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1、桃花源记,陶渊明,人教八上第五单元,读准字音,俨然 阡陌 垂髫 叹惋 诣 刘子骥,yn,qinm,tio,y,wn,j,（1）对照注释大致读懂课文，采用圈点勾画的方法，记下自己的心得或疑惑。 （2）要求做到重点词句翻译准确，句子大意清晰，但不必逐字逐句硬译。,翻译课文,要求：,为业：靠谋生。缘：沿。夹岸：夹着溪流两岸。杂：别的。鲜美：鲜艳美丽。异：诧异。穷：穷尽。 舍：舍弃，放弃。豁然：开通、敞亮的样子。开朗：开阔明亮。平旷：平坦开阔。属：类。悉：全。 所从来：从哪儿来。咸：都。问讯：打听消息。先世：祖先。妻子：妻子儿女。,补充注释如下：,邑人：同乡人。不复出焉：不再从这里出去。焉：于之，从这
2、里。间隔：断绝了往来。皆：都。叹惋：感叹，惋惜。延：请。语云：告诉（他）说。不足：不值得。 既：已经。志：做记号。诣：拜见。如此：像这样。遣：派。 欣然：高兴地。,（1）找出渔人发现桃花源的语句。 （2）找出描写桃花源景色的语句。 （3）找出体现桃花源人生活的语句。 （4）找出体会桃花源人浓厚人情味的语句。,合作交流,阅读课文：,古义： 今义： 古义： 今义： 古义： 今义：,古今异义,鲜美,鲜艳美丽。,交通,交错相通。,指运输业等。,(味道)新鲜、可口。,妻子,妻子儿女。,指妻子一人。,“芳草鲜美”,“阡陌交通”,“妻子邑人”,古义： 今义： 古义： 今义： 古义： 今义：,绝境,与人世隔绝
3、的地方。,没有出路的境地。,无论,不要说，更不必说,如此,“无论魏晋”,关联词，不管,像这样,这样,“说如此”,“来此绝境”,古义： 今义： 古义： 今义： 古义： 今义：,扶,寻,不足,沿、顺着。,搀扶、扶助。,顷刻，不久。,不值得,不满不充分,找。,“寻病终”,“便扶向路”,“不足为外人道也”,古义： 今义： 古义： 今义： 古义： 今义：,缘,延,津,顺、沿。,缘故，缘分。,请。,延长，延伸,渡口,这里问津指探访。,口液。,“缘溪行”,“余人各复延至其家”,“后遂无问津者”,一词多义,舍,寻,舍弃,“便舍船”,房子,“屋舍俨然”,寻找，动词,“寻向所志”,不久，副词,“寻病终”,做标记,
4、志,“处处志之”,标记,“寻向所志”,向,“寻向所志”,以前,对着,“眈眈相向”,当作,为,“武陵人捕鱼为业”,给,“此人一一为具言所闻 ”,对，向,“不足为外人道也 ”,“见渔人，乃大惊”,就,“乃不知有汉”,竟,乃,词类活用,渔人甚异之。 复前行，欲穷其林。 处处志之 未果,形容词活用作动词，译为，感到惊异。,形容词活用作动词，译为，走尽，走到尽头。,名词活用作动词，译为，做标记。,名词活用作动词，译为，实现。,通假字,便要还家,要，通“邀”，邀请。,1.世外桃源,是陶渊明描绘的与世隔绝、没有遭受战乱和没有压迫的社会。后来就用“世外桃源”比喻理想中的生活安乐幸福和环境幽美的世界；现在也用以
5、比喻一种理想的脱离现实的境地。,出自本文的成语,2. 鸡犬相闻,本义是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在附近。由“鸡犬相闻”，生成成语“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，意思是彼此居住的地方连鸡狗的叫声都能听见但相互间却至死都不往来,没有交情。现在用来形容个人、单位或地区之间互不联系，互不通气。,落英缤纷、豁然开朗、俨然、怡然自乐、无人问津,作者通过对“桃花源”理想社会的塑造，反衬黑暗现实。它寄托了作者对黑暗社会现实的不满，同时希望能有一个没有剥削，没有压迫，人人平等，自由快乐的理想社会。,合作探究,作者为什么要虚构一个世外桃源？这篇文章寄托了作者怎样的社会理想？,讨论：这个理想在当时的条件下能否成为现实？今天我们应当怎样看待这样的理想？,这个理想在当时的条件下是不可能实现的。这个理想在客观上反映了人民摆脱压迫、剥削的要求，具有一定的积极意义；但它又带有一定程度的复古倾向，在阶级社会中只能是一种幻想，是不可能实现的。,拓展延伸,再见,悉尼自助游 悉尼自助游 fwaetyn5,再见,
