对当代文化的认识和反思。虽然徐志摩的灿烂生命就在一团幻影般的光焰里消逝了，但是他的文字穿过时间的海洋流传至今，就像他的思想永远年轻，永远停在我们每一个看过他文字的人。即使我还年幼，但我也会因他浓化不开的才华，卓尔不群的风采而有所震撼吧！扬起智慧人生的船帆，向前航行
