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1、单元一：审美式读写,专题一：意象领悟,阳光中的向日葵,芒 克,本课学习目标,感悟诗中向日葵意象的美学力度，探究其文化意蕴； 体会诗歌中核心意象的运用技巧； 初步掌握文学作品意象解读的方法。,作品导读与导学作者介绍,芒克，一个诗人。 朦胧诗人的代表之一。1950年生于北京，1969年到白洋淀插队，次年开始写诗。1976年返京，1978年与北岛共同创办文学刊物今天。1988与杨炼、唐晓渡创办“幸存者诗歌俱乐部”并民间诗刊幸存者。,知识青年上山下乡运动,时代背景,上个世纪50年代中期，随着中国城市就业压力的增大，国家开始鼓励部分城镇知识青年支援农村和边疆建设，共青团中央先后在北京、天津、上海等十多个
2、省市组织了青年自愿垦荒队，到1957年底，城市上山下乡青年已近万人。 60年代中期，中国再度组织知识青年上山下乡。“文化大革命”开始后，中国各地的学校和工厂陷入瘫痪，到1968年，全国积压的待分配就业的初、高中学生已达一千多万。 从1977年开始，他们中的一部分人才有机会参加高等学校的招生考试，中国的高校由此出现了一批特殊的大龄学生群体。 1979年后，大批的知识青年也陆陆续续返回城市，历时20余年的上山下乡运动逐步结束。,“知识青年到农村去,接受贫下中农的再教育,很有必要” 。 毛泽东,据统计，从年到年的十年间，中国参加上山下乡运动的知识青年达万人，主要集中在黑龙江、内蒙古、新疆、山西等边远
3、省区。,作品导读与导学作者介绍,芒克，一个画家。 我这个诗人现在就靠画画吃饭。 从2004年起，我算是把画画当成了一份职业，一门手艺，有自己的经纪人，有自己的画室，每年完成20多幅作品，我就靠这个养家糊口。 2004年3月在“尚艺术中心”举办首次个人画展，作品被全部收藏，其中一幅睡被艾未未收藏。2005年1月在浙江安吉“吴昌硕纪念馆”举办个人油画展，是该馆举办的第一次油画展，展出作品全部被收藏于安吉。2006年6月在青岛美术馆举办个人油画展。这也是刚成立的青岛美术馆举办的首次油画展。,作品导读与导学创作背景介绍,白洋淀诗群 白洋淀是当年无数的知青下放点之一，地处河北，离北京较近。因此白洋淀知青
4、点中有相当数量的家庭背景优越能够接触西方文学作品的高干子弟知青。他们自发地组织民间诗歌文学活动，逐渐形成了白洋淀诗群。,作品导读与导学创作背景介绍,他们在60年代末、70年代初开始写诗，与当时的社会状况和自身处境有关。这是“红卫兵运动”的落潮期，其诱因和动机来自对“革命”的失望，精神上经历的深刻震荡，和个体对真实感情世界和精神价值的探求。 代表诗人有芒克、多多、根子、林莽、方含等。 白洋淀诗群的代表诗人芒克与北岛等创办了民刊今天，白洋淀诗在整体上群属于朦胧派诗群。 “白洋淀诗歌群落”这个名字本身很有诗意。“群落”一词，给人一种苍茫、荒蛮、不屈不挠、顽强生存的感觉。,作品导读与导学,阳光中的向日
5、葵 你看到了吗 你看到阳光中的那棵向日葵了吗 你看它，它没有低下头 而是把头转向身后 它把头转了过去 就好像是为了一口咬断 那套在它脖子上的 那牵在太阳手中的绳索,作品导读与导学,你看到了吗 你看到那棵昂着头 怒视着太阳的向日葵了吗 它的头几乎已把太阳遮住 它的头，即使是在太阳被遮住的时候 也依然在闪耀着光芒,作品导读与导学,你看到那颗向日葵了吗 你应该走近它去看看 你走近它你便会发现 它的生命是和土地连在一起的 你走近它你顿时就会觉得 它脚下的那片泥土 你每抓起一把 都一定会攥出血来,作品导读与导学本诗的思想美,这首诗创作于1983年。我们留意一下历史的描述，就会知道，那个时候的人们，刚刚解
6、脱了“左倾”错误思想的束缚。在那个时期之前的文学话语中，“向日葵”总是被阐释为面孔始终朝向太阳，头颅被阳光牵引，丧失自我意志的人群的象征。那个时代中的人们，遭受着“左倾”错误思想的压制，绝对地服从着当权者的意志，丧失了自我，丧失了独立思想的自由。这首诗的诞生，可以说是自我意识觉醒的宣言。他激励饱受历史惨重折磨的人们，奋力抗争，去争取自我价值的实现，获得独立自由的人格。,作品导读与导学本诗的朦胧美,读者在欣赏这首诗的时候，在感受这棵向日葵的抗争、愤怒、骄傲、喜悦、痛苦的同时，心随着这棵向日葵而跳动，情感随着这棵向日葵而起伏，获得的是一种审美的体验。 试想，如果明明白白地写上几行口号：打倒思想专制
7、，追求思想自由！实现自我价值，倡导独立人格还会有这么浓郁的诗意吗？,作品导读与导学,树 艾青 一棵树，一棵树 彼此孤离地兀立着 风与空气 告诉着它们的距离 但是在泥土的覆盖下 它们的根伸长着 在看不见的深处 它们把根须纠缠在一起,作品导读与导学作品导读,悬崖边的树 曾卓 不知道是什么奇异的风 将一棵树吹到了那边 平原的尽头 临近深谷的悬崖上 它倾听远处森林的喧哗 和深谷中小溪的歌唱,它孤独地站在那里 显得寂寞而又倔强 它的弯曲的身体 留下了风的形状 它似乎即将倾跌进深谷里 却又像是要展翅飞翔,典型意象的理解与赏析,1.月亮思乡的代名词 2.菊花人格的写照（坚强的品格 清高的气质） 3.梅花高洁
8、的象征 4.松孤直耐寒（傲霜斗雪自然是众人讴歌的对象） 5.莲爱的表达 6.梧桐凄凉悲伤的象征 7.杜鹃鸟凄凉哀伤的象征 8.寒蝉高洁、悲凉的同义词,典型意象的理解与赏析,9.鸿雁引发思乡怀亲之情与羁旅感伤 10.柳离情的象征 11.南浦、长亭离别之所 12. 芳草离别与离恨 13.芭蕉凄苦之音（孤独与忧愁） 14.羌笛、胡笳凄切之音 15.乌鸦衰败荒凉之兆 16.水绵绵的愁思,月意象,月出惊山鸟，时鸣春涧中。 王维鸟鸣涧 星垂平野阔，月涌大江流。 杜甫旅夜抒怀 春花秋月何时了，往事知多少？ 李煜虞美人 今人不见古时月，今月曾经照古人。 古人今人若流水，共看明月皆如此。 李白把酒问月,今夜月明
9、人尽望，不知秋思落谁家。 王建十五夜望寄杜郎中 月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。 张继枫桥夜泊 海上生明月，天涯共此时。 张九龄望月怀远 人生如梦，一尊还酹江月。 苏轼念奴娇赤壁怀古,月亮在中国文化中象征意义十分丰富。她是美丽的象征，创造了许多优美的审美意境；同时，月亮也是人类相思情感的载体，她寄托了恋人间的相思，表达了人们对故乡和亲人朋友的怀念。在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征，引发了许多失意文人的空灵情怀。那高悬于天际的月亮，也引发了人们的哲理思考，因而成为永恒的象征。,月亮是美的象征,春江潮水连海平， 海上明月共潮生。 滟滟随波千万里， 何处春江无月明。 江流宛转绕芳甸， 月照花林皆
10、似霰。,先秦： 月出皎兮，佼人僚兮。 （诗经陈风月出） 汉魏六朝： 气融洁而照远，质明润而贞虚，弱不废照，清不激污。（周祗月赋） 北宋：那堪更被明月，隔墙送过秋千影。（张先在青门引） 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。（李白宣州谢朓楼饯别校书叔云）,其实，以月来象征人的美貌，不仅在中国的文学作品中出现，在其他国家和民族的文学作品中也有出现，而且，以月喻人还不局限于女性，漂亮的男子也可以用月亮来形容其美丽。 阿拉伯的著名民间神话集一千零一夜中就经常出现以月亮来比喻人的美貌。例如戛梅禄太子和白都伦公主的故事中就有：“后来王后怀孕，妊娠期满，生下太子，如同十四晚上的月儿那样美丽可爱，就取名戛梅禄审曼。
11、他那柔和和妩媚的脸蛋，显得格外漂亮，象十四晚上的月亮那样美丽可爱。人很漂亮，像月儿一样美丽。”,月亮是人类相思情感的载体,月亮寄托了恋人间的相思。 谁家今夜扁舟子， 何处相思明月楼。 可怜楼上月徘徊， 应照离人妆镜台。,明月何皎皎，照我罗床纬。忧愁不能寐，揽衣起徘徊。（古诗十九首明月何皎皎） 海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思。（张九龄望月怀远） 今夜鄜州月，闺中只独看。（杜甫月夜） 今宵酒醒何处？杨柳岸，晓风残月。（柳永雨铃霖） 恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。 恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待到团圆是几时？（吕本中采桑子）,月亮也寄托了人们对故乡和亲人
12、的思念。,床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。（李白静夜思） 戍鼓断人行，秋边一雁声。露从今夜白，月是故乡明。 （杜甫月夜忆舍弟） 无言独上西楼，月如钩。（李煜虞美人） 可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 （白居易暮江吟） 但愿人长久，千里共婵娟。（苏轼明月几时有） 露从今夜白，月是故乡明。（杜甫月夜忆舍弟）,边塞的月下相思,回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。（李益夜上受降城闻笛） 天山雪后海风寒，横笛遍吹行路难。碛里征人三十万，一时回首月中看。（李益从军北征） 更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。（王昌龄从军行） 万里乡为梦，三边月作愁。（岑参送人赴安西）
13、 昨夜秋风入汉关，朔云边月满西山。（严武军城早秋）,月下相思的特别含义,明明如月，何时可掇？忧从中来，不可断绝。（曹操短歌行） 明月照高楼，流光正徘徊。上有愁思妇，悲叹有余哀。（曹植七哀诗）,月亮是失意文人的寄托,羿请不死药于西王母，姮娥窃以奔月。 （淮南子览冥训） 斟酌姮娥寡，天寒奈九秋。（杜甫月） 兔寒蟾冷桂花白，此夜姮娥应断肠。（李商隐月夕） 惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也。而吾与子之所共适。（苏轼前赤壁赋） 独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。（王维竹里馆）,月亮成为永恒的象征,人生代代无穷已，江月年年望相似。
14、 不知江月待何人，但见长江送流水。 淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。（刘禹锡石头城） 今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。（李白把酒问月）,月亮在中国人眼中是永恒的。有意思的是，莎士比亚的罗密欧与朱丽叶中有一段著名的对白： “罗密欧：姑娘，凭着这一轮皎洁的月亮，它的银光涂染着这些果树的梢端，我发誓 朱丽叶：啊！不要指着月亮起誓，它的变化是无常的，每个月都有盈亏圆缺；你要是指着它起誓，也许你的爱情也会像它一样无常。,树木类,树的曲直：事业 人生的坎坷 顺利 黄叶：凋零 成熟 美人迟暮 新陈代谢 绿叶：生命力 希望 活力 竹：气节 积极向上 柳：送别 留恋 伤感 春天的
15、美好 折柳：汉代惜别的风俗，后寓有惜别怀远之意,杨柳：伤别情怀 堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。 红叶：代称传情之物，后来借之以诗传情 松柏：坚挺 傲岸 坚强 生命力 松：傲霜斗雪 孤直耐寒 梧桐：凄凉悲伤,花草类,花开：希望 青春 人生的灿烂 花落：凋零 失意 人生事业的挫折 惜春 对美好事物的留恋、追怀 桃花：象征美人（人面桃花相映红） 兰：高洁 牡丹：富贵 美好（竞夸天下无双绝，独占人间第一香 皮日休牡丹）,芳草：生命力强 生生不息 希望 荒凉 偏僻 离恨 身份、地位的卑微 禾黍：黍离之悲（国家的昔盛今衰） 岁寒三友（松、竹、梅）、菊花：象征人的高洁的品格,红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。 例：红豆生南国，春来发几枝。 劝君多采撷，此物最相思。（王维相思） 梅：隐逸 高洁 脱俗 芭蕉：孤独忧愁，特别是离情别绪,梅子：以梅子成熟比喻少女的怀春 例：依门回首，却把青梅嗅。 李清照点绛唇 丁香：指愁思或情结 例：自从南浦别，愁见了丁香。 莲：爱的表达 菊花：坚强的品格 清高的气质,动物类,猿猴：哀伤 凄厉（杜甫登高） 鸿鹄：理想 追求 鱼：自由 惬意 鹰：刚劲 自由 人生的搏击 事业的成功 狗、鸡：生活气息 田园生活 乌鸦：小人 俗客庸夫 哀伤 衰败荒凉之兆（枯藤老树昏鸦）,（疲
