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1、十三行文化,陳貞如老師,十三行遺址,年代：距今1800500年前 位置：淡水河口南岸，觀音山前緣 之河口沖積平原上 居民：十三行人從一些證據看來， 很可能是平埔族凱達格蘭人 的祖先。,命 名,1.根據考古學習慣，史前遺址的命名大多採用發現 地的最小地名，而十三行遺址之得名，就是因為遺址所在地，台北縣八里鄉頂罟村的別名為十三行莊。 2.相傳在清朝時，這裡曾經是重要的貿易商港，有多達十三家行郊在此經商，所以大家就將這裡稱做十三行。 3.也有學者主張十三行應是原住民地名漢語音譯的結果。,發現經過,十三行位於台北縣八里鄉淡水河海口交界處的南岸，民國46年地質學者林朝綮在這裡確認發現史前的煉鐵遺跡後，將
2、它定名為十三行遺址。之後陸續有多位考古學者在此進行發掘，出土陶器、鐵器、墓葬等各類豐富的遺物。經研究得知，十三行人生活在距今1800500年前，屬於台灣史前鐵器時代，是目前唯一確定擁有煉鐵技術的史前居民。,遺址特色,1.十三行遺址為臺灣北部平埔族凱達蘭族祖先的遺 留，為北部十三行文化的典型遺址，也是此一文化 類型在臺北盆地周圍地區，唯一僅存代表性遺址。 2.是了解這段期間居住在十三行地區人類之生計、技 術、聚落形態，經濟貿易和社會結構等方面的重要 研究資料和證據 3.由其下限年代，可以和漢人早期開拓臺灣的年代銜 接，其文化內容提供瞭解臺灣早期漢番關係的重要 資料。,搶救十三行文化運動,十三行遺
3、址位於八里坌市地重劃區內，且為八里污水處理廠施工現址。前經中央研究院歷史語言研究所考古學組進行發掘，先後兩次發掘一百六十一平方公尺發現陶器、石器、金屬器、玻璃製品、骨製品、生態遺留，墓葬、建築遺留等文化資料，可見遺址所保存之史前文化遺存相當豐富。 遺址上部分地區正進行污水處理廠相關工程，該工程進度屬行政院列管事項，為免該遺址地下埋存之文化資產受工程破壞，宣依行政院文化建設委員會78年10月21日昭開協商十三行遺址發掘維護事宜會議，協商結論事項由中研究院搶救發掘，並於該工程全面開工時進行工程中之監測，視發現情形隨時挖掘，其發掘資料並做適當整理和保存。,六座蛋形消化槽,十三行出土文物,陶器 玻璃器
4、,青銅器 金屬器 珠飾 錢幣 金箔,十三行人的日常生活,食 十三行人稻米為主食，除了種稻外，他們也到山裏打獵，到淡水河邊捕捉魚蝦或採集貝類（吃完貝肉後，他們多會將貝殼丟棄在同一個地方，形成考古學家所稱的貝塚）， 充分利用了河海口及山林的豐富資源。 衣 我們在十三行遺址上發現了史前人用來織布的陶紡輪，由此可知十三行人應會利用簡單的工具來做衣服， 但因為這些衣服埋在地下太久而腐爛，所以沒有辦法知道它的顏色或樣式。 不過臺灣原住民多穿著沒有領子、袖子及扣子，由兩塊布縫製而成的衣服， 或許十三行人的衣服也是一樣呢。,住 十三行人住在由木頭架高的屋子，藉以避免潮濕，並防止野獸的侵襲，學者通稱此為干欄屋，
5、 臺灣大部份原住民的部落都有類似的建築。 行 十三行人和臺灣島內、大陸東南沿海以及南洋地區應都有相當密切的往來，所以我們才會在遺址上發現這麼多樣的文物，如外來的陶器、青銅器、漢人 錢幣、琉璃珠等。 再根據十三行人骨的分析，他們似乎常划槳，或許他們常在河海上來去呢。,習俗 從墓葬看來，十三行人的埋葬方式多是側身屈肢葬，且頭朝向西南方，面朝西北，並以陶器、珠飾、金屬器等陪葬。另外，出土人骨的研究也顯示了十三行人很可能和臺灣原住民一樣， 喜歡嚼拾檳榔、煙草，並常蹲在地上聊天、吃飯。 工藝 十三行人的工藝相當發達，他們不僅會煉鐵，用鐵製作各類生活用品，並拿來和其他族群交換物品。,參考資料,http:/
6、tour.tpc.gov.tw/TourInfo/Temple/Temple.asp?QTPID=8 http:/www.sshm.tpc.gov.tw/web66/_file/2163/cb/SG23139/D.html,請珍惜文化資源,人面陶罐,Earthenware vessel with human face 這件單把、折肩、圈足人面陶罐是十三行遺址（1800500年前）最具特色的出土文物之一。質地為紅褐色夾砂陶，其口緣、足部的表面均勻散佈圈印、櫛點等裝飾圖樣，而最特別的是陶罐腹部生動的人面造型：微突的眉脊、狹長的雙眼、微張的嘴角、再配上臉頰旁立起的雙耳，充分顯示了史前居民精湛的製陶技
7、術與豐沛的創造力。人面陶罐為墓葬出土文物，推測可能為宗教用途，日常生活中並不使用。,人形陶偶,Earthenware in human shape 這件人形陶偶，雖已殘缺 ，但是顯示了一個女性上半身的裝飾，可能包括文身與耳部鑽孔。胸前突出的乳房，凸顯女性 的特徵。頸部至胸部刻畫出整套項飾。其腰部很細，繫有腰帶。面部完整的五官、尖下巴，右手舉起與耳齊高，背部肌肉刻畫明顯。耳垂特大且穿孔，推測史前十三行人有穿耳洞的習俗。頭部後方以泥條塑成盤裹狀，可能與文獻所載北部原住民纏頭巾的習俗有關。此件人形陶偶，似乎可顯示十三行人的身體與服飾形制。,拍印陶罐,Impressed Pot 十三行遺址的發掘出土的
8、文化遺物中，陶器是數量最龐大的一批標本。其中，完整或可復原的陶器約126個，破碎的陶片佔最大宗，估計約超過八十萬件。從這些破碎的陶片中，經過考古家的抽絲剝繭，科學的分析與推論，透露出史前十三行文化人的生活點滴與文化內涵。 十三行遺址出土主流的紅褐色夾砂陶片，依據施紋方式的不同，主要分為素面、拍印文系統、及壓印、刻劃、刺點、劙劃、捺點等。一般而言，紋飾多施於器物腹部及延伸的底部，大部分皆通體施紋，亦見紋飾呈環帶狀分布。十三行遺址出土大量帶有幾何形紋飾的陶片，其與曾經流行於大陸東南沿海的一支史前文化-幾何印文陶文化之間的關係值得進一步探討。,雕花陶罐,Earthenware vessel 鼓腹凹底
9、的陶罐，表面刻畫雕鏤幾何花紋，於口緣與腹部上部，各有連續的帶狀幾何形文飾，極為精緻，為臺灣史前文化僅見。,小豬陶偶,Earthenware in animal shape-pig 此件豬頭的陶塑，鼻子特大且上翻，鼻孔朝前，兩耳招風，頸部密佈壓印的圓圈文，推測上下顎可能各有四枚牙齒外露。此件陶偶雖然頸部以下殘缺 ，以很精確的表現出豬的外部特徵。,玻璃環,Glass bangles 十三行遺址出土的玻璃環，大多為半透明的淺藍至淺綠色，部分表面光滑，顯示有很好的製造技術。大多為墓葬的陪葬品，出土位置分佈於頭部附近及陪葬陶罐內等。根據其他原住民相關的記載，推測玻璃環可能戴於上臂。,玻璃玦,Glass
10、earrings 玦即是耳環，圓形帶缺 口。十三行遺址出土的玻璃玦，大多為半透明的淺藍至淺綠色，表面光滑，顯示有很好的製造技術。大都為陪葬品，可能來自於大陸東南沿海或東南亞地區，而非本地製 。,青銅刀柄,Bronze knife Handle 這是一件青銅製的人形刀柄，刀身部分為鐵製，已鏽蝕。倒梨狀人面，表情誇大，大眼、露齒，眉、鼻、唇、耳皆具。可見刻畫的頸飾、腰飾、褲飾與帽飾，雙手上舉著似鳥頭。台灣史前遺址較少出土青銅器，推測應非十三行人製造的，係與外地交易而來。,青銅刀柄,Bronze knife Handle 此件青銅刀柄，刀身可能為鐵器，已鏽蝕。底端為人面的造型，大眼且呈重圈狀、寬嘴、
11、高額、突下巴，面部五官甚為突出。兩側紋飾對稱，與頭頂平行的脊部似為一排動 物文樣。,駱駝銅牌,Bronze Plague 十三行遺址出土為數不少的各式青銅器，為台灣史前遺址所少見。根據考古學者的研究，這些青銅器為十三行人與台灣島外民族貿易而來。此件青銅牌，外形為長方形一端弧狀，背面有五個丁扣。正面紋飾隱約可見似有一人騎在駱駝上，駱駝踩在雲上，可能作為裝飾使用。,青銅鈴鐺,Bronze Bell 從十三行遺址出土鈴鐺的數量而言，鈴鐺在十三行文化中有一定的地位。形制多為球型，外表裝飾弦紋與乳丁紋的組合。銅鈴皆有裂口且大致為波浪文，但未出土銅舌，因此無法確定十三行遺址的銅鈴帶有銅舌。在出土情形上，大
12、多出土與文化層，並與珠飾有一定的伴隨關係，因此可能最為十三行人日常生活的中的裝飾品。,鐵器,Iron 十三行遺址以製造鐵器聞名，但出土之鐵器大多鏽蝕，而器型不明，但隱約可知鐵器為十三行人日常生活的重要工具，可能用來作武器、箭頭、刀身等。,珠飾,Glass Beads 十三行遺址出土大量的珠飾，大多出土於墓葬區，可能為陪葬品。十三行遺址的珠飾大都為玻璃質地，其製作技術達一定的水準，且均為成品，未發現任何製造過程所遺留的產物，推測其可能為外來品。,十三行出土各朝代錢幣,Coins found(from Hang, Tang, Sung Dynasty) 十三行遺址發現中國從漢代至宋元時代的銅錢，說
13、明史前十三行遺址的居民和漢人已有交易活動 。不過，這些錢幣上都多鑽一個小孔，推測當時可能是作為裝飾用，非用來作貨幣。,金箔,Gold ornament 十三行遺址出土的金飾大多為陪葬品，形制以圓形金片最多，也有少量方形及管形。此件金箔外形薄，圓形有折邊，外緣為數道同心圓與放射線的組合，推測其原來可能為包覆於一圓形的器物上，作為裝飾。,干欄式建築,十三行墓葬特色,依出土的姿勢與方向，人骨的姿式可分為九大類型；而其中十三行址最值得討論的便是屈肢葬在此之前，臺灣史前遺址中從無屈肢葬的葬式出現。而屈肢葬郤是臺灣先住民主要的埋葬方式。 陪葬的飾品中有陶器、玻璃環、玻璃珠飾等為較常見。由此等精美飾物的形制來看，有推測有可能是來自東南亞地區，確切來源還有待進一步研究。,側身屈肢葬,陪葬陶器,
