《2014年高二语文先秦诸子选读课件：《尊生》（人教版选修）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2014年高二语文先秦诸子选读课件：《尊生》（人教版选修）（30页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、四、尊 生,庄子选读,庄子名言集锦,(四) 1形在江海之上，心存魏阙之下，故寂然凝虑，思接千载，悄然动容，视通万里。 2井鱼不可以语于海，夏虫不可以语于冰。 3同类相从，同声相应，固天理也。 4真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。 5鹏之徙于南冥也，水击三千里，抟扶摇而上者九万里，去以六月息者也。,一、字音识记 1葛 (ch) 2.絜之百围(xi) 3衣皮毛(y) 4.棺椁(u) 5恶乎(w) 6.掊击(pu) 7实熟则剥(p),二、通假字 1实熟则剥(通“扑”，理解为击打) 2小枝泄(通“抴”，理解为拖，用力拉) 3见利轻亡其身(通“忘”，理解为忘记) 4其可以为舟者旁十数(通“方”，理解
2、为将近，大约) 5女将恶乎比予哉(通“汝”，理解为你),四、古今异义 1匠伯不顾 古义：不看 今义：不照顾，不考虑 2秋收敛 古义：收获敛藏 今义：减弱或消失 3虽然，我适有幽忧之病 古义：虽然这样 今义：表转折关系的连词,4故天下大器也 古义：最珍贵的器物 今义：能担当重任的人物 5冬日衣皮毛 古义：用毛兽皮做的衣服 今义：带毛的兽皮的总称；比喻事物的浅层或表面 6至于曲辕 古义：到达 今义：表另提一事的连词,五、词类活用 1冬日衣皮毛 名词作动词，穿 2事之以珠玉而不受 名词作动词，侍奉 3是不材之木也 名词作动词，成材 4虽贫贱不以利累形 名词作动词，追逐利益 5与人之兄居而杀其弟 使动
3、用法，使被杀 6因杖策而去之 意动用法，以为杖,六、文言句式 1此有道者之所以异乎俗者也 判断句 2逍遥于天地之间 状语后置句 3吾何以天下为哉 宾语前置句 4子之不知余也 宾语前置句 5自掊击于世俗者也 被动句,启迪智慧,1分析栎社树寓言的寓意。 明确：这则寓言通过写木匠石认为栎树无所可用，而栎树把“无所可用”当做“大用”，不懈追求，鲜明地表现了两种人生观和价值观。它突出表达的是“涉乱世以自全”的人生处世哲学，即虚己顺物，以无用为用。同时，反对把他人工具化，具有不要把生命沦为工具的思想。实际上蕴含着“有才之患”和“无用之用”的鲜明对照。,2这两则选文各是从什么方面来阐明“尊生”主旨的？你认为
4、其中包含的最有价值的思想是什么？ 明确：选文1的主旨是说生命是至高无上的，所以不能让任何东西损害和拖累生命，要珍视自己和他人的生命。第2则文选的主旨是说既不能使自己的生命沦落为某种工具，又不能拿别人的生命来充当自己的工具。这种思想大大张扬了生命的价值和尊严，体现了对人的大关怀，是庄子思想中最有价值的部分。,3简述让王节选部分的主旨及作用。 明确：让王，即禅让王位。篇文的主旨在于阐述重生、尊生，不因外物妨碍生命的思想。利禄不可取，王位可以让，全在于看重生命，保全生命。这一部分写许由、子州支伯等不愿接禅让的故事，明确阐明重视生命的思想，天下固然“至重”，但不能以此害生。本部分在阐明题旨上处于重要地
5、位，其余部分皆由此展开。第二部分写大王亶父迁邠的故事，在前一部分基础上进一步阐述重视生命的思想，提出了不以养伤身，不以利累形的鲜明观点，引人深思。,4选文2是如何体现浪漫主义色彩的？ 明确：写栎社树“大蔽数千牛，絜之百围；其高临山，旁十数”，想象丰富，描写生动逼真，极具浪漫主义情调。尤其是栎社树见梦，更是构思奇特，情节离奇，将深刻的道理形象地寄寓于虚妄的故事中，在一种超现实的艺术氛围里巧妙地表现思想，充满浓厚的浪漫主义色彩。,5叙议结合，寓理于事，形神兼备，是第1部分的突出特点，试简要分析。 明确：第1部分选自让王，提出尊生的主旨，成为后文的总纲。前三段分别叙述了子州支父、子州支伯、善卷不受王
6、位的故事，叙述虽有雷同但都简洁明了，突出了三人的共同选择和尊生思想。在前两段叙后跟议，画龙点睛，一语破的，更加突出了尊生重于得天下的道理。最后一段也是先叙事再说理，水乳交融，相得益彰。同时善卷“去而入深山，莫知其处”，大王“杖策而去”等细节描述，充分展示了人物的个性情态及理想追求，可谓妙笔。在生动活泼、富于变化的文字背后，处处透射着“尊生”的主旨，体现了文笔的娴熟，思想的博大，确为文之上品。,6为什么匠石和栎社树的认识会截然相反？请谈谈你的看法。 明确：匠石关注的是树能不能成为有用之材，栎社树关注的是能不能存活下来，出发点不同，自然对待对方的态度不同，得出的结论也就不同了。,归纳主旨,两则选文
7、从不同方面阐释了庄子的“尊生”思想。既要珍重自己的生命，也要珍重别人的生命。人既不能将自己变成某种工具，也不能将别人工具化，期望别人能满足自己的要求。,一、基础达标 1下列各组句子中加点字的注音，完全正确的一项是( ),解析：A项，第二个“见”读xin；B项，“ ”读ch；C项，全对，“剥”通“扑”；D项，“女”读r，“恶”读w，“泄”读y。 答案：C,2下列句中加点的词，解释正确的一项是( ) A其高临山 俯视 B弟子厌观之 厌恶 C因杖策而去之 拐杖 D实熟则剥 确实,解析：B项，“厌”，饱，满足；C项，“杖”，把当作拐杖；D项，“实”，果实。 答案：A,3下列各组句子中加点字的意义和用法
8、相同的一项是( ),解析：A项，音节助词，无实义；代词，他的。B项，均为介词，因为。C项，音节助词，无实义；代词，代“栎树”。D项，介词，被；介词，跟。 答案：B,4下列加点词的用法不同类的一项是( ) A夫大王亶父可谓能尊生矣 B此以其能苦其生者也 C虽贫贱不以利累形 D虽富贵不以养伤身,解析：A项中的“尊”为意动用法，其它三项均为使动用法。 答案：A,二、阅读鉴赏 (一)课内阅读 阅读下面文字，完成57题。 尧以天下让许由，许由不受。又让于子州支父，子州支父曰：“以我为天子，犹之可也。虽然，我适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”夫天下至重也，而不以害其生，又况他物乎！唯无以天下为者，可
9、以托天下也。 舜让天下于子州支伯。子州支伯曰：“子适有幽忧之病，方且治之，未暇治天下也。”故天下大器也，而不以易生。此有道者之所以异乎俗者也。,舜以天下让善卷。善卷曰：“余立于宇宙之中，冬日衣皮毛，夏日衣葛絺。春耕种，形足以劳动；秋收敛，身足以休 食。日出而作，日入而息，逍遥于天地之间，而心意自得。吾何以天下为哉！悲夫，子之不知余也！”遂不受。于是去而入深山，莫知其处。 大王亶父居邠，狄人攻之。事之以皮帛而不受，事之以犬马而不受，事之以珠玉而不受。狄人之所求者，土地也。大王亶父曰：“与人之兄居而杀其弟，与人之父居而杀其子，吾不忍也。子皆勉居矣！为吾臣与为狄人臣奚以异！且吾闻之：不以所用养害所养
10、。”因杖策而去之。民相连而从之，遂成国于岐山之下。夫大王亶父可谓能尊生矣。能尊生者，虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形。今世之人居高官尊爵者，皆重失之，见利轻亡其身，岂不惑哉！,5下列句子中加点的字解释有误的一项是( ) A尧以天下让许由 把 B方且治之 将要 C狄人之所求者 得到 D遂成国于岐山之下 于是,解析：D项中的“遂”意为“最终”。 答案：D,6下列句子中加点的字与“莫知其处”中“莫”意思相同的一项是( ) A爱莫能助 B莫名其妙 C请莫见怪 D至莫夜月明,解析：例句与B项中的“莫”意为“没有人”；A项，不；C项，不要；D项，通“暮”，晚上。 答案：B,7翻译下面的句子。 (1)且吾闻之：不以所用养害所养。 (2)今世之人居高官尊爵者，皆重失之。,译文：现在世上做高官有尊贵爵位的人，都严重地违背了这一点。,译文：况且我听说过：不要因为用来养活百姓的土地而使养活的百姓受到伤害。,
