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1、22. 短文两篇陋室铭刘禹锡原文：山不在高，有仙则 名 。水不在深，有龙则 灵 。 斯 是陋室， 惟吾 德 馨 。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有 鸿儒 ，往来无 白丁 。可以 调 素琴，阅 金经 。无 丝竹 之 乱 耳，无 案牍 之 劳形 。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”译文：山不一定要高，有仙人（居住）就能天下闻名；水不一定要深，有龙（居住）就有灵气了。这是简陋的屋子，只是好在我的品德好（就不感到简陋了）。苔痕碧绿，长到阶上，草色青葱，映入眼帘。谈笑的是渊博的学者，往来的没有浅薄的人。可以弹奏素朴的古琴，浏览珍贵的佛经。没有（嘈杂的）音乐扰乱两耳，没有官府的公文使身心劳累。（
2、它好比）南阳诸葛亮的茅庐，西蜀扬子云的玄亭。孔子说：有什么简陋的呢？爱莲说周敦颐原文：水陆草木之花，可爱者甚 蕃 。晋陶渊明 独 爱菊。自李唐来，世人 盛 爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不 染 ， 濯清涟 而不 妖 ，中通外直，不 蔓 不 枝 ，香远 益 清，亭亭 净 植 ，可远观而不可 亵玩焉 。予谓菊，花之 隐逸 者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之 君子 者也。 噫 ！菊之爱，陶后 鲜 有闻；莲之爱，同予者何人；牡丹之爱， 宜 乎众矣。译文：(未核对)水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明惟独喜爱菊花。自唐朝以来，世上的人们大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲莲从淤积的污泥里生长出来却不受泥的
3、沾染；（它）经过清水洗涤却不显得妖艳；（它的茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节；香气远播，更显得清芬；（它）笔直地洁净地立在水中，（只）可以从远处观赏，却不能贴近去玩弄啊。我认为，菊是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲，是花中的君子。唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当就很多了!三、主要内容（一）常识：1.作者：刘禹锡 字：梦得 唐代著名诗人。周敦颐 字：茂叔 谥号：元公 北宋哲学家。2.文体：铭：古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，叫“铭” ，后来就成为一种文体。这种文体一般都是用韵的。 说：古代一种文体。可以说明
4、、议论，也可以叙事，都是为了说明一个道理。 （二）内容1.中心：陋室铭通过对所居陋室主人、事物、环境的描写，极力形容“陋室”不漏，表达了作者在贬谪中安贫乐道的人生态度和高洁傲岸的节操。主旨句：斯是陋室，惟吾德馨。爱莲说以莲喻人，通过对莲花的描写，赞美它坚贞不渝、出淤泥而不染的品质，含蓄地表明了作者的人生态度：既不愿像陶渊明那样消极避世，又不愿像世人那种追逐功名富贵，他要污浊的世间独立不移，永远保持清白的操守和正直的品德。 （即不慕名利 、洁身自好）本文主旨：爱“莲”爱君子之德。 2.写作特色：两篇都采用了托物言志的写法。陋室铭托陋室表达高洁傲岸的情操。爱莲说以莲花自况，借以抒发自己不慕名利，洁身自好的节操和情感。（三）积累拓展 1.课内名句（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（5）孔子云：“何陋之有？”（6）予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。2.君子美好品质：不慕名利、洁身自好、高洁傲岸等。刘禹锡、周敦颐、陶渊明
