2014届高三第一学期第四学月考试语文试题及参考答案

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1、2014届高三语文第四学月考试题参考答案 第1页 2014 届高三第一学期第四学月考试语文试题及参考答案一、本大题 4 小题，每小题 3 分，共 12 分。1. 下列词语中加点的字，每组 的读音都不相同的一项是（ ）(3 分)A贪婪/褴褛 椽笔/舛误 断碑残碣/嗟来之食B纾难 /机杼 芫荽/骨髓 贻人口实/颐指气使C栈道 /湛蓝 针灸/韭菜 厝火积薪/措手不及D侵略/亲家 甲壳/咳嗽 疮痍满目/怆然泪下2下面语段中画线的词语，使用不恰当的一项是神曲江南 Style红遍全球，其标志性的“ 骑马舞”被我国许多中小学改编成课间操。为何流行娱乐无所不为？是向往个性自由成了人心的共同追求，还是“ 泛娱乐

2、”时代让人心浮躁？我们并非食古不化，也绝不歧视流行文化，只是认为纯娱乐的东西只适合在娱乐圈风靡，不 应在校园 肆行。我 们不能为了猎奇和新颖就将课间操简单娱乐化，从而丧失了其应有的科学性。A无所不为 B食古不化 C风靡 D肆行3下列各句中没有语病的一项 是（ ）(3 分)A深圳唯冠的代表李肃表示，香港法院的禁令前提是苹果公司承认商标归深圳唯冠，是双方 转让商标谈判纠纷是否存在的关键。B武江公安分局西河派出所组织民警对红星小学周边的小商店进行了突击清查，收缴了 6 支高仿真度玩具枪，并对店主进行了教育。C2012 年 3 月 7 日，恒大队在客场以压倒性的优势击败韩国联赛冠军。我们可以从这次比赛

3、后对李章洙的采访中反映两个问题：一是球队的竞技状态很重要，二是只要拥有必胜的信念，以弱也能 胜强。D在欧美一些国家，孩子们在教官的指挥下，顶着漫天冰雪进行裸跑，这种“鹰爸”的教育方式在国外并不鲜见，我们的近邻日本甚至将训练 的残酷当作学校一种常态 教育。、把下列句子组成语意连贯的语段，排序最恰当的一 项是 人是有机的，当我们重新组合自己，就会有新的 创造。 但是他 虽然始 终用同一个名字，在性格上，他在任何一个时刻，都不是他原来那个人。 不仅 是身体，心灵也是如此。 我们 常以为 一个动物在一生中只是同一个东西。比如 说 ，一个人从小到老，都只是他一个人。 他的心情、见解、欲望、快乐、苦痛和恐

4、惧，也都不是常住不变的，有些在生，有些在灭。 他继续不断地在变成新人，也继续不断地让原来的人死灭，比如他的 发、肉、骨、血，乃至全身都常在 变化中。. 二、本大题 7 小题，共 35 分。阅读下面的文言文，完成 5-9 小题。王烈通识达道，秉义不回。以颖川陈太丘为师，二子为友。时颖川荀慈明、贾伟节、李元礼、韩元长皆就陈君学，见烈器业过人，叹服所履，亦与相亲。由是英名著于海内。道成德立，还归旧庐，遂遭父丧，泣泪三年。遇岁饥馑，路有饿殍，烈乃分釜庾之储，以救邑里之命。是以宗族称孝，乡党归仁。以典籍 娱心，育人为务，遂建学校，敦崇庠序。其诱人也，皆因其性气，诲之以道，使之从善 远恶。益者不自觉，而大

5、化隆行，皆成宝器。门人出入，容止可观，时在市井，行步有异，人皆别 之。州闾成风，咸 竞为善。时国中有盗牛者，牛主得之。盗者曰：“ 我邂逅迷惑，从今以后将为改过。子既已赦宥，幸无使王烈闻之。 ”人有以告烈者，烈以布一端遗之。或问：“此人既为盗，畏君 闻之，反与之布，何也？”烈曰：“昔秦穆公，人盗其骏马食之，乃赐之酒。盗者不爱其死，以救穆公之难。今此盗人能悔其过，惧吾闻之，是知耻恶。知耻 恶，则善心将生，故与布劝为善也。 ”间年之中，行路老父担重，人代担数十里，欲至家，置而去，问姓名，不以告。顷之，老父复行，失 剑于路，有人行而遇之，欲置而去，惧后人得之，剑主于是永失，欲取而购募，或恐差 错，遂守

6、之。至暮，剑主还见之，前者代担人也。老父揽其袂，问曰：“子前者代吾担，不得姓名，今子复守吾 剑于路，未有若子之仁，请子告吾姓名，吾将以告王烈。 ”乃语 之而去。老父以告烈，烈曰：“世有仁人，吾未之见。 ”遂使人推之，乃昔时盗牛人也。遂使国人表其 闾而异之。时人或讼曲直，将质于烈，或至涂而反，或望庐而还，皆相推以直，不敢使烈闻之。时国主皆亲骖乘适烈私馆，畴谘政令。察孝廉，三府并辟，皆不就。会董卓作乱避地辽东 躬秉农器编于四民布衣蔬食不改其乐东域之人奉之若君。以建安二十三年寝疾，年七十八而终。（节选自三国志魏书十一，有 删改）【注】* 国主：指当时割据辽东的公孙度。5下列句子中加点词语的解释 ，正

7、确的一 项是（3 分）（ ）A道成德立，还归旧庐 旧庐：家乡B遇岁饥馑 ，路有 饿殍 岁：当年C而大化隆行，皆成宝器 宝器：宝贵的器物D见烈器业过人，叹服所履 履：鞋子6列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（3 分） （ ）A以救邑里之命 以布一端遗之B叹服所履，亦与相亲 畏君闻之，反与之布，C人盗其 骏马食之，乃赐之酒 遂使人推之，乃昔时盗牛人也D欲取而购募， 欲至家，置 而去，7下列文句中，断句正确的一项是（3 分）（ ）A会董卓作乱避地辽东躬秉农器编于四民布衣蔬食不改其乐东域之人奉之若君B会董卓作乱避地辽东躬秉农器编于四民布衣蔬食不改其乐东域之人奉之若君。C会董卓作乱避地辽东躬秉

8、农器编于四民布衣蔬食不改其乐东域之人奉之若君。D会董卓作乱避地辽东躬秉农器编于四民布衣蔬食不改其乐东域之人奉之若君。8内容的概括和分析不正确的一项是（3 分）（ ）A王烈为父亲守丧三年，终日以泪洗面，遭遇荒年，王烈拿出自己的粮食分送给乡亲活命，所以本族人称赞他“孝”，乡亲们称赞他“仁” 。B王烈的弟子出入，其举止言行都彬彬有礼，在街 头市面，一举一动都有异于常人，百姓很容易把他们跟一般的人区别开来。C当时 有人为争是非长短，要到王烈那里去评判对错，因王烈忙于教学、公务，有的人中途而返，有的人 远远看见王烈的房子掉头而回。D王烈名望极高，地方最高官 员亲自乘坐马车到王烈家中咨询政事；王烈淡于名利

9、，朝廷多次征召他去做官，他都没去就任。 9根据具体要求分别完成下列各 题。 （10 分） 将下列句子翻译为现代汉语。 （7 分）其诱 人也，皆因其性气，诲之以道，使之从善远恶。 （4 分）遂使人推之，乃昔时盗牛人也。遂使国人表其 闾而异之。 （3 分） 从文章中找出能表现王烈“育人为务”的两个事例。 （可自己概括，也可引用原文）（3 分）10. 阅读下面这首诗歌，然后回答 问题。 （共 7 分）山行即事 王质浮云在空碧，来往议阴晴。荷雨洒衣湿，苹 风吹袖清。2014届高三语文第四学月考试题参考答案 第2页 鹊声喧日出，鸥性狎波平。山色不言语。 唤醒三日酲 。注苹：一种水草。 酲：chng，酒后

10、神志不清有如患病的感 觉，诗中指精神不振的样子。(1)诗的首联运用了什么修辞手法?是如何统领全诗的?(3 分)(2)颈联所描写的景物有什么特点?表现了诗人怎样的心情 ?(4 分)11补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (任选 3 题)(1)积水成渊，蛟龙生焉；_， _，圣心备焉。 (荀子劝学)(2)时维九月，序属三秋。_， _。(王勃滕王阁序)(3)_，_。冰泉冷涩弦凝绝，凝 绝不通声暂歇。 (白居易琵琶行)(4)有志与力，_， _，亦不能至也。 (王安石游褒禅山记)三、本大题共 4 小题，共 16 分。阅读下面的文字，完成 1215 题。舞蹈之美舞之美，是人的美。它是一种艺术，当然有艺术美，但

11、它所假之物并不是声、色、字、 词，而是天生的、自然存在的人，因此它着称是一种自然的美。当然，舞台上的演员不同于画室里的模特儿。舞蹈除自然美外，更重 艺术美，于是便要讲到衣饰。但 这衣饰决不像旧戏那样给人套上死板的程式，也不像 话剧那样过 分地写实。它不 过是为了揭示舞者美的存在，像几片白云说明天空的深蓝；它不过是为了衬托舞者美的形象，像流水绕过幽静的山风。 为了表示飞动，西方艺术中有一种小天使，胖墩墩的孩子，两胁 下却生出一对肉翅，显得十分生硬。这何如我们敦煌石窟里的飞天，窈窕女子，肩垂飘带，升起在天空。人着衣披 带本是很自然的事，但这自然的衣着，顿使沉重的人体化为轻捷的一叶， 潇洒、舒展、轻

12、盈、自如，满台生风。人外形的美，内蕴的美，都因那轻淡饰物的勾勒与揭示而成一种美的理想、美的憧憬而挥发开来。国画界有以形写神与以神写形之争，从这个角度观之，舞者真是靠自己的外美之形来写内美之神了。再者，飘动的舞者，又决不是静止的雕像，所以造型美外，更讲情感。 这便要借助音乐。本来，演 员在那铃响幕启之前，是先在体内储满 一汪情感的，上台后全待那 乐 声的煦风拂来，才摇曳荡漾，粼粼生辉。当我们耳闻乐声而目观舞台时，更多体味的已不是形、色、物、体，而是神，是情，是韵，是一种充蕴全场、流动飘浮、深幽朦胧的美，是一种逆接千古、延绵未来、辽阔久远的美。 这时， 长袖在台上飘动，音符在空中隐现，舞者所内蕴外

13、观的美，一起随着乐声溶为一股感情的潮流，在 观众的前后左右穿流激 荡。 对观众来说，此时已不是观看，而是在闭目听，凝神想，用心，用身，去与演员交流了。 这时再看台上的演 员， 观众已经绕过直观而通过她心灵深处的那一泓秋水，在波光中照见了一个是她，但比她更美的形象。这便又是以神写形了。本来，舞蹈就是因人内心情感的摇荡而不由得手舞足蹈。明月当空，花 间的李白无亲自怜，便起舞清影，举杯邀月；大江上的曹操有雄兵百万，就横槊赋诗，酹酒江心。今舞者，正是从人们平常不自觉的动作中，抽出最美的，规律性的东西，以衣具饰之，以音乐和之，酿成一股酒香，反过来摇荡人的感情。所以，老者观舞，会生出不少的乐趣；少年观舞，

14、会陷入一片深沉；科学家在这里能为自己的 规律找到美的表述方式；哲学家在这里能为自己的哲理找到美的形象。怀素和尚观公 孙大娘一舞而得书法之精妙，杜甫观公孙弟子之舞而有华章传世。人们与其说是在欣赏舞蹈，不如说是在发现与升 华自己潜在的美的意识，美的素养。因为，无论是演员还是观者，他 们都是最有灵感的高级生命。虽说表演艺术 中还有话剧，但它主要靠台 词 ；还有戏曲，但它主要靠唱腔；还有电影，那便更要借助许多手段。只有舞蹈是纯靠人的外形与内 蕴。它的美，实在是特别的。12下列表述，符合文意的两项是（5 分） （ ）（ ）A舞蹈的美是人的美，是自然的舞者借助声、色、字、 词而表 现出来的一种美。B舞者有

15、着美的衣饰，这是舞台上的演员与画室里的模特儿的本质区别。C舞着靠自己的外美之形来写内美之神，从 这个角度看，舞蹈和以形写神的国画是 类似的。D观众欣赏舞蹈，在音乐中与舞者 进行感情交流，升 华了自己美的素养。E和生活中存在的许多美一样，舞蹈美也是 纯靠人的外形与内蕴来体现。13第段结尾说“ 以神写形 ”，从 观众的角度来看，是指（3 分） （ ）A把内在的情感表现为美的舞姿B通过 与舞者的情感交流见到一个更美的形象。C在造型美外，更讲求情感D体内储满情感的来欣赏舞者的舞台造型美14第段中举“ 李白” 、“曹操 ”和“怀素”、 “杜甫”两组事例分别说明了什么？（4 分）152012 年的春晚，有一个杨丽萍的舞蹈节目雀之舞，其舞台背景是一片原始森林，杨丽萍与另一舞伴作孔雀装扮，