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1、内 江 市18-19学年 度 第 一 学 期 高二 期 末 检 测 题 本试卷分第I卷(选 择题)和第卷(非选择题)两部分。满分 1分。考试时间,0分钟。 注意事项 1.答第I卷时,用2B铅笔把答题卡上对应题 目的答案标号涂黑,如需改动,用橡皮擦干净后, 再选涂其它答案标号;答第卷时,用0.5毫米的黑色签字笔在答题卡规定的区域内作答,字体工 整:笔迹清楚;不能答在试题卷上。 , 2.考试结 束后 ,监考人将答题卡收回。 第I卷(选择题 共锶分) -、选择题(本大题共16小题.每小题3分,共计48分。在每小题列出的四个选项中,只有-项是 最符合题目要求的。) 1.论语 记载,孔子谈到季孙氏(大夫
2、)时说:“他在 自己家庙中使用了八佾舞蹈(古代奏乐舞蹈, 每行八人称为一佾,天子八佾、 诸侯六佾、 大夫四佾),这种事情他都能狠心做得出来,还有什么 2.元朔五年(公元前124年),汉武帝在长安设太学,太学中由 博士任教授,初设五经博士专门讲授 诗 、 书 、 礼 、 易 、 春秋,由此可知太学建立 事他做不出来呢?”这体现了孔子 A。主张“仁”,和谐人际关系 C。宣传天道,超越功利而无为 A。推动了儒家思想的传播发展 C。有利于道家思想的官方化 A。天理人欲可以截然分开相互对立 C。人欲是“先天”人性本恶的体现 B。维护“礼”,稳定统治秩序 D。提倡“仁政”,推行民本德治 B。体现了以法治国
3、成为统治主流 D。把儒道法三家思想融为一体 3.朱子语类 中记载有朱熹跟他的门人的一段问话:“ (门人)问 :饮食之间,孰为天理,孰为人 欲?(饮食之中怎么区分天理和人欲?) (朱熹)曰 :饮食者,天理也;要求美味,人欲也。 ” (饮食是人之所需,是合乎天理的,但是如果去追求美味,那就是人欲了)。 朱熹旨在说明 B。天理是“后天”形成的正常人伦 D。人欲是超越天理的不正当的追求 4.欧沙 人从世纪开始玩纸牌,当时,纸牌只是贵族才玩得起的“奢侈品”,它们有的甚至还用上 了金漆和宝石,这些奢华纸牌,描绘的大多是“皇室狩猎”、 阝 宫廷生活”等主题。15世纪,纸牌走 高二历史试卷第1页(共6页) 人
4、普通人家,牌面上的图案也接地气多了:耕作、 放牧、 挤牛奶、 喝下午茶走的是田园风。促 成这一变化的主要原因是 5.右图为清华大学于28年7月收藏的 “ 清华简”局部,共约有z s 余枚。经碳测定,清华简 是战国中晚期文物,文字风格主要是楚国的,清华简在秦之前就被埋人地下,未经“焚书坑儒”影 响,竹简上记录的“经、 史”类书, 大多数前所未见。据此可知: A.清华简上的文字风格具有明显隶书特点 B。清华简能展现部分先秦古籍的本来面貌 C。战国中晚期时的楚国教育领先文化发达 D。战国时竹简取代甲骨成为主要书写材料 6.严复在其著作 原强 中认为西方近代社会是一个民主社会,其特征是“以自由为体,以
5、民主为 用”,强调“身贵自由,国贵自主”。 这说明严复 A。主张学习西方近代民主共和制度,争取民族独立 B。提出了民主科学的社会变革主张,宣传民主自由 C。拥有向西方学习改变中国封建旧制度的思想愿望 D。继承了“中学为体,西学为用”精神,推陈出新 7.1915年开始的新文化运动,其斗争矛头指向儒家思想和孔子,这表明 A。尊孔复古是袁世凯复辟帝制企图在思想意识上的反映 B。中国近代资产阶级知识分子对中国传统文化全盘否定 C。封建意识形态的儒家思想已经完全不符合时代的发展 D。中国要争取民族独立救亡图存必须彻底抛弃儒家思想 8.李大钊在“问题与主义”之争中致信胡适:“经济问题一旦解决,什么政治问题
6、、 法律问题、 家族制 度问题、 女子解放问题、 工人解放问题,都可以解决,可是专取这唯物史观(又称历史的唯物主 义)的第一说。 ” 这体现出李大钊 A,主张从根本上解决中国的社会问鹛 B,认为民主科学是思想上的根本改造 C。已经转化为个资产阶级知识分子 D.通过经济的社会改良改造中国社会 9.孙中山的新三民主义同中国共产党在民主革命阶段的纲领基本一致,体现在: A。中国雕版印刷技术在欧洲的传播 C。欧洲工业革命推动社会发展进步 A。主张“平均地杈”的土地纲领 C。暴力革命推翻清王朝专制统治 B。欧洲纸牌装饰变少带来成本降低 D。欧洲社会世风日下追求奢靡享乐 B。新形势下增加了“节制资本” D
7、。提出了反对帝国主义的 口号 鹫蓼搴罅 翳 荤甯_冉孝呷 撑芊 亠 .窑 默耋奚 蝌噼遵癖一 .叫 叫羽 蝌爿 绊舞亠艹“蚌舳一 蘖搏 高二历史试卷第2页(共6页) 10.下图是现存于四川省巴中市通江县沙溪镇“ 丿 刂 陕革命根据地” 的红 军革命标语,其中“全 丿 Ir 是全国最大的一幅红军标语。红军长征后,为保护“ 全川”和“平分土地”这两条最大的 红军石刻标语,当地农民群众爬到悬崖上,用黄泥巴把标语覆盖起来,不让敌人发现,从而完好 地将这两幅全国最宏伟、 具有历史价值的红军标语保存了下来。标语和当地群众的这一举动反 映了 A.农民是中国革命的核心力量 C。宣传工作对革命成功的重要性 B.
8、农村为中心的革命道路的正确性 D.当地农民的文物保护意识较强 11.邓小平理论是世纪以来中国重大思想理论成果之一,主要是因为它 A。把马克思主义同中国革命实际相结合,总结出了农村包围城市的革命道路 B.把马克思主义同中国建设实践相结合,形成了中国特色的社会主义建设道路 C.在发展社会主义市场经济条件下,提出了“ 如何建党”的重大理论问题 D。重新确立起了实事求是的马克思主义思想路线,实现了思想路线的伟大转折 12.北京师范大学文学院教授李春青认为:在中国历史上,广义的知识分子经历了“ 贵族知识分子、 传统知识分子、 现代知识分子 ”等阶段,今天处于向“ 大众知识分子”过渡的过程之中。作为 “
9、大众知识分子”的文艺工作者在“文艺”与“大众”的关系中能够而且应该扮演“ 代言者”、 “ 中 介者”、 “ 对话者”的角色。这段话旨在说明 A.当代文艺工作者角色发生了重大变化,身份逐渐降低 ,B.中国现代文艺坚持“ 百花齐放、 百家争鸣的总方针 C.在社会主义市场经济条件下,中国文艺已经走向世俗化 D.当代文艺“为人民服务、 为社会主义服务” 的总方向 13.苏格拉底第一次在哲学意义上发现了“ 自 我”,这使哲学的研究对象发生了根本的、 方向性的转 变,使哲学研究“从探索宇宙之谜的自然哲学转向思考人生之谜的道德哲学”。对其发现“自 我”解读正确的是 A.带来了个入主义、 主观主义泛滥 B。表
10、达了人能理性的“ 认识 自己” 阐释了“人是万物尺度” 的人文精神 D,提出了“人文主义叩具体主张 高二历史试卷第3页(共6页) I0。出于渴慕真道、 明辨事理的愿望,文学硕士、 神学硕士和维登堡大学常任讲师马丁路德神父拟 主持对 九十五条论纲 下列各条进行的公开辩论:“ 笱必须训示基督徒,看见一个穷苦 有难的人而弃之不理,而把钱花在购买赎罪券上,那么他买到的绝不是教皇的赦免,而是神的惩 罚。弱.必须训l 示基督徒,如果没有多余的钱,就应当留足家庭的用度,不要把钱浪费在购买赎 罪券上 ” 这体现了 A.罗马教皇不希望人民购买赎罪券 B.宗教改革就是反对上帝和 圣经 C.启蒙运动使教徒更明辩事理
11、真道 D。教徒信仰基督应该服从人文精神 15.19世纪初,资本主义近代工业体系最终确立,主要是因为 A。机器制造机器,机械加工制造业诞生 B.蒸汽机广泛使用,人类进人蒸汽时代 C.科学和技术紧密结合,电气时代来临 D.石油开采业发展和石油化学工业产生 16.从z O世纪年代开始,亚洲的韩国、 新加坡和中国台湾、 中国香港推行出口导向型战略,重点 发展劳动密集型的加工业,在短时间内实现了经济腾飞,引起全世界关注,被称为“东亚模式”。 韩国、 新加坡并没有因为现代化失去民族文化,中国台湾、 中国香港也较好地保护和发展了传统 文化。日 本是亚洲最早实现现代化的国家,至今拥有特色鲜明的民族文化。由此可
12、见 A。经济全球化对世界各民族文化发展影响较小 B.东亚民族文化发展没有跟上现代的时代潮流 C.当代世界文化发展体现出了多元化发展趋势 D.思想意识是社会存在的反映的理论值得反思 第卷(非选择题 共s z 分) 二、 非选择题(三个大题,共s z 分) 1T。阅读材料,完成下列要求。(26分) 材料- 黄宗莪在 明夷待访录 中开篇就阐述了设立君主的本来目的“使天t 受其利, 使天下释其害”,即君主承担抑私利、 兴公利的责任;“凡君之毕世而经营者,为 天下也”,这从根本 上否定了 君主“家天下”的合法性。黄宗我的君臣观认为君臣是共同治理天下的人,限制君主权 力,首先需明辨君臣关系,从本质上说“臣
13、 之与君,名异而实同”:君主应为天下兴利除害,否则逊位 让贤;至于汪者,“我之出而仕也,为天下,非为君也”。黄宗菝认为“明元菩政,自罢丞相始”,提出 设工宰相,限制君权,宰相同共他大臣与天子共同议玫,学校是舆论、 议政的场所;“ 治天下之具皆 出于学校,学贵反践,经世致用”,学校应对政府行为有所监督。他以“民本” 立场抨击建君主专制, 有力冲击了“君为臣纲”的封建纲常,堪称中国思想启蒙第r 人。 材料二 洛克在政府论 中用天戌人权极力驳斥君权神授思想。洛克认为统治者的权力来 高二历史试卷第4页(共6页冫 自于被统治者的同意,国家的唯一目的是保障社会的安全和人民的 自然权利,自然权利是天赋人 权
14、,当政府作为与之相背,人民有权采取行动甚至以暴力方式将其收回;洛克倡导把统治权分为立 法权、 行政权和对外权,立法权属于议会,高于其它两权,但受到人民制约,当人民发现立法行为与 他们的委托相抵触,人民有罢免或更换立法机关的最高权力;行政权和对外权属于国王。在教育 上,洛克主张“绅士教育”,即刚夺得政权的英国资产阶级与新贵族子弟的教育。洛克认为受教者 既是有贵族风度的绅士,又是发展资产阶级经济的实干人才。在反驳笛卡尔 “ 天赋观念” 的基础 上,他提出了“白板说”,天赋的智力人人平等,人的心灵如同白板,观念和知识来自 后天,人 之所 以 千差万别,由于教育之故。 (1)根据材料概括指出黄宗羲和洛
15、克关注的共同话题 。(6分) (2)根据材料并结合所学知识,概括黄宗羲继承发扬的中国优秀传统思想和洛克体现出的符合时 代潮流的新思想。(14分) (3)结合所学知识简析洛克思想形成的历史原因。(6分) 1s 。 阅读材料,完成下列要求。(12分) 材料 近代以来,世界各地区、 各民族交往日益频絷,不同民族文化彼此接纳,相互交融,舍异 趋同和求同存异的趋势越来越明显,呈现出全球文化朝着强势文化(英语文化)为主导的又化趋同 现象。华师文学院教授陈建宪指出,人类多样化文明正向单极化发展,民族文化日 趋雷同是人 类文 明.危险征兆,令人堪忧。如今政治、 军事上强势的国家甚至刻意去同化其他较弱国家的文明
16、,因此 各民族原本风格独具的文化渐渐变得雷同单一占 问题:根据材料提取一项关于近代以来世界文化发展的信息,并对此发表你的观点,结合所学 知识论证你的观点。(要求:观点明确,史论结合,言之成理。) 高二历史试卷第5页(共6页) 19。阅读材料,完成下列要求。(14分 ) 材料 李悝 ,战国初期魏国人,重农主义 弃祖 ,法家学派创始人,开创了重农与法治结合的思 想。公元前如3年,韩 赵魏三 家分晋,魏成为战国初期新兴国家,处于秦、 楚、 郑拉锯争夺的“四战 之地” 。刂 、 国的生存危枇驱使魏文侯启用李悝,拉开了战国大变法序幕。李悝废世袭特权,选贤为 官。废井 田允许土地买卖 ,尽地利之教鼓励垦荒,极大地促进了农业发展,土地私有制的确立是我 国封建制庋正式确立的标志;实行平籴法,国家控制粮食购销和价格,以调剂各地货物供应、 调节粮 价、 备荒眼恤。建武卒制,奖
