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1、谏太宗十思疏,魏 徵,思,讽谏帝王，是冒险的事。 比干被纣王挖心，屈原被怀王放逐就是千古明证。但是，唐代魏徵一生上书言事二百多次，不但没有招来杀身之祸，还经常得到唐太宗的赞赏。,教学目标,1、掌握一、二两段重点文言现象 ，尝试背诵课文。 2、了解本文先设喻明理，后据事发挥，最后引发主题的论证思路。,课前检测,1、介绍作者魏徵 2、介绍本文写作背景,本文是魏征于贞观十一年时写给唐太宗的奏章。太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”。后来，太宗开始追求珍宝异物，兴建宫殿苑囿，魏征便不断用前代兴亡的历史教训提醒他。这一年就连上四次奏章。本文为其中一篇
2、。,第一段,臣闻求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。源不深而望流之远，根不固而求木之长，德不厚而思国之安，虽在下愚，知其不可，而况于明哲乎？人君当神器之重，居域中之大，将崇极天之峻，永保无疆之休，不念居安思危，戒奢以俭，德不处其厚，情不胜其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长者也。,思考题,1 本段开头用了什么论证方法？阐明什么样的事理？ 答： 2 作者认为人君怎样才能治理好国家？ 答：,比喻论证 求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源；思国之安者，必积其德义。,居安思危，戒奢以俭,求木长 固根本 欲流远 浚泉源,源不深 望流远 根不固 求木长,思国安
3、 积德义,德不厚 望国安,知不可，而况明哲,人君当重 居大 不念安危 奢俭,亦,伐根 求 木茂 塞源 欲 流长,第二段,凡百元首，承天景命，莫不殷忧而道著，功成而德衰，善始者实繁，克终者盖寡。岂取之易守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？夫在殷忧，必竭诚以待下；既得志，则纵情以傲物。竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。,凡元首 承天命,取易 守难？,殷忧 竭诚待下 得志 纵情傲物,善始繁 克终寡,吴越一体,董以严刑 振以威怒,虽,终,免不怀仁 恭不心服,怨不大 畏惟人 载覆舟 宜深慎,骨肉行路
4、,思考题,1、作者认为得天下之君王为何易失人心？ 答 2、作者是怎样肯定人民的力量的？ 答：,既得志则纵情以傲物，傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑，振之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。,怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。,合作探究： 从课文及此文这两处你可看出魏征劝谏有什么特点？请用百余字稍作展开，用自己的话表述。 魏郑公谏止唐太宗封禅，中间数语，引喻贴切，曰：“今有人十年长患，疗治且愈，此人应皮骨仅存，而欲使负米一石，日行百里必不可得。隋氏之乱，非止十年，陛下为之良医，疾苦虽已乂 安，未甚充实。告成天地，臣切有疑。”太宗不能夺。,从这两处可看出魏征劝谏不但有大勇，还有大智。他很讲究
5、劝谏艺术，善于用比喻来说理。课文谏太宗十思疏一开始就是比喻，用“求木之长者，必固其根本；欲流之远者，必浚其泉源”引出道理：积累道义是治国之本。本文则以“十年长患”来比喻“隋氏之乱”，以“疗治且愈”“日行百里必不可得”来说明“告成天地”（封禅）之事的不可行。魏征劝谏确实是“引喻剀切”，得体动人，能让唐太宗心服。,凡元首 承天命,取易 守难？,殷忧 竭诚待下 得志 纵情傲物,善始繁 克终寡,吴越一体,董以严刑 振以威怒,虽,终,免不怀仁 恭不心服,怨不大 畏惟人 载覆舟 宜深慎,骨肉行路,奔车朽索，其可忽乎？君人者诚能见可欲，则思知足以自戒；将有作，则思知止以安人；念高危，则思谦冲以自牧；惧满盈，
6、则思江海下百川；乐盘游，则思三驱以为度；忧懈怠，则思慎始而敬终；虑壅蔽，则思虚心以纳下；想谗邪，则思正身以黜恶；恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。总此十思，宏兹九德。简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武争驰君臣无事，可以垂拱而治。何必劳神苦思代下司职，役聪明之耳目，亏无为之大道哉？,思考题,1“十思”中最重要的是什么？ 答： 2、君王按“十思”去做会有怎样的结果？ 答：,谦冲自牧，虚心纳下，慎始敬终，知人善任,智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。,思,人君当思,为什么思,思些什么,提出问题,分析问题,解
7、决问题,居安思危，戒奢以俭,德义， 民心向背,诚能十思，垂拱而治,见欲 知足自戒 将作 知止安人 念高 谦冲自牧 惧满 江海下川 乐游 三驱为度 忧怠 慎始敬终 虑蔽 虚心纳下 想邪 正身黜恶 恩加 因喜谬赏 罚及 以怒滥刑,总十思 宏九德 简能任 择善从,智尽谋 勇竭力 仁播惠 信效忠,文武用 垂拱治 何劳苦 代百司,合作探究,唐代的魏征向太宗提出了“十思”的建议，你觉得魏征提出的那些“居安思危”的具体做法，在今天有没有它的现实意义，为什么？,在国民经济迅速发展的今天，危机、困难依然存在，拜金主义、享乐思想还大有市场，权钱交易、腐化堕落等现象层出不穷。我们必修坚持以“德”治国，同时我们也要加
8、强法制建设，坚持以“法”治国。只有这样，经济才有保障，国家才能真正实现可持续发展。,历史上的谏臣,1、夏桀时大臣关龙逢，因忠谏而被桀所杀。 2、商代谏臣比干被暴纣剖心。 3、西汉汲黯为人威武不屈，刚直不阿，不畏权贵，秉公事职，敢于犯颜直谏。 4、中国历史上最有名的谏臣魏征喜逢知己之主，竭诚辅佐，知无不言，言无不尽。加之性格耿直，往往据理抗争，敢于直谏，从不委曲求全。 5、大唐狄仁杰为了拯救无辜，敢于拂逆君主之意，始终保持体恤百姓、不畏权势的本色，始终是居届堂之上，以民为忧。 6、刚直不阿、屡被排斥的北宋寇准，执法严明、铁面无私、敢于碰硬的北宋包拯，反对秦桧主和的南宋胡铨,惩治贪官、打击豪强明代
9、清官海瑞，弹劾严嵩被誉为明朝第一谏官杨继盛。,翻译下列句子 有善始者实繁，能克终者盖寡 。 怨不在大，可畏惟人；载舟覆舟，所宜深慎。 恩所加，则思无因喜以谬赏；罚所及，则思无以怒而滥刑。 简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠 。,巩固落实,1、将崇极天之峻，永保无疆之休 2、既得志，则纵情以傲物。 3、傲物则骨肉为行路 4、念高危则思谦冲以自牧 5、罚所及则思无因怒而滥刑 6、简能而任之 仁者播其惠，信者效其忠 7、鸣琴垂拱，不言而化 8、役聪明之耳目，亏无为之大道哉？,巩固落实,1、思国之安者，必积其德义。 将有作则思知止以安人 不念居安思危 2、惧满盈则思江海下百川 必竭诚以待下 虽在下愚 代下司职 3、必竭诚以待下 诚能见可欲 4、必固其根本 当神器之重 思知止以安人 思正身以黜恶 5、必固其根本 纵情以傲物 思三驱以为度 傲物则骨肉为行路 何必劳神苦思 居安思危 靡不有初，鲜克有终,默写,1、夫在殷忧， 。 2、既得志， 。 3、 ，傲物则骨肉为行路。 4、怨不在大， ， ，所宜深慎。 5、念高危则思谦冲以自牧， ； 6、乐盘游则思三驱以为度， ； 7、 ，罚所及则思无因怒而滥刑 8、简能而任之，择善而从之，则 ， ， ， 。,
