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1、一、传统文化的继承,第四课 文化的继承性与文化发展,从周杰伦的歌看中国传统文化的延续 探究1：你能从周杰伦的歌曲中找出几种能够代表中国传统文化的事物吗？,双节棍龙拳霍元甲 功夫（传统武术） 外婆爷爷泡的茶听妈妈的话 孝 （传统思想） 青花瓷东风破 绘画 词（传统文艺）,从周杰伦的歌看中国传统文化的延续,青花瓷古筝撩拨，牙板清脆，琵琶淙淙，中国风分外动人，“素胚”“仕女”“汉隶”等词汇描摹了传世青花瓷的风采。 东风破在缓慢悠扬的古乐声中，在古色古香的建筑中，周董以其一贯的哼唱风格，如潺潺流水般向我们表达了哀怨缠绵，离愁别恨。 双节棍龙拳霍元甲博大精深的中华武术，大气磅礴的旋律让人的血液跌宕澎湃
2、。 外婆爷爷泡的茶听妈妈的话陪外婆兜风、回忆往事，陪爷爷喝茶，听妈妈的话，别让她受伤,“孝”,综合探究一： 讲到传统文化，你会想到哪些东西？襄阳作为国家级历史文化名城，她深厚的文化底蕴从哪些方面体现出来？,昭明台,米公祠,襄阳王府,邓城遗址,没有文化的继承，就没有文化的积累。,文化具有继承性,（1）传统文化，产生于过去，打上了历史的烙印； （2）传统文化，是人们长期共同生活的积淀，带有自己民族的特色， （3）既存在于历史中，也存在于现实中； （4）渗透在现实生活中的各个领域。,2、传统文化继承的表现,传 统 习 俗,传 统 建 筑,传 统 文 艺,传 统 思 想,一、传统文化面面观,1、传统文
3、化的含义,传统文化：是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。,元宵节,端午节,清明节,吃元宵,赏月,吃粽子,祭祖扫墓,中秋节,传统习俗是传统文化的基本形式之一,哪位同学来介绍一下“中秋节”的由来？,中秋赏月,中秋月饼,中秋节，又称团圆节、八月节。时在夏历八月十五日，正值三秋之半，故名中秋。两汉时已具雏形，时在立秋日。唐出现观月、赏月、饮酒对月等活动。北宋太宗年间，始定八月十五日为中秋节。八月是作物收获季节，庆丰收、贺团圆，“花好月圆人寿”便成了中秋节的主题。中秋节阖家团圆，月亮升起时，献月饼、瓜果以祭月，古风延续至今。,在你看来，这些习俗能够保留至今的原因是什么？,能
4、保留至今主要是传统习俗具有继承性，在日常生活中，传统习俗总是无声地感染和熏陶着一代又一代人，使人在潜移默化中养成习惯；传统习俗也都经历了一个不断自我筛选和弃粗存精的过程。,2、传统文化继承的表现,一、传统文化面面观,传统习俗：是指在一定社会群体中约定俗成、世代 相传的风尚、礼节和习惯。,（1)传统习俗是传统文化的基本形式之一,（2）传统建筑是展现传统文化的重要标志,永定土楼,江南水乡,布达拉宫,传统建筑是展现传统文化的重要标志,故宫,(3)传统文艺是传统文化的重要组成部分,中国传统文艺以古代文学、传统戏曲、传统绘画为代表,(4)传统思想是传统文化非常重要的组成部分,传统思想包括在长期历史积淀中
5、形成的理论观点、学术 思想和道德观念。,传统文艺 (是传统文化的重要组成部分),传统思想 (非常重要的组成部分),传统习俗,传统建筑,传统文艺,传统思想,2、传统文化继承的表现,小 结：,二、传统文化在今天,1、传统文化的基本特征（特点）,(1)传统文化具有相对稳定性,基本特征相对稳定，内涵因时而变,传统文化：是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。,二、传统文化在今天,1、传统文化的基本特征（特点）,(3)继承性,(2)传统文化具有鲜明的民族性,传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带,传统文化：是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的、具有相对稳定性的文化。 (1
6、)传统文化具有相对稳定性 基本特征相对稳定，内涵因时而变,传统文化具有鲜明的民族性,传统文化是维系民族生存 和发展的精神纽带,2.传统文化的双重作用,必须与时俱进，适应社会发展 。,与时俱进的传统文化起积极作用 一成不变的传统文化起消极作用,划分标准不是单纯依据性质的优与劣，而在于是否适应社会而变化发展,小小辩论,观点一：传统文化是财富。它架起了我们前进的阶梯，维持着我们的社会秩序，增强了我们的民族认同感，为我们的精神提供了栖息之所。如果没有传统文化，我们的生活将失去精神家园。,观点二：传统文化是包袱。它是一种惰性的力量、保守的因素。它钳制着我们的交往和思维方式，控制着我们的情感体验和审美情趣
7、，制约着我们的价值取向。,思考：你认为传统文化对现实生活是财富还是包袱？为什么？,传统文化中的精华部分,传统文化中有害的传统风习,继承,废除,取其精华，去其糟粕,继承传统文化,辩证的批判继承,三、正确对待传统文化:取其精华 去其糟粕,1、正确对待传统文化的意义,对民族,对个人,2、正确态度,取其精华 去其糟粕 批判继承 古为今用,在世界文化遗产安徽省西递村的敬爱堂中悬挂着一个“孝”字。“孝”是一个象形文字，即是一个跪拜之“子”的意思，不孝则是“猴”，即非人也。,请问：在今天，我们应如何认识“孝”呢？,“孝”是中华民族的传统道德。在封建社会，一方面，“孝”是封建统治阶级统治人民、维系政权的一个工
8、具，一切听命于“一家之长”的观念，使人往往屈从于独断的权威或传统的家庭礼教。另一方面，“孝”又包含尊老、敬老、养老，以及亲人、爱人、爱国等思想，是中华民族家庭和睦、邻里相亲、社会稳定的重要因素。 所以，对待包括“孝”在内的中华传统文化，我们应该批判继承，古为今用。,郭巨， 晋代隆虑（今河南林县）人，一说河内温县（今河南温县西南）人，原本家道殷实。父亲死后，他把家产分作两份，给了两个弟弟，自己独取母亲供养，对母极孝。后家境逐渐贫困，妻子生一男孩，郭巨担心，养这个孩子，必然影响供养母亲，遂和妻子商议：“儿子可以再有，母亲死了不能复活，不如埋掉儿子，节省些粮食供养母亲。”,埋儿奉母,卧冰求鲤,王祥，
9、琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。王祥隐居二十余年，后从温县县令做到大司农、司空、太尉。 后人有诗云：继母人间有，王祥天下无。至今河水上，一片卧冰模。,清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。 借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。 -（唐）杜 牧,这首唐代诗人杜牧的吟咏清明的小诗，今天读来仍然那么哀怨，那么亲切。可见古往今来，人性中某些共同的、美好的感情，四海相通，古今相通。 清明祭祖扫墓，是中华民族慎终追远、敦亲睦族及行孝品德的具体表现，清明节因
10、此成为全球华人的重要节日。 不少海外侨胞、华裔，也都有清明回乡扫墓的习惯，以示不忘先人，不忘故土的爱国之情。,这几幅图反映一个什么问题？ 这符合人们清明祭奠活动的初衷么？ 你怎么看待这个问题？,一是重家祭轻公祭。家祭体现着亲情，自然无可厚非。可我们在重视家祭的同时，对历史上志士仁人的公祭却越来越趋向冷清。 二是重传统轻创新。各地最传统、最典型的祭祀风俗都是以烧纸为主。随着社会生活的不断变化，虽然祭祀风俗总被掺杂进新的内容，但堪称文明创新的却鲜见寡闻。 三是重物质轻精神。逝者长已矣，来者犹可追！祭祀的本质在于精神。,存在的问题,传统文化,含义,传统习俗,特点,影响,态度,继承性,相对稳定性,鲜明民族性,传统建筑,传统艺术,传统思想,形成、保留、具有,含义, 地位,(作用),取其精华，去其糟粕，批判继承，古为今用,顺应变迁,满足人民 积极作用,一成不变 消极作用,含义,成因，影响,区分,
