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1、新建二中2012届高考语文冲刺卷（二）第卷（选择题共36分）一、（分每小题分）1.下列词语中加点的字，每对的读音完全相同的一项是（ ）A怃然繁芜 笨拙茁壮 哄抢烘托 姹紫嫣红叱咤风云B缱绻谴责 炽热整饬 浸渍恣睢 殚精竭虑箪食壶浆C屏气摒弃 剽窃漂白 褴褛伛偻 妍媸毕露嗤之以鼻D绯红芳菲 歆羡谙习 悄然讥诮 层见叠出瑕瑜互见2下列词语中，没有错别字的一组是（）A 妨碍 熟稔 招睐 天伦之乐 B 湮没 怂恿 戏谑叱咤风云C 诬蔑 料峭 砥砺不径而走 D 污垢 谛造 苑囿 韦编三绝3下列加点的熟语使用正确的一项是 （ ）A学校能否实现升学目标，这个问题见仁见智，一个重要的因素就是教师们是否用心教学
2、。B古代很多文人在官场失意后不再热心于功名，转而到山野求田问舍，过着惬意的隐居生活。C近两个星期，谢峰多次迟到，班主任找他谈话，他似乎理由很充分，甚至还振振有词，根本没有半点悔改之意。D面对贩毒手法被公安人员屡屡识破，贩毒团伙的头目气急败坏地说：“魔高一尺，道高一丈，总有一天我要想办法把这些毒品成功地运出去。”4下列各句中，标点符号使用正确的一项是（ ）A.我想，是这种对坏人的描述，让我们从小就爱憎分明了吗，显然没有。从现实中我并没看到人们这种情感，只是看到人们对弱者的凶残和对强者的奴颜。B.出来问题捂盖子也就顺理成章了；为了生存，贪腐和行贿、地沟油、毒大米、“三鹿”奶、“楼脆脆”等都顺理成章
3、了C.他们老师给学生推荐了几本书（直接发下来的，还要进行讨论），其中一本是张天翼专辑，由大林和小林、秃秃大王两篇组成，印刷装帧都很好。D.我想，这与他们从小受的教育有关：我们的孩子现在所学的也是他们小时候所学的，当然原因还不仅于此。5下列各句中，没有语病的一句是 （ ）A今晨有外媒分析，要让中国救欧洲是有条件的，为此，欧盟可能会投桃报李，用市场经济地位作为砝码换取中国的钞票援助，在明年承认中国“市场经济地位”。B“神舟八号”飞船抵达距“天宫一号”约5公里的对接入口点后，从对接机构接触开始，经过缓冲、拉近、捕获、锁紧4个步骤，实现了刚性连接。C防止考生作弊的手段已从道德层面延伸到技术层面，手机探
4、测仪、录像监控设备等将对防止考生作弊起到震慑作用。D 昌黎葡萄酒“造假成风”、三聚氰胺“魅影再现”、“镉大米”引发担忧，“漂白蘑菇”问题重重今年以来，诸多“饮食难安”的事件时时纠结和扯动着公众的神经。6下列关于名著的说明，不正确的一项是（ ）A朵拉离开人世后，大卫满怀悲痛，出国旅行，期间，艾妮斯始终与她保持联系。当他三年后返回英国时，发觉艾妮斯始终爱着他，他俩终于结成良缘。大卫科波菲尔B为了笼络关羽，曹操特意取异锦作战袍赐予关羽，可是，关羽将新袍穿在里面，旧袍穿在外面，以示不忘刘备旧恩。（三国演义）C.住进叫伏盖公寓的第三年，高老头要求换到最低等的房间，每月房钱降为四十五法郎，他戒了鼻烟，没有
5、了理发匠，金刚钻、金烟匣、金链条等饰物也不见了，人也越来越瘦，看上去活像一个可怜虫。（高老头）D. 黛玉每到春分秋分，必犯旧疾。一天，宝钗来探望她，劝她换个医生，先平肝健胃，而后再用燕窝冰糖熬粥食补。黛玉平常就嫌宝钗心里藏奸，听说又要让她熬燕窝粥，担心惹那些婆子丫头们嫌她多事，非常生气，数落道：“如今我还不知进退，何苦叫他们咒我？”硬是把宝钗赶走了。(红楼梦)二、（9分，每小题3分） 阅读下面的文字，完成79题。生活理性 君子之道“君子”是儒家思想以及中国文化的核心概念。在论语中，孔子讲人生修养有“圣人”、“仁人”和“君子”三个境界。“圣人”有至高的政治地位，道德圆满，功业辉煌。“仁人”也就是
6、“志士”，他们没有赫赫的文功武治，但是无私无畏，为民族和社会利益不惜奉献生命。而“君子”，也具有道德信仰，能够恪守人生信条，但是还考虑种种现实的因素，权衡利弊得失，在自我牺牲精神方面，不及“仁人”那样随时随地献身而且可以完全不计私利。三者的道德境界，“圣人”最高，“仁人”次之，“君子”又次之。论语中有关君子品格的表述在许多方面与圣人、仁人不同。首先，君子的形象总是文雅的，所谓“文质彬彬，然后君子”。君子需要借助外在的形象获得他人的赞许和社会的认同；而仁人志士并不一定讲究这一点，他们直接透显内在的生命情怀，以质朴博大的精神打动人，形象如何无关紧要。君子一般也是博学、有才艺的，讲究礼仪规范。这些也
7、与仁人志士不同，仁人志士以其道德精神和无畏牺牲来贡献社会，知识渊博与否、才艺有否是次要的。而且，他们还往往姿态狂放，不拘束于礼仪规范。在社会上为人做事，君子与仁人的道德表现也有差异。他们都要求友情、孝敬、敬事、为政等方面的素养，但是君子的友情和孝敬更多体现在日常生活中，而仁人志士为民族社会的大业可以忽略这一点。君子所敬的主要是职业事务，仁人志士所敬的则是大事业，他们因为大事业可以不安心具体事务。同样是为政，君子也侧重在行政事务上的诚勉，而仁人志士的精神更多表现在国家政治领域。作为君子和仁人，最根本的是内在要具备省思、忠信、仁爱、道德的素质，但是君子不像仁人志士那样把仁爱之心扩展到了极限而常常摒
8、弃一般的礼仪形式，而是在礼仪活动中表达对人的关爱，仁与礼相配相合。君子的道德没有达到为信仰而不计私利的境界，理想也没有仁人志士那样伟大；他们跟现实更近些，考虑怎样做好事，怎样有效果，怎样成为受到尊敬的人。显然，从论语语录看，孔子对于君子与仁人的境界差别有明确的阐述。他反复强调这一点，应当是出于现实的考虑。那些圣人，实现了内圣外王，是历史道德的符号，高不可攀。仁人无私无畏的境界，也是现实社会中绝少数人才可能做到的。而君子，则社会上大多数人经过努力都可以达到，所以说：“圣人吾不得而见之矣；得见君子者，斯可矣。”孔子倡导君子修养的目的，就是为普通人建立人生的坐标，为全社会设置一个普遍可行的价值原则。
9、新时代的人文社会建设，也需要教育培养人，但是以什么样的道德境界为目标，社会成员需要什么样的基本素质，这些问题值得再探讨。实践证明，标准过高，要求绝大多数人超越人类社会道德实践的可能性，是难以达到预期效果的。论语的思想给予我们启示：在全社会可以广泛宣传、个人可以普遍追求的目标应该是有关爱他人及社会的仁德之心，也有个人的欲求，有价值信仰，也有生活理性的君子之道。 （选自2011年11月22日光明日报有删改）7下列有关“君子”的表述，不符合原文意思的一项是 （3分）A“君子”是孔子所讲的人生修养中的三种境界之一，和“圣人”、“仁人”相比，“君子”的道德境界最低。B“君子”也能像“仁人”那样具有道德信
10、仰，恪守人生信条，但君子的道德还没有达到为信仰而不计私利的境界。C君子的形象总是文雅的，他们在社会上为人更着眼于日常生活，做事更安心于具体事务。D君子是在礼仪活动中表达对人的关爱，仁与礼相配相合，所以他们跟现实更近些。8下列对文中有关内容的理解，不正确的一项是 （3分）A圣人有至高的政治地位，道德圆满，功业辉煌，但他们只是历史道德的符号，高不可攀。B仁人志士直接透显内在的生命情怀，以质朴博大的精神打动人，他们都不讲究外在的形象。C仁人虽然没有赫赫的文功武治，但是他们无私无畏的境界是现实社会中绝少数人才可能做到的。D仁人志士往往姿态狂放，不拘束于礼仪规范，而君子一般是博学、有才艺的，讲究礼仪规范
11、。9下列表述，不符合原文意思的一项是 （3分）A君子和仁人都要求具备友情、孝敬、敬事、为政等方面的素养，而仁人志士为民族社会的大业可以忽略这一点。B在论语中，君子在形象、才艺和为人做事等方面与仁人存在着一定的差异。C有关爱他人及社会的仁德之心，也有个人的欲求，有价值信仰，也有生活理性的君子之道，可以作为新时代人们普遍追求的道德境界的目标。D孔子倡导君子修养，应当是出于现实的考虑，是为全社会设置一个普遍可行的价值原则。三、（9分，每小题3分）阅读下面的文言文，完成1012题。 侯安都，字成师，始兴曲江人也。工隶书，能鼓琴，涉猎书传，为五言诗，亦颇清靡，兼善骑射，为邑里雄豪。梁始兴内史萧子范辟为主
12、簿。侯景之乱，安都引兵从高祖。攻蔡路养，破李迁仕，克平侯景，力战有功，除兰陵太守。高祖谋袭王僧辩，诸将莫有知者，唯与安都定计。安都至石头北，弃舟登岸，僧辩弗之觉也。遂擒僧辩。绍泰元年，高祖东讨杜龛，安都留台居守。徐嗣徽引齐寇入据石头，游骑至于阙下。安都闭门偃旗帜，示之以弱，令城中曰：“登陴看贼者斩。”及夕，贼收军还石头，安都夜令士卒密营御敌之具。将旦，贼骑又至，安都率甲士三百人，开东西掖门与战，大败之，贼乃退还石头，不敢复逼台城。以功封西江县公。 高祖崩，安都与群臣定议，冀奉世祖。太后又以衡阳王故，未肯下令，群臣犹豫不能决。安都曰：“今四方未定，何暇及远，临川王有功天下，须共立之。今日之事，后
13、应者斩。”。便按剑上殿，白太后出玺。世祖即位，迁司空。 自王琳平后，安都勋庸转大，又自以功安社稷，渐用骄矜。数招聚文武之士，或射驭驰骋，或命以诗赋，第其高下，以差次赏赐之。文士则褚玠、马枢等，武士则萧摩诃、裴子烈等，并为之宾客，斋内动至千人。部下将帅，多不遵法度。世祖性严察，深衔之。安都弗之改，日益骄横。尝陪乐游禊饮，乃白帝曰：“何如作临川王时？”帝不应。安都再三言之，帝曰：“此虽天命，抑亦明公之力。”宴讫，又启便借供帐水饰，将载妻妾于御堂欢会，世祖虽许其请，甚不怿。明日，安都坐于御坐，宾客居群臣位，称觞上寿。初，重云殿灾，安都率将士带甲入殿，帝甚恶之，自是阴为之备。又周迪之反朝望当使安都讨之
14、帝乃使吴明彻讨迪又频遣台使案问安都部下安都内不自安。世祖虑其不受制。明年春，引安都宴于嘉德殿，又集其部下将帅会于尚书朝堂，于坐收安都。明日，于西省赐死，时年四十四。寻有诏，宥其妻子家口，葬以士礼。(陈书侯安都传) 注：高祖，即陈高祖陈霸先。10对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 （ ）A梁始兴内史萧子范辟为主簿 辟：征召B 祖性严察，深衔之 衔：包容C世又自以功安社稷，渐用骄矜 矜：骄傲D世祖虽许其请，甚不怿 怿：喜悦11.下列各组语句中，加点的词的意义和用法相同的一组是（ ）A太后又以衡阳王故 申之以孝悌之义 B武士则萧摩诃、裴子烈等，并为之宾客 句读之不知 C今四方未定，何暇及远 今日之事何如 D. 明日，安都坐于御坐 苏子与客泛舟游于赤壁之下 12.文中画波浪的部分断句最恰当一项是（ ） A 又周迪之/反朝望/当使安都讨之/帝乃使吴明彻讨迪/又频遣台使案问安都/部下安都内不自安。B又周迪之反/朝望当使安都讨之帝/乃使吴明彻讨迪/又频遣台使案问安都部下/安都内不自安。 C 又周迪之反/朝望当使安都讨之/帝乃使吴明彻讨/迪又频遣台使/案问安都部
