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1、九年级古文中考复习 词语翻译,1童 趣,能张目对日，明察秋毫 必细察其纹理，故时有物外之趣。 私拟作群鹤舞于空中 心之所向 则或千或百 昂首观之，项为之强 徐喷以烟 使之冲烟而飞鸣 作青云白鹤观 果如鹤唳云端 为之怡然称快 蹲其身，使与台齐,以丛草为林 以土砾凸者为丘 凹者为壑 神游其中 怡然自得。 拔山倒树而来 盖一癞虾蟆 二虫尽为所吞 方出神 鞭数十 驱之别院。,2咏 雪,谢太傅寒雪日内集 与儿女讲论文义 俄而雪骤 公欣然曰：“白雪纷纷何所似？” 兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。” 兄女曰：“未若柳絮因风起。” 公大笑乐。 即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。,3陈太丘与友期,陈太丘与友期行
2、过中不至， 太丘舍去 去后乃至。 尊君在不 与人期行，相委而去。” 君与家君期日中， 日中不至，则是无信； 友人惭，下车引之。 元方入门不顾。,伤 仲 永 （王安石）,未尝识书具， 忽啼求之。 父异焉， 借旁近与之， 即书诗四句， 并自为其名。 其诗以养父母、收族为意， 传一乡秀才观之。 自是指物作诗立就， 其文理皆有可观者。 邑人奇之，稍稍宾客其父， 或以钱币乞之。,父利其然也，日扳仲永环谒于邑人 余闻之也久， 于舅家见之，不能称前时之闻。 泯然众人矣 仲永之通悟，受之天也。 贤于材人远矣。卒之为众人， 则其受于人者不至也。 彼其受之天也，如此其贤也， 不受之人，且为众人； 今夫不受之天，固
3、众人， 又不受之人，得为众人而已耶？,5、夸父逐日山海经 夸父与日逐走，入日； 渴，欲得饮， 饮于河、渭；河、渭不足， 北饮大泽。 未至，道渴而死。 弃其杖，化为邓林。,6、共工怒触不周山淮南子 昔者，共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地绝维。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。,三 峡,自三峡七百里中， 两岸连山，略无阙处。 重岩叠嶂，隐天蔽日。 自非亭午夜分，不见曦月。 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。 或王命急宣， 有时朝发白帝，暮到江陵， 其间千二百里， 虽乘奔御风，不以疾也。,春冬之时，则素湍绿潭， 回清倒影。 绝巘多生怪柏， 悬泉瀑布，飞漱其间。 清荣峻茂，良多趣
4、味。 每至晴初霜旦，林寒涧肃， 常有高猿长啸，属引凄异， 空谷传响，哀转久绝。 猿鸣三声泪沾裳。”,短文两篇,山川之美 古来共谈 高峰入云 清流见底 两岸石壁 五色交辉 青林翠竹 四时俱备 晓雾将歇 猿鸟乱鸣 夕日欲颓 沉鳞竞跃 实是欲界之仙都 自康乐以来 未复有能与其奇者。,解衣欲睡 月色入户 欣然起行 念无与乐者 遂至承天寺 怀民亦未寝 相与步于中庭。 庭下如积水空明 水中藻荇交横 盖竹柏影也。 何夜无月 但少闲人如吾两人者耳,与朱元思书,风烟俱净 天山共色 从流飘荡 任意东西 自富阳至桐庐 一百许里 水皆缥碧 直视无碍 急湍甚箭 猛浪若奔 皆生寒树 负势竞上 互相轩邈 争高直指 千百成峰
5、 好鸟相鸣 嘤嘤成韵 蝉则千转不穷,猿则百叫无绝 天下独绝 鸢飞戾天者 望峰息心 经纶世务者 窥欲忘反 横柯上蔽 在昼犹昏 疏条交映 有时见日,送东阳马生序,余幼时即嗜学 无从致书以观 每假借于藏书之家 手自笔录 计日以还 天大寒 砚冰坚 弗之怠 走送之 不敢稍逾约 以是人多以书假余 余因得遍观群书 既加冠 益慕圣贤之道 又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问 先达德隆望尊 门人弟子填其室 未尝稍降辞色 援疑质理 俯身倾耳以请 或遇其叱咄 色愈恭礼愈至 不敢出一言以复 俟其欣悦 故余虽愚 卒获有所闻 负箧曳屣 穷冬烈风 足肤皲裂而不知 四支僵劲不能动 媵人持汤沃灌 以衾拥覆 久而乃和
6、,寓逆旅主人，日再食 同舍生皆被绮绣 腰白玉之环 烨然若神人 余则缊袍敝衣处其间 略无慕艳意 以中有足乐者 不知口体之奉不若人也 盖余之勤且难若此。,小石潭记,从小丘西行百二十步 隔篁竹 如鸣佩环 心乐之 下见小潭 水尤清冽 全石以为底 卷石底以出 为坻，为嵁 蒙络摇缀 参差披拂。 潭中鱼可百许头 皆若空游无所依 日光下澈 影布石上 佁然不动 俶尔远逝,往来翕忽 潭西南而望 斗折蛇行 明灭可见 其岸势犬牙差互 四面竹树环合 寂寥无人 凄神寒骨 悄怆幽邃 以其境过清 不可久居 乃记之而去。 隶而从者,岳阳楼记,滕予京谪守巴陵郡 越明年 政通人和 百废具兴 增其旧制 属予作文以记之 予观夫巴陵胜状
7、 衔远山，吞长江 浩浩汤汤 朝晖夕阴 气象万千 此则岳阳楼之大观也 前人之述备矣,然则北通巫峡 南极潇湘 迁客 骚人 览物之情 得无异乎？ 若夫 淫雨 霏霏 连月不开 浊浪排空 日星隐曜 山岳潜形 商旅不行 樯倾揖摧 薄暮冥冥 登斯楼也 则有去国怀乡 忧谗畏讥 感极而悲者矣 至若春和景明,波澜不惊 上下天光 一碧万顷 沙鸥翔集 锦鳞游泳 岸芷汀兰 郁郁青青 而或长烟一空 皓月千里 浮光跃金 静影沉壁 渔歌互答 此乐何极 则有心旷神怡 宠辱偕忘 把酒临风 其喜洋洋者矣。 予尝求古仁人之心,或异二者之为 不以物喜，不以己悲 居庙堂之高则忧其民 处江湖之远则忧其君 是进亦忧，退亦忧 然则何时而乐耶
8、其必曰“先天下之忧而忧 微斯人，吾谁与归？,醉翁亭记,环滁皆山也 林壑尤美 望之蔚然而深秀者 而泄出于两峰之间者 峰回路转 有亭翼然临于泉上者 作亭者谁 名之者谁 太守自谓也 饮少辄醉,而年又最高 醉翁之意不在酒 在乎山水之间也 山水之乐 得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开 云归而岩穴暝 晦明变化者 山间之朝暮也 野芳发而幽香,佳木秀而繁阴 风霜高洁 山间之四时也 而乐亦无穷也 至于负者歌于途 伛偻提携 往来而不绝者 临溪而渔 溪深而鱼肥,酿泉为酒 泉香而酒冽 山肴野蔌 杂然而前陈者 宴酣之乐 非丝非竹 射者中 弈者胜觥筹交错 苍颜白发 颓然乎其间者,已而夕阳在山 树林阴翳 鸣声上下 游人去
9、而禽鸟乐也 而不知太守之乐其乐也 醉能同其乐 醒能述以文者 太守谓谁,陈涉世家,陈涉少时，尝与人佣耕， 辍耕之垄上， 怅恨久之， 苟富贵，无相忘。 庸者笑而应曰： 若为庸耕，何富贵也？ 陈涉太息曰： 嗟乎，燕雀安知鸿鹄之志哉！,发闾左适戍渔阳， 九百人屯大泽乡。 陈胜、吴广皆次当行，为屯长。 会天大雨，道不通， 度已失期。 失期，法皆斩 陈胜、吴广乃谋曰： 今亡亦死，举大计亦死 等死，死国可乎？,扶苏以数谏故， 上使外将兵。 今或闻无罪， 数有功，爱士卒， 楚人怜之。 或以为死，或以为亡。 今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕， 为天下唱，宜多应者。 吴广以为然。,乃行卜。 卜者知其指意，曰： 然足
10、下卜之鬼乎！ 陈胜、吴广喜，念鬼， 曰：此教我先威众耳。 乃丹书帛曰陈胜王， 置人所罾鱼腹中。 卒买鱼烹食，得鱼腹中书， 固以怪之矣。,又间令吴广之次所旁丛祠中， 夜篝火， 狐鸣呼曰大楚兴，陈胜王。 卒皆夜惊恐。 旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 吴广素爱人， 士卒多为用者。 将尉醉，广故数言欲亡， 忿恚尉，令辱之，,以激怒其众。 尉果笞广。 尉剑挺，广起，夺而杀尉。 陈胜佐之，并杀两尉 藉弟令毋斩， 而戍死者固十六七。 且壮士不死即已， 王侯将相宁有种乎！ 从民欲也,为坛而盟，祭以尉首。 乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。 比至陈，车六七百乘 号令召三老、豪杰与皆来会计事。 将军身被坚执锐，伐无道，
11、诛暴秦， 复立楚国之社稷， 皆刑其长吏，杀之以应陈涉。,公 输,公输盘为楚造云梯之械 将以攻宋。 子墨子闻之，起于鲁， 行十日十夜，而至于郢，见公输盘。 公输盘曰：“夫子何命焉为？” “北方有侮臣者，愿借子杀之。” 公输盘不说。 “请献十金。” “吾义固不杀人。” 子墨子起，再拜，,曰：“请说之。吾从北方闻子为梯 将以攻宋。 宋何罪之有？ 荆国有余于地，而不足于民， 杀所不足而争所有余 知而不争，不可谓忠； 义不杀少而杀众，不可谓知类。” 子墨子曰：“然，胡不已乎？” 公输盘曰：“吾既已言之王矣。” 子墨子曰：“胡不见我于王？”,舍其文轩，邻有敝舆而欲窃之； 短褐 舍其粱肉，邻有糠糟而欲窃之
12、此为何若人？” 必为有窃疾矣。荆之地方五千里， 此犹文轩之与敝舆也。犀兕麋鹿 江汉之鱼鳖鼋鼍为天下富， 宋无长木，此犹锦绣之与短褐也。 臣以王吏之攻宋也， 为与此同类。”,虽然，公输盘为我为云梯，必取宋。” 于是见公输般 以牒为械， 公输盘九设攻城之机变， 子墨子九距之。 子墨子之守圉有余。 公输盘诎，而曰：“吾知所以距子矣，楚王问其故。 宋莫能守，乃可攻也。 待楚寇矣。虽杀臣，不能绝也。” 楚王曰：“善哉。吾请无攻宋矣。”,孟子两章 得道多助，失道寡助,天时不如地利，地利不如人和。 三里之城，七里之郭， 环而攻之而不胜。 然而不胜者，是天时不如地利也。 城非不高也 池非不深也，兵革非不坚利也
13、， 米粟非不多也，委而去之， 是地利不如人和也。,故曰：域民不以封疆之界， 固国不以山溪之险， 威天下不以兵革之利。 得道者多助，失道者寡助。 寡助之至，亲戚畔之 多助之至，天下顺之。 以天下之所顺，攻亲戚之所畔 故君子有不战，战必胜矣。,生于忧患，死于安乐,发于畎亩之中，傅说举于版筑之间 管夷吾举于士 百里奚举于市 故天将降大任于是人也， 必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身， 行拂乱其所为， 所以动心忍性，曾益其所不能。 人恒过， 然后能改,困于心，衡于虑，而后作； 征于色，发于声，而后喻。 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。,鱼我所欲也,二者不可
14、得兼， 生亦我所欲，所欲有甚于生者， 故不为苟得也。 死亦我所恶，所恶有甚于死者， 故患有所不辟也。 如使人之所欲莫甚于生， 则凡可以得生者何不用也,由是则生而有不用也； 由是则可以辟患而有不为也。 是故所欲有甚于生者， 所恶有甚于死者。 非独贤者有是心也， 人皆有之，贤者能勿丧耳,一箪食，一豆羹， 得之则生，弗得则死。 呼尔而与之， 蹴尔而与之，乞人不屑也。 万钟则不辨礼义而受之， 万钟于我何加焉！ 为宫室之美，妻妾之奉， 所识穷乏者得我欤？ 向为身死而不受， 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。,曹刿论战左传,齐师伐我,曹刿请见。 肉食者谋之，又何间焉 肉食者鄙，未能远谋 何以战 衣食所安，弗敢专也，必以分人。” 小惠未徧，民弗从也 牺牲玉帛，弗敢加也，必以信 小信未孚，神弗福也。 公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。,公将鼓之 齐人三鼓 齐师败绩 公将驰之 下视其辙，登轼而望之 既克，公问其故 夫战，勇气也。 一鼓作气，再而衰
