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1、7A版优质实用文档天津乐呵旅游全攻略不能听天津人张口。因为他们顺口就是一个段子，天生的乐天派无烦恼，“屌丝”的气质充满最乐活的安逸！历史上的天津华洋杂处，有着半封建、半殖民地的混搭特质：这里曾经是晚清改革的中心，其地位相当于半个首都；曾有过堪比海上繁华的九国租界；还有张爱玲儿时嬉戏的法国花园，诞生过两任国家总理的南开中学长期处在天子脚下，可谓灯下黑，天津人对北京人素来不服气。虽然贵为北京的门房与后院，但两地不仅方言差别极大，城市气质等诸多方面也往往势同水火。天津人张嘴就是一个包袱，顺口就是一个段子，直至把日子过成了段子，天津也成了外地人眼中最幽默的城市和充满了平民气质的屌丝之城。如果说北京是帝
2、都，上海是魔都，天津必然是哏都-一个把日子过成段子的平民之城，以及一群崇尚屌丝文化的天津市民；如果要用一个字来形容天津人，那必然是哏。天津人性格直率，嘴皮子利索，就像卫青的萝卜一样-嘎嘣脆，说话更是带着一股又蔫又坏的嘎劲儿，就跟听马三立相声似的，慢条斯理，不动声色，包袱一抖，回味无穷，倍儿哏。虽然滨海新区的风声已经吹了好几年，但与北上广深这些响当当的大城市相比，天津仍然像是一座潜伏的城市。历史曾使天津衰亡，如今又使其复活。在这个集乡土文化、封建文化、殖民文化、码头文化、滨海文化于一体的大都会里，生活着一群外表保守、内心骄傲、平实谦和、知足常乐的天津人。混搭的天津特质在中国城市的进化版图中，无论
3、从历史还是未来的眼光看，天津都不是一个可以忽视的城市。从前的北京是天子脚下，封建、半封建气息厚重；上海是十里洋场，殖民地、半殖民地味道浓郁；而历史上的天津则是华洋杂处，有着半封建、半殖民地的混搭特质。同处于燕赵之地，跟帝都北京比，天津欠了点积攒下来的王朝局气；同为通商大埠，与魔都上海比，如果说上海是一座从内到外穿着西装的城市，那么天津则是在西装的外套之下，里面套着老式的长袍马褂；只和同样位于河流相汇之处、同是码头城市的重庆，有着几分意气相投：重庆人和天津人都有着强烈的草根意识和平民气质，一样好勇斗狠，豪气干云，江北南岸的重庆崽儿耿直，话一投机，脑壳给你都可以；河东水西的天津娃娃讲义气，拍拍胸脯
4、：天津卫扫听扫听，有你妈不服的吗？历史一度使天津成为天子脚下最浮华的大卫城，海天富艳，风云际会：这里曾经是晚清改革的中心，地位相当于半个首都；曾有过堪比海上繁华的九国租界；还有张爱玲儿时嬉戏的法国花园，一代文豪梁启超的饮冰室，诞生过两任国家总理的南开中学漫步在西洋风情的旧租界街道上，禁不住联想，天津这座城就像一锅西洋高汤尚未煲好，就赶上了一拨又一拨翻天覆地的巨变。虽然一些人住在西洋范儿的小洋楼里，但大多数天津人却一直迷恋大城小民的世俗生活：海河边总有淡定从容的天津闲人在垂钓，沈阳道上那些身份不明的世家子弟看着昔日旧物默然无语，天津站对面的解放桥上狗骑兔子们在那里等着宰客，曾经的法国花园一到周末
5、就成了大爷大娘们给子女找对象的婚市儿，五大道睦南花园里每到夜晚唱京剧的、玩萨克斯的、唱红歌的彼此相安无事从泥人张到杨柳青，从马三立到郭德纲，从老天津到新天津，从狗不理包子到煎饼果子，很多人说起天津，总是想起天津人的小富即安、天津人的市井风情以及天津人的幽默逗哏。天津式世俗生活：乐呵乐呵得了20GG年，天津获选中国最具幸福感城市。这一年，天津最流行的一句话，是天津方言电视剧阳光的快乐生活中的一句台词：嘛钱不钱的，乐呵乐呵得了。关于幸福，天津人冯巩主演的电影没事偷着乐中的张大民撂下一句够板的天津话：我妈说过，床上没病人，狱里没亲人，这就是幸福！就在前一段时间，央视你幸福吗的采访中，天津大胡同一摊主
6、竟然反问记者一句：你嘛意思？网上瞬间走红。这些天津话语，基本代表天津普通市民的活法儿：崇尚实际，质朴热情，小富即安，善良幽默。天津这方大码头，路不分南北，道不辨西东，地理位置河海交汇，基础市民鱼龙混杂。历史上的天津人，以好勇斗狠、俗尚奢华著称。从五大道到五大院，以及海河边的大玉米到天津站附近的新意街，无论现在这座城市保存又复建抑或山寨了多少小洋楼，如何大肆渲染自己的大气洋气，在很多本地人看来，天津仍然是一座最具平民化气质的城市，天津人过的就是一种轰轰烈烈、乐乐呵呵的世俗生活。何谓天津式世俗生活？你只要在天津呆上几天，随便走上几处地方，逛一逛老街老巷，看一看各种大小洋楼，尝一尝煎饼果子、嘎巴菜、
7、豆腐脑等本地特色的风味小吃，听一听当地茶馆市井气息浓郁的曲艺相声，听一听马路边、菜市场、球场里、牌摊上标准的津腔津骂，便可知晓。现在，来天津的外地人对天津最为诟病的莫过于天津的出租车斯基，拒载算是好的，不宰你算是客气的，宰少了都对不起你来一趟大天津。其实，这样的陋俗也是津市的一大传统。想当年，鲁迅先生在天津就曾遭受过屌丝的逆袭。民国年间，鲁迅先生乘火车到天津，碰上青皮（天津的流氓，本地俗称混混儿），非要帮着提行李，一件两元（那可是银元）。你说行李轻，他说两元；你说路近，他还说两元；你说不要他提了，依然是两元。这样的小混混现在还有，记得某一次一出租大哥向笔者形容本地一些小玩闹的长相，曰：剃尼玛一
8、个劳改头，脖子上挂一串拴狗的大链子，胳膊上刺几个燕鱼嘛的，一说话满嘴食火一肚皮的嘎巴菜：大哥，给点钱，要不我就扎了啊！当然，现在天津这样拉破头、耍胳膊根儿的皮皮虾不多见了，外地人编排天津人的段子也少多了。唯有天津人与北京人，还有着解不开的恩怨情仇：长期处在天子脚下，可谓灯下黑，天津人对北京人素来不服气。虽然贵为北京的门房与后院，但两地不仅方言差别极大，城市气质等诸多方面也往往势同水火，京味儿串不了津味儿，北京同化不了天津。尤其是每逢京津德比，网上津黑、津蜜打得唾沫横飞、口水直流。谁要是在微博上说一句天津不好，一准有一群天津爱好者出来跟你开口大骂。十年前就有人曾评价天津男人:有风度的体面男人躲藏
9、起来养尊处优，没风度的男人就满街乱窜。在天津，要是你打电话找人，对方说忙得不可开交，但你真要在街边的哪个狗食馆里遇着他，却可能是嘛事没有。笔者熟悉的不少天津男人，要不就离了卫、进了京，要不就在哪儿的犄角旮旯里窝着藏着悠闲着。你要问他过得怎么样，他就用屌丝的口气告诉你：乐呵乐呵得了。归哏：把日子过成段子来到天津卫，嘛也没学会，学会了开汽车，轧死200多。这是天津话版猫和老鼠的开篇，也是在天津流传了几十年的一首儿歌。这是属于天津式幽默的都市之声，虽谈不上特别精彩，也不够逗乐，却体现了天津人豪爽、直率、热情、幽默的平民性格。天津地处九河下梢，码头遗风，得一份差事有一碗饭，卖一天力气挣一天钱世代相传，
10、天津人磨合了一种码头人的活法：面对压力，苦中作乐，腻歪了就自己给自己找乐。加之百年以来天津一直是相声窝子，天津娃娃个个听着相声长大，空气里都飘着相声的味道，遂形成了天津全民幽默的城市气质：不独能说会道，而且张嘴就是一个包袱，顺口就是一个段子，直至把日子过成了段子，成了外地人眼中最幽默的城市和充满了平民气质的屌丝之城。天津卫有句老话，吃尽穿绝天津卫，说的是天津人嘴馋儿，爱吃。然而，天津人虽然爱吃，却又没有形成一种公认的菜系。天津真正在全国叫得响的东西，是煎饼果子、炸糕、麻花、包子这类平民小吃，经济实惠，能搪时候，对天津人的胃口。京油子，卫嘴子，保定府的狗腿子。卫嘴子，说的不仅是天津人能吃会吃，更
11、说的是天津人能说会道。历史上这地界儿五方杂处，市井繁荣，说话乃是民间的头等大事。虽然天津人爱说，但说的多是闲白儿、没正文儿的生活内容居多，不像北京人张嘴闭嘴都是国家大事。天津人崇尚的幽默是逗你玩，而不是耍贫嘴，不是装出来、憋出来的幽默。天津人哏儿，天津话更哏儿：纯天津人管胡说叫胡铲；管说大话叫吹大梨；管没正经叫没溜儿；管急了叫火了；管拳击叫捣皮拳儿；管贫嘴叫贫气；管开玩笑叫开涮；管仗义叫板槽；管讨厌叫腻歪；管什么叫嘛玩儿照专家的说法，这是因为天津人性格中有一种归哏意识。最早使用这个词汇的是上世纪30年代天津著名的通俗小说家刘云若，他说：我遇到一切可恨可气之事，都让它归哏。在笔者看来，归哏也是一种文化的解构，一种高级化的阿Q，一种自我解嘲的语言快感，一种化腐朽为神奇、化高雅为段子的世俗生活态度。于是乎，在这个城市，相声成了这座城市的大众意识形态和城市宗教，一种充斥在日常生活中的审美情趣，一种只有本地人才熟稔的话语娱乐方式。当家的，是个能人儿，又会烧瓦，又会烧盆儿，又会说是又会笑，说说笑笑有个意思儿。京戏乌盆记里赵大他媳妇儿如此评价自己的丈夫-我总觉得，这个乌盆哥就是高英培相声里的二他爸，就是马三立说的逗你玩，就是在夏天的马路边牌摊儿上吆五喝六的邻居二掰，就是在20GG年7月天津涨水期间哏都人民欢乐多的基础市民77A版优质实用文档
