文学的理论探讨与创作实践

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1、五四新文学的理论探讨 与创作实践,一、白话新诗的最初尝试 二、现代小说的全面创新 三、新式散文的应运而生 四、话剧品种的逐步引入 五、新文学社团的蜂起,一、白话新诗的最初尝试,尝试集,“尝试集是我们第一部新诗集” 朱自清 中国新文学大系诗集导言 “五四诗歌,由胡适开始,由郭沫若完成:这是我在过去论沫若诗歌时的结论;这个结论,我始终认为不错。” 穆木天,女神,女神1953年版,“胡适的尝试集,康白情草儿,俞平伯冬夜,我都买来读,自己也没有判断好坏的能力,认为新诗就是这个样子。后来郭沫若的女神、星空和他翻译的少年维特之烦恼相继出版,才打开我的眼界,渐渐懂得文艺是什么,诗是什么东西” 冯至,少年郭沫

2、若充满灵秀之气,郭沫若在上海住所,郭沫若在日本九州大学医学部学习,呐喊,呐喊初版本,呐喊由北京新潮社于1923年8月初版,原收鲁迅1918年至1922年的小说十五篇。1926年10月第三次印刷时改由北京北新书局出版。1930年第十三次印刷时抽去其中的不周山一篇(后改名为补天,收入故事新编)。这是鲁迅的第一部小说集,也是最为重要、影响最广的一部小说集。以呐喊为书名,意为要用震聋发聩的喊声冲破旧中国万难破毁的铁屋子,同时聊以慰藉寂寞的新文化运动的前驱者。,二、现代小说的全面创新,彷徨,彷徨由北京北新书局于1926年8月初版,收有鲁迅1924年至1925年所作小说十一篇。他自认为,跟呐喊比较起来,彷

3、徨中的作品技巧更为圆熟,但战斗的意气却有些减少。不过,鲁迅摘引离骚中的名句“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”作为本书的题辞,以表达他坚持探索、坚持前进的决心。,彷徨初版本,热风,热风1925年11月编定。关于集名,鲁迅解释道:“无情的冷嘲和有情的讽刺相去本不及一张纸,对于周围的感受和反应,又大概是如鱼饮水冷暖自知的;我却觉得周围的空气太寒冽了,我自说我的话,所以反而称之为热风。”热风收1918年至1924年杂文,编集时,鲁迅对现状一如往日,感到“寒冽”,以“热风”作喻,正反映了鲁迅主张深刻批判社会,促醒人们去改革社会的热烈愿望。,三、新式散文的应运而生,雨天的书,雨天的书北新书局1929年3版

4、,周作人,四、话剧品种的逐步引入,春柳社,茶花女剧照,1909年,春柳社在东京演出热泪第二幕剧照,1909年2月11日,春柳社在日本东京演出茶花女第三幕剧照,陆镜若编剧的家庭恩怨记剧照,1907年6月,春柳社在东京演出黑奴吁天录剧照,1914年的“春柳四友”:欧阳予倩、吴我尊、马绛士、陆镜若,春柳社创始人李叔同,中国话剧奠基人之一 欧阳予倩,文学研究会 新月社 语丝社 莽原社 未名社 浅草社 沉钟社 弥撒社,五、新文学社团的蜂起,文学研究会,文学研究会,1921年1月在北京成立,发起人有周作人、郑振铎、沈雁冰、叶绍均等12人。 以上海商务印书馆出版的小说月报为代用会刊,以“研究介绍世界文学,整

5、理中国旧文学,创造新文学”为宗旨 受俄国和欧洲现实主义文学思潮的影响,倡导“写实主义”文学精神。,强调文学关切社会和人生的必要 在创作上,体现出关注人生和社会的文学立场 人们习惯称文学研究会的创作为“人生派”或“为人生”的文学。,新月社,今日新月社旧址,位于东松树胡同15号,新月社,1923年,徐志摩、陈源、胡适、梁实秋等以聚餐会形式开始在北京活动 24年4月,成立了新月社,徐志摩创办晨报副刊诗刊由此形成新月诗派,聚集了闻一多、徐志摩、饶孟侃、朱湘等诗人 倡导新格律诗,对现代新诗的发展有重要贡献,27年,徐志摩、闻一多、梁实秋等在上海创办新月书店,并相继出版新月月刊、诗刊季刊 推崇唯美主义文艺

6、思潮,成为一个自由主义作家聚集的文学团体。,语丝社,语丝第一期创刊号,莽原第一期创刊号,莽原社,语丝社,1924年11月因以文学为主的综合性语丝周刊创刊于北京而得名。 主要撰稿人有鲁迅、周作人、钱玄同、孙伏园等。 侧重社会批评和文化批评,为新文学灌注了现实关注意识, “语丝文体”,未名社,1929年李霁野在北京未名社内,1978年李霁野在重访未名社旧址,莽原、未名社,莽原周刊创刊于25年4月,是在鲁迅主持下与原狂飙社成员合办的一个刊物,包括韦素园、高长虹等,注重文学批评和社会批评 25年秋,由鲁迅、韦素园、台静农、李霁野等又组成未名社,并出版未名半月刊和一系列丛书。,浅草沉钟,浅草、沉钟社,浅草社成立于1922年冬的上海,主要成员有林如稷、陈翔鹤、陈炜谟、冯至。出版浅草季刊。 25年秋,杨晦、陈炜谟、陈翔鹤、冯至又创办沉钟周刊,得名沉钟社,直至34年停止活动,被鲁迅称为“中国的最坚韧,最诚实,挣扎得最久的团体”。,弥撒社 时间、地点:1923年上海 人员:胡山源等。 刊物:弥撒月刊 理论主张:“无目的、无艺术观,不批评、不讨论”自由主义艺术观,顺应灵感。,

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