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1、陈鹤琴,-“活教育”理论,“活教育”理论,1940年2月，在江西办幼师时开始提出的。 什么是“活教育”理论呢？,“活教育”理论,内容包括 三大纲领 目的论 课程论 方法论 教学原则 训育原则,（一）“活教育”的目的论,陈鹤琴说：“活教育的目的就是在做人，做中国人，做现代中国人”。 他认为做一个人、做一个中国人、做一个现代中国人是要有条件的。“活教育”的目的就是要方便受教育者具备这些条件。 第一、要具备健全的身体。 第二、要有建设的能力。 第三、要有创造的能力。 第四、要有合作的态度。 第五、要有服务的精神。,“活教育”的目的论,抗战期间，陈鹤琴提出“做人，做中国人，做现代中国人”的教育目的，体
2、现了他热爱祖国的精神。抗战胜利之后，他提出“做人，做中国人，做世界人”，体现了他具有“世界的眼光”。他提出“做世界人”，要“爱国家、爱人类、爱真理”，教育学生爱劳苦大众的大多数人，恨人类的共同的敌人，不要把自己的享乐建筑在大多数劳苦大众的血泪之上。他的“活教育”目的体现了爱国主义的精神，也反映了他具有“世界眼光”的胸襟，在当时是属于进步教育思潮之列的。,（二）“活教育”的课程论,他说，“大自然，大社会，都是活教材”，“活教育的课程是把大自然十大社会做出发点，让学生直接对它们去学习”。 他的“活教育”课程大致有五类，亦即所谓 “五指活动”， (一)儿童健康活动(包括体育、卫生等学科)； (二)儿
3、童社会活动(包括史地、公民、常识等学科)； (三)儿童自然活动(包括动、植、矿、理化、算术等科)； (四)儿童艺术活动(包括音乐、图画、工艺等学科； (五)儿童文学活动 (包括读、作、写、说等学科),（三）“活教育”的方法论,陈鹤琴说：“活教育的教学方法也有一个基本的原则。什么原则呢?就是:做中教，做中学，做中求进步”。 ”活教育”的教学过程分为四个步骤:第一是实验观察，第二是阅读参考，第三是发表创作，第四是批评研讨。 教师的责任是:引发、供给、指导、欣赏。,“活教育”的方法论,陈鹤琴还详细阐释了“活教育”的原则，他提出：“凡是儿童自己能够做的，应当让自己做，凡是儿童自己能够想的，应当让他自己
4、想”，“你要儿童怎样做，就应当教儿童怎样学”，“鼓励儿童去发现他自己的世界”，“积极的鼓励胜于消极的制裁”，“积极的暗示胜于消极的命令”等等。这是我国现代儿童教育中有价值的思想。,“活教育“的三大纲领,以上“活教育“的三大纲领是针对旧中国旧教育传统的弊病提出的。他认为旧中国的教育制度是抄袭外国的，空谈理论，教学脱节，读死书，读书死，书本至上，不求进步，学生缺乏创造性，没有“动手“的能力。因此他提出了“活教育“的思想体系，在当时是有积极意义和进步意义的。,（四）教学原则,根据“心理学具体化,教学法大众化”的指导思想,他提出了活教育的17条教学原则，即:(1)凡儿童自己能够做的,应当让他自己做。(
5、2)凡儿童自己能够想的,应当让他自己想。(3)你要儿童怎样做,应当教儿童怎样学。(4)鼓励儿童去发现他自己的世界。(5)积极的鼓励,胜于消极的制裁。(6)大自然、大社会是我们的活教材。(7)比较教学法。(8)用比赛的方法来增进学习的效率。(9)积极的暗示,胜于消极的命令。(10)替代教学法。(11)注意环境,利用环境。(12)分组学习,共同研究。(13) 教学游戏化。(14) 教学故事化。(15)教师教教师。(16)儿童教儿童。(17)精密观察。 以上17条教学原则可以综合概括为活动性(做)原则、儿童主体性原则、教学法多样化原则、利用活教材原则、积极鼓励原则和教学相长的民主性原则等,其基本精神
6、为当代心理学和教育学的科学研究所证实。,（五）训育原则,他提出的训育原则有:(1)从小到大。(2)从人治到法治。(3)从法治到心理。(4)从对立到一体。(5)从不觉到自觉。(6)从被动到自动。(7)从自我到互助。(8)从知到行。(9)从形式到精神。(10)从分家到合一。(11)从隔阂到联络。(12)从消极到积极。(13)从“空口说到”到“以身作则”。 以上13 条训育原则,揭示了道德的认知、情感和行为表现的内外统一和相互促进,充满了辩证法思想, 符合道德教育的基本规律。,局限性,在强调“做”的方面时，往往忽视了系统知识的教学；忽视书本知识的学习，否认间接经验的作用等。,“活教育”理论评价,活教育是五四新文化运动浪潮下对封建旧教育的有力批判,也是抗日战争社会背景下时代精神的体现； 活教育是对欧美新教育思想的吸收和再创造,更是陈鹤琴长期教育实践的经验总结和理论探索的结果。尽管活教育理论有其历史和领域的局限,但却非常适宜于当时的学前教育领域。,我们的课讲完了！ 谢谢合作！,陈鹤琴简介,陈鹤琴(1892-1982年)，浙江上虞县人。是我国现代幼儿教育事业的开拓者，著名的儿童教育家。主要教育著作有:儿童心理之研究、儿童心理学、家庭教育、活教育的教学原则等。北京市教育科学研究所统的陈鹤琴教育文集，是我们研究陈鹤琴教育思想的重要资料。,
