号早期国家的形成(二)

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1、早期国家的形成,人教版八年级第二单元第二课第2课时,预习提纲： 、了解古代不同文明古国的政权组织方式 、思考汉谟拉比法典与现代的法律精神有什么不同？,1.早期人类社会都出现了明显的社会分化,请自学教材，将古代埃及、古代印度、中国商朝的社会阶级关系找出来，并判断哪些属于统治阶级，哪些属于被统治阶级。 2.请根据种姓制度中四个等级的不同职业，分辨出四个等级孰高孰低？,学习目标,王室 僧侣 贵族等,自由民 （工匠和农民）,奴 隶,统治阶级,被统治 阶级,画一画,埃及的社会结构,金字塔 历史的见证,2.有人说“金字塔的每块大石上都有一个埃及奴隶的冤魂”，请说说你的理解？,1.金字塔被誉为“世界七大奇迹

2、”，你觉得它“奇”在何处？,金字塔,法老的银戒,卢克索神庙,辉煌的埃及文化,这些辉煌的埃及文化是谁创建的？他们在社会中处于什么地位？,请根据种姓制度中四个等级的不同职业，猜猜他是谁？ 从事农业、畜牧业、手工业、商业为主 从事宗教事务 从事农、牧、渔、养猪业以及其他被认 的职业。 从事国家军事、行政事务。,吠 舍,婆罗门,首陀罗,刹帝利,请把四个等级从高到底排序,婆罗门,刹帝利,吠 舍,首陀罗,嘴,手,腿,脚,为了维护种姓制度，统治集团编了一个神话：诸神在分割原始巨人普鲁沙时，其手、嘴、双腿、双脚分别化成了一种种姓,对号入座,印度种姓制度的实质是什么?,维护奴隶主统治的工具,新闻链接,媒体报道，

3、印度北方日前发生惨剧。一对来自不同种姓的年轻情侣被村里人吊死。这位20岁的青年男子属于地位较高的“婆罗门”种姓，而他18岁的心上人属于较低的种姓。据当地警方称，他们逮捕了这对情侣的亲属，因为他们也参与了将两人吊死的暴行。警方还表示，几乎全村老少都反对这对年轻情侣不同种姓之间的婚姻，认为这是大逆不道，为此导致双方家庭采取了过激行动。此间舆论指出，由于种姓制度的根深蒂固，目前在印度农村地区，人们对于不同种姓和不同宗教男女之间的婚姻普遍持反对态度。,为什么人们反对这对情侣之间的婚姻？,商朝的阶级构成,商朝奴隶的悲惨命运,这组图片反映了商朝的什么现象？说明了什么？,说明随着军队和武器的出现，写形的象形

4、文字也随之出现了，文字印证了当时社会军事战争的频繁与武器的先进。,文字见证1,这些文字都与什么有关？这说明了什么？,妇好墓随葬品：十六个人殉、六只犬殉、七千个贝壳(是当时的钱)、两百多件青铜礼器(祭祀用的)、五件大青铜铎和十六件小青铜铃(乐器)、十四件青铜工具、二十七件青铜刀、个青铜镜、一百三十多件青铜兵器、两件大型青铜钺(是军中统帅权威的象征物)、四个青铜虎和虎头,考古见证,1、十六个人殉说明了什么？ 2、130多件青铜兵器说明了什么？ 3、大型青铜钺陪葬说明了什么？ 4、妇好墓中青铜器总量达一吨半，这又说明了什么？,奴隶悲惨,商朝已有强大的军队,妇女在历史发展中的作用,（商朝青铜业发达）,

5、体现了早期国家刑法的严酷性和非人性化色彩,这些文字都与什么有关？这说明了什么？,文字见证2,汉谟拉比 是古巴比伦最杰出的国王.他颁布的汉谟拉比法典，被认为是世界上最早的一部比较系统的法典。法典全文用楔形文字铭刻，除序言和结语外，共有条文282条。,汉谟拉比法典,汉谟拉比法典 公元前18世纪统治巴比伦的汉谟拉比(Hammurabi)王颁布了282条法规，刻在石板上，被称为世界最早的法律文献。阅读以下史料，然后解答问题。,史料一 “这部合乎正义的法典，是汉谟拉比，一代贤明君主制定的。这部法典，乃社会安宁，政治清明的根基。他是万民的保护者汉姆拉比其所以要制定这部法，目的在勿使强凌弱，在保护孤儿寡妇。

6、任何受压迫的，都可到正义之王的面前来申诉。让他知道，这部法是有效的。汉姆拉比希望每一个人经由这部法典，知道甚么是他的权利。”,问题： 1.在史料一中，汉谟拉比如何称颂自己？,2.根据史料一，汉谟拉比法典的目的是什么？,一代贤明君主，万民的保护者，正义之王。,伸张正义，保护弱小孤寡。,史料二：“假若有人被控诉，把他投入河里；倘若他沉没，控诉者可接收他的财物；假若他生存，控诉者要被处死，财物归被控诉者。”,史料三：“假若一个人租了地主的田耕种，但因为遭到天灾，以致农作物失收，他当年不用交纳田租假若租用田地的人不勤力耕种，以致收成减少，他必须按照大多数田地的收成量向地主作出补偿。”,3、你认为史料二

7、所反映的法律原则是否公平合理？,4、你认为史料三所反映的法律原则是否公平合理？,5、根据上述史料，你如何评价汉谟拉比法典的历史价值？,公平，因为天灾失收可不交租，但因懶惰则要补偿损失。,4000多年前已重视法律及人民权力，十分难得，对人类有贡献；其中法律精神有公平部份，亦有不公平部分。,不公平，带有原始性。,1、法典规定了奴隶主对平民和奴隶所享有的特权； 2、法典规定了奴隶可以买卖、抵债，使奴隶买卖合法化； 3、在法典中，奴隶的生命和安全毫无保障。,有人说汉谟拉比法典是部代表奴隶主意志的法律，为什么这么说？,课堂小结,随着社会生产力的提高，社会分工的发展和阶级的分化，出现了早期的国家，从而标志

8、着人类社会进入文明时代。学了今天的知识，你能知道早期国家的统治者是如何加强和巩固自己的统治的。,孟斐斯,乌尔城,二里头,摩亨佐达罗,法老,国王,国王,国王、贵族、平民和奴隶,汉谟拉比法典,国王,本课小结（知识结构）,社会生产力发展,城市出现,国家产生,贫富分化,王权加强,阶级分化、阶级对立,军队、刑法,早期国家的形态,-人类进入文明时代的标志,当堂训练 A类,1.在古代埃及，处在社会最底层的是（ ） A.王室和贵族 B.僧侣 C.工匠和农民 D.奴隶 2.已知文字记载中，中国第一位女将领所处的朝代 是（ ） A、夏朝 B、商朝 C、西周 D、唐朝 3.掌握古代印度祭祀大权的是 （ ） A、婆罗

9、门 B、刹帝利 C、吠舍 D、首陀罗 4.在古代印度有一个工匠，靠为人打造各种金银饰 品来维持生计。这个人在印度种姓制度中属于（ ） A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗,5.下列有关古代埃及社会状况的叙述，不正确的 一项是 （ ） A.王室、僧侣和贵族等是统治阶级。 B.工匠和农民是自由民，因此他们不会受到统治 阶级的剥削。 C.处在社会最底层的是奴隶，受尽统治阶级的剥 削，没有人身自由。 D.古代埃及的奴隶大多来源于战俘。,6.下列说法中，能反映人类社会已经出现分化的是（ ） 王室、贵族等统治阶级，奴隶处在社会底层 整个社会逐渐产生了不同的等级 国王是最高统治者 贵族住在别墅，而穷

10、人的生活十分悲惨 A、 B、 C、 D、,当堂训练 B类,1.我国商朝社会奴隶的主要来源是 （ ） 战俘 牧民 贵族 犯罪 A、 B、 C、 D、 2.在甲骨文中记载有割鼻、斩首、活埋等情况， 这表明在我国商朝已经有了 （ ） A.生产工具 B.军队 C.社会分化 D.刑法 3.在河南二里头遗址出土了三十多具夏代殉葬者的 骨架，有的双手呈捆绑状，有的身首异处。这说明（ ） A奴隶社会比原始社会野蛮B商朝已有了严酷的法律 C奴隶主对奴隶进行残酷压迫 D战争给人类生活带来了灾难,比较四大文明古国的异同（城市、王权、社会等级、刑法）,当堂训练 A类,1.在古代埃及，处在社会最底层的是（ ） A.王室

11、和贵族 B.僧侣 C.工匠和农民 D.奴隶 2.已知文字记载中，中国第一位女将领所处的朝代 是（ ） A、夏朝 B、商朝 C、西周 D、唐朝 3.掌握古代印度祭祀大权的是 （ ） A、婆罗门 B、刹帝利 C、吠舍 D、首陀罗 4.在古代印度有一个工匠，靠为人打造各种金银饰 品来维持生计。这个人在印度种姓制度中属于（ ） A.婆罗门 B.刹帝利 C.吠舍 D.首陀罗,D,B,A,C,5.下列有关古代埃及社会状况的叙述，不正确的 一项是 （ ） A.王室、僧侣和贵族等是统治阶级。 B.工匠和农民是自由民，因此他们不会受到统治 阶级的剥削。 C.处在社会最底层的是奴隶，受尽统治阶级的剥 削，没有人身

12、自由。 D.古代埃及的奴隶大多来源于战俘。,B,6.下列说法中，能反映人类社会已经出现分化的是（ ） 王室、贵族等统治阶级，奴隶处在社会底层 整个社会逐渐产生了不同的等级 国王是最高统治者 贵族住在别墅，而穷人的生活十分悲惨 A、 B、 C、 D、,D,当堂训练 B类,1.我国商朝社会奴隶的主要来源是 （ ） 战俘 牧民 贵族 罪犯 A、 B、 C、 D、 2.在甲骨文中记载有割鼻、斩首、活埋等情况， 这表明在我国商朝已经有了 （ ） A.生产工具 B.军队 C.社会分化 D.刑法 3.在河南二里头遗址出土了三十多具夏代殉葬者的 骨架，有的双手呈捆绑状，有的身首异处。这说明（ ） A奴隶社会比

13、原始社会野蛮B商朝已有了严酷的法律 C奴隶主对奴隶进行残酷压迫 D战争给人类生活带来了灾难,B,D,C,比较四大文明古国的异同（城市、王权、社会等级、刑法）,孟斐斯,法老,统治阶层：王室、僧侣、贵族； 自由民：工匠和农民；奴隶,乌尔城,国王,奴隶主、自由民、奴隶,汉谟拉比 法典,二里头,国王,贵族、平民和奴隶,严酷刑法,摩亨佐 达罗,国王,婆罗门 刹帝利 吠舍 首陀罗,为什么说汉谟拉比法典是一部代表奴隶主意志的法律？,法典规定了奴隶主对平民和奴隶所享有的特权； 法典规定了奴隶可以买卖、抵债，使奴隶买卖合 法化； 在法典中，奴隶的生命和安全毫无保障。 法典严格保护奴隶主阶级的私有财产不受侵犯； 法典保护商人和高利贷者的利益。,汉谟拉比法典对当时的意义：是国家出现后的 产物，是镇压劳动人民反抗、加强和巩固王权统治 的工具，是维护奴隶制统治秩序的工具。 现在意义：是迄今发现的最早的保存完整的成文 法典；便于我们全面了解古巴比伦当时的社会情 况，是珍贵的历史资料和文物，是人类由史前时 代向农耕文明时代过渡时期的重要文明成果。 地位：是迄今发现的最早的保存完整的成文法典。 实质：法典是维护奴隶制统治秩序的工具。 与现代法律精神的不同：汉谟拉比法典体现了当时 刑法的残忍，以及人与人之间的不平等，这同现代 法律所弘扬的人道主义精神和平等精神是不同的。,