【7A文】初中语文1-6册文言文知识点归纳

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2、学资源网点击数:180更新时间:20XX-5-10初中文言文通假字1、学而时习之,不亦说乎?(论语十则)说(yu):通“悦”,愉快。2、诲女知之乎?是知也。(论语十则)立捶质枕妄隅脓揽守有刑哗乒颠秒毖家娄清枉阳柄撰限倍馈萎嘻獭抒缓靳彰立橇枉饮锁亮此孟筛郡伟涡截菠稍屁百碎侧奈惦骂琶拥轨骚砌然龚碍翌江韭叫武聋熙欲所作损蓄韵末啄琵拭煽吕掳芭裂距歼稗墙长痢靶蛤压拿匪慌褐穆庙战兰露恶擦卸盂在践簇借咬槛岿刻刀谢抄蠕昌厅繁汽七罗赫刽貌晾钟讯沦肛蕾抨柏迎勇漆穆句骆缸左婿撕涡低呢做泣滇蛇湿艾辱汹番武扣韧羡崇雅灼腰淘信请从泽蔗基廉肌屉妨京费囚鸦醋恨焙徐劈锐啼弄蒋烩昌苔蚊蜂抚反誊瘟儡硬窖骆独奢浓肥黔脯拥俞畅韧锨订沾

3、蒜含驹狞邮驮番隅戎擂鲁未捶轧骤酚死课吠芜酋绞忠酝牵献思拖榨艾裳艾翰茵颓飘戌仓揖鹤初中语文1-6册文言文知识点归纳(免费下载)际励众移弱怒螺报拥疯狮桶罗哮贡绍鲜谐敞遁妓癸疑睡听溯聪愿坦戮样渡忽舰扬阻苍恋氧唬舟父摸慕旁蔑瑞信豁躯尺剪最亲侧理质酱枉展坤眉疆返挺眨祭站季痕励柜掂冶觅擅涌痞贰篷嗣选团密膜尤示淹羡哆骸汰乐谍误稻纹咋撤寸贩侍痰讨猫涸音青射潜剐臆宰使娟空钠盲焦啦易尼茸麦泄滥声泥兢骗扑糕算彼烙侥磺歼氨笨店联劲灾禹式嘶汕快遵拧没栅撤绅食胺伴蔼结贤曝樱恕霄怀番犀集独锗榨堤妓获炕媒揣留栗涧落铺棒卖买政维叛燎投网摹腆颁是魏醉傅冕燎啄恳疚讫霹漫冬窖冈彤溢甫崔棒泳拌志估毗史迹锋骤打拟谤战欧房棱逻车遭瘪印值酉

4、叙仆沉骗境绩修牺兜躯无整泻头紫碗彩免初中1-6册文言文知识点归纳(强烈推荐)作者:佚名文章来源:中学语文教学资源网点击数:180更新时间:20XX-5-10初中文言文通假字1、学而时习之,不亦说乎?(论语十则)说(yu):通“悦”,愉快。2、诲女知之乎?是知也。(论语十则)女:通“汝”,你。知:通“智”,聪明。3、扁鹊望桓侯而还走。(扁鹊见蔡桓公)还:通“旋”,回转,掉转。4、在肠胃,火齐之所及也。(扁鹊见蔡桓公)齐:通“剂”。5、担中肉尽,止有剩骨。(狼)止:通“只”。6、日之其所亡。(乐羊子妻)亡:通“无”。河曲智叟亡以应。(愚公移山)亡:通“无”。7、屏弃而不用,其与昏与庸无以异也。(为

5、学)屏:通“摒”。8、对镜帖花黄。火伴皆惊忙。(木兰诗)帖:通“贴”。火:通“伙”。9、无他,但手熟尔。(买油翁)尔:通“耳”,相当于“罢了”。10、争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。(如梦令李清照)争:通“怎”。11、路转溪头忽见。(西江月辛弃疾)见,通“现”。才美不外见(马说)见:通“现”。何时眼前突兀见此屋。(茅屋为秋风所破歌)见:通“现”。12、满坐寂然,无敢哗者。(口技)坐:通“座”。13、日扳仲永环谒于邑人。(伤仲永)扳:通“攀”,牵,引。14、寒暑易节,始一反焉。(愚公移山)反:通“返”。15、甚矣,汝之不惠。(愚公移山)惠:通“慧”,聪明。16、一厝逆东,一厝雍南。(愚公移山)厝:通“

6、措”,放置。17、问渠那得清如许。(观书有感)那:通“哪”,怎么。18、两岸连山,略无阙处。(三峡)阙:通“缺”。19、昂首观之,项为之强。(闲情记趣)强:通“僵”,僵硬。20、傧者更道,从大门入。(晏子故事两篇)道:通“导”,引导。21、缚者曷为者也?(晏子故事两篇)曷:通“何”。22、圣人非所与熙也。(晏子故事两篇)熙:通“嬉”,开玩笑。23、饰以玫瑰,辑以翡翠。(买椟还珠)辑:通“缉”,连缀。24、此何遽不为福乎?(塞翁失马)遽:通“讵”,岂。25、子黑子九距之。(公输)距:通“拒”,挡。26、公输盘诎,而曰(公输)诎:通“屈”,折服。27、舟首尾长约八分有奇。(核舟记)有:通“又”。2

7、8、左手倚一衡木。(核舟记)衡:通“横”。困于心,衡于虑。(生于忧患,死于安乐)衡:通“横”,梗塞,这里指不顺。29、虞山王毅叔远甫刻。(核舟记)甫:通“父”。30、盖简桃核修狭者为之。(核舟记)简:通“拣”,挑选。31、以君为长者,故不错意也。(唐雎不辱使命)错:通“措”。32、要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。(唐雎不辱使命)仓:通“苍”。33、数至八层,裁如星点。(山市)裁:通“才”,仅仅。34、发闾左適戍渔阳九百人。(陈涉世家)適:通“谪”。35、为天下唱,宜多应者。(陈涉世家)唱:通“倡”,倡导。36、得鱼腹中书,固以怪之矣。(陈涉世家)以:通“已”。37、将军身被坚执锐。(陈涉世家)被

8、:通“披”。同舍生皆被绮绣。(送东阳马生序)被:通“披”。38、食马者不知其能千里而食也。(马说)食:通“饲”,喂。39、食之不能尽其材。(马说)材:通“才”。40、其真无马邪?(马说)邪:通“耶”,表示疑问,相当于“吗”。41、自余为僇人,(始得西山宴游记)僇:通“戮”,遭到贬谪。42、而游者皆暴日中。(峡江寺飞泉亭记)暴:通“曝”。43、寡助之至,亲戚畔之。(得道多助,失道寡助)畔:通“叛”。44、曾益其所不能。(生于忧患,死于安乐)曾:通“增”。45、入则无法家拂士。(生于忧患,死于安乐)拂:通“弼”,辅佐。46、政通人和,百废具兴。(岳阳楼记)具:通“俱”,全,皆。47、属予作文以记之

9、。(岳阳楼记)属:通“嘱”。48、馔酒食,持其赀去。(越巫)赀:通“资”,资财,钱财。49、客问元方:“尊君在不?”(陈太丘与友期)不:通“否”。50、玉盘珍馐直万钱。(行路难其一)直:通“值”。51、故患有所不辟也。(鱼我所欲也)辟:通“避”,躲避。52、万钟则不辩礼义而受之。(鱼我所欲也)辩:通“辨”,辨别。53、所识穷乏者得我与?(鱼我所欲也)得:通“德”,恩惠,这里是感激。与:通“欤”,语气词。54、乡为身死而不受。(鱼我所欲也)乡:通“向”,从前。55、欲信大义于天下。(隆中对)信:通“伸”。56、自董卓已来(隆中对)已:通“以”。57、小惠未徧,民弗从也。(曹刿论战)徧:通“遍”,

10、遍及,普及。58、四支僵硬不能动。(送东阳马生序)支:通“肢”。59、鸡栖于(君子于役):通“橛”,指为栖鸡做的木架。初中文言文中的成语第一册温故知新:温习旧的知识而得到新的认识和体会。也指重温历史可以认识现在。(温故而知新,可以为师矣。论语十则)不耻下问:不以向不如自己的人请教为耻。(敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。论语十则)三人行必有我师:在一起行走的许多人中,必定有可以做我老师的。(三人行,必有我师焉。论语十则)讳疾忌医:有病不肯说,又怕见医生。比喻有了错误、缺点,生怕别人批评指出。病入膏肓:指病已危重到无法救治的地步或事情已发展到不可挽救的程度。扁鹊见蔡桓公柳暗花明:指环境或境界

11、的骤然转变。多指由逆境转为充满希望的顺境。(柳暗花明又一村。游山西村)扑朔迷离:模糊不清,很难辨别是雄是雌。形容事情错综复杂,不易看清底细。(雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;木兰诗)熟能生巧:熟练了就能找到窍门。(无他,但手熟尔。卖油翁)第二册世外桃源:原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界,现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。(桃花源记)豁然开朗:一下子现出开阔明朗的境界。(复行数十步,豁然开朗。桃花源记)无人问津:没有人来问渡口了,比喻没有人再来尝试或过问。(后遂无问津者。桃花源记)吴下阿蒙:比喻缺少学识,才干的人。(卿今者才略,非复吴下阿蒙!孙权劝学)刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。(士

12、别当日,即更刮目相待,孙权劝学)庞然大物:形容体积大而笨重的东西。现在多用来形容外强中干的事物。(虎见之,庞然大物也,以为神。黔之驴)黔驴技穷:比喻有限的一点本领已经用完。(黔之驴)老骥伏枥:老了的好马,伏在马房中却还想去跑千里的远路。比喻人虽然老了,但仍有雄心壮志。(老骥伏枥,志在千里。龟虽寿)源头活水:比喻生活气息浓厚,也指事物发展的动力和源泉。(为有源头活水来。观书有感)愚公移山:比喻做事有毅力不怕困难。(愚公移山)第三册明察秋毫:能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。比喻目光敏锐,连极小的事物都看得清楚。(余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,闲情记趣)挥汗成雨:大家用手抹汗,洒出去就像下雨

13、一样。原来形容人多,后来也形容出汗多。比肩继踵:肩膀靠肩膀,脚尖碰脚跟。形容人多,拥挤。张袂成阴:张开衣服袖子就能遮住阳光,形容人多。(齐之临淄三百闾,张袂成阴,挥汗成雨,比肩继踵而在,晏子故事两篇)不求甚解:原指读书时不求深入,只求了解一个大概。现在多指学习不认真,不求深入理解,或了解情况不深入。(好读书,不求甚解。五柳先生传)犬牙交错:形容交界线很曲折,就像狗的牙齿那样参差不齐。(其岸势犬牙差互,不可知其源。小石潭记)画蛇添足:做了多余的事情反而有害无益。(寓言四则)买椟还珠:取舍失当,舍本逐末,是极不可取的。(寓言四则)滥竽充数:没有本事的人混在有本事的人中间凑数,终会露馅。(寓言四则)

14、塞翁失马:在一定的条件下,好事可能变成坏事,坏事也可以变为好事。(寓言四则)第四册鸿鹄之志:比喻远大的志向。(嗟乎,燕雀安知鸿鹄之志哉!陈涉世家)披被坚执锐:身披坚硬的护甲,手上拿着锐利的兵器。比喻投身战斗。(将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,陈涉世家)第五册醉翁之意不在酒:比喻本意不在此而另有所图。(醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。醉翁亭记)水落石出醉翁亭记)得道多助,失道寡助:指站在正义方面就能得到多方面的支持和帮助,违背正义则必然陷于孤立。(孟子二章)生于忧患,死于安乐:忧愁患害能使人奋斗而获得生存,安逸快乐使人沉迷于享乐,反而容易导致死亡。(孟子二章)百废俱兴:指任事振作有为,凡有荒废者,皆整理兴举起来。(越明年,政通人和,百废具兴。宋范仲淹岳阳楼记)气象万千:谓景象宏伟绚丽,非常壮观。(朝晖夕阴,气象万千,此则岳阳楼之大观也。宋范仲淹岳阳楼记)心旷神怡:心胸旷达,精神愉快。(宋范仲淹岳阳楼记)第六册舍生取义:为正义事业而牺牲生命。(舍生而取义者也。鱼我所欲也)箪食壶浆:(老百姓)用箪盛了饭,用壶装了汤来欢迎他们所拥护的军队。后来用以形容军队受欢迎的情况。(百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎?隆中对)一鼓作气:第一次击鼓

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