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1、20162017学年度高二历史联考测试题本试题分第卷和第卷两部分，满分100分，考试时间90分钟。第卷为选择题，第卷为非选择题。第卷（选择题25题，共50分）一、选择题（每小题2分，共50分）1.战国时期儒家思想的杰出代表孟子指出：“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。”另一代表荀子认为：“筐箧已富，府库已实，而百姓贫。夫是之谓上溢而下漏，人不可以守，出不可以战，则倾覆灭亡可立而待也。”这表明他们主张A. 忠孝为本B. 勤俭节约C. 国富民贫D. 藏富于民【答案】D【解析】【详解】从题意可知，孟子主张给予百姓一定生产生活资料以满足其上可以侍奉父母，下可以
2、供养妻儿，丰收年可以终年吃饱饭，饥荒年不至于饿死的要求，荀子认为：“私囊已经富足，仓库已经充实，但是老百姓贫穷，这叫做上面往外淌，下面全漏光。在国境内，不能守住国土，离开国土，不能跟敌人作战，那么垮台灭亡的时刻就会到来。”结合两者的思想来看，都是要求要使民众富足，因此选择D选项。A选项错误，并未体现忠孝；B选项错误，并未体现节约勤俭；C选项错误，与题意相反，而是主张民富。【点睛】本题考察儒家思想，理解两位思想家的观点即可得出答案。2.六虱指的是危害国家的六事。商君书靳令指出，礼乐、诗书、修善孝悌、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六虱”。这反映了秦国当时A. 儒家思想没有市场B. 法家思想倍受冷落C
3、. 道家思想成为主流D. 墨家思想渐趋没落【答案】A【解析】试题分析：礼乐、诗书、修善孝弟、诚信贞廉、仁义、非兵羞战为“六虱”说明上述六种不被重视或者说是被冷落的，这些都是儒家比较提倡的，故选A。考点：中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣儒家思想在秦国的处境3. 中华文化史指出：“董仲舒是自汉代以来最有影响的思想家之一我们民族性格中的封闭自我、因循守旧等劣根性，都与之直接相关。”其表述的观点是A. 否定董仲舒的“天人感应”学说B. 否定董仲舒的“君权神授”主张C. 否定董仲舒的“大一统”学说D. 否定董仲舒的“三纲五常”学说【答案】D【解析】试题分析：本题旨在考查学生从材料中获取和
4、解读信息及调动和运用知识的能力。结合材料中提到的“我们民族性格中的封闭自我，因循守旧等劣根性”等信息和董仲舒对儒家思想的发展，可以判断材料表述的观点是否定董仲舒的“三纲五常”学说。A一定程度上有约束君权的意义；B也与民族性格无直接关系；C有利于维护国家统一。故答案选D。考点：中国传统文化主流思想的演变汉代儒学成为正统思想董仲舒的儒学思想（新儒学）4.唐后期的韩愈把经学家们一直不太重视的礼记中的大学中庸专门抽出来，大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。宋代更把修齐治平放到了极为重要的位置，并将大学中庸与论语孟子并列为“四书”，成为儒家原始经典中的经典。上述材料典型地表明唐宋时期的儒家学者
5、A. 认为“心”在理学体系中具有重要地位B. 将纲常伦理注入到社会生活各个层面C. 积极应对佛道之学对儒学带来的挑战D. 面临如何创立儒学新体系的时代课题【答案】B【解析】试题分析：试题分析:“大力宣扬其中的修身、齐家、治国、平天下的内容。到宋代更把修齐治平放到了极为重要的位置上”，材料着重论述伦理道德与个人、家庭、社会、国家之间的关系，突出儒学的社会功能，反映了唐宋时期的儒家学者试图构建比较完整的哲学体系，因此选择D。AB材料没有体现，C是理学形成的背景，与题意无关。排除。考点:中国传统文化主流思想的演变宋明理学三教合一5.美国历史学家狄巴里说：“如果我们仅仅把理学看做是支持王朝体系的精神护
6、符，我们便不大可能透过不变的中国的种种表面现象而发现理学的内在生命与动力。”下列对理学“内在生命与动力”蕴意理解正确的是A. 大力推行书院教育，广泛影响海外学派B. 汲取佛家和道家思想，使儒学形成成熟理论体系C. 突出三纲五常等级秩序，有力维护封建专制统治D. 融合道家、法家和阴阳五行家精华，促进新儒学形成【答案】B【解析】试题分析：本题实际上考查学生根据材料信息，对宋代理学给予准确解读。由材料关键信息“不变的中国”，即指自秦朝以来的专制主义中央集权体制。这种体制与理学的内在生命与动力不无关系。体现在，儒学吸收了佛家和道家思想，形成了成熟理论体系，对专制主义中央集权体制具内在的保护力。据此，判
7、断选项，可知：A项“海外学派”，明显错误；C项不是理学核心特征；D项不符合北宋理学史实。综上，本题正确答案选B。考点：中国传统文化主流思想的演变宋明理学程朱理学特征及影响6.世情小说是以社会现实生活，尤其是家庭生活为题材，刻画种种世态人情的小说。醒世姻缘传全书100回，前23回描写前世姻缘，23回以后重点写今世姻缘。小说以一个人生因果、冤仇相报的两世姻缘故事为线索。这部小说反映了当时的社会生活()A. 婚姻自主日渐流行 B. 三纲五常日益强化C. 爱情至上观念流行 D. 佛教观念影响很大【答案】D【解析】试题分析：本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。通过材料并结合所学知识
8、不难发现，醒世姻缘传这部小说中的“前世、今世、生死轮回、因果”等字眼均是佛教的典型的思想观念，所以这部小说反应当时的社会生活受佛教观念影响很大，所以本题答案只能是D。项错在自主；中强化没有体现；中观念流行错误。考点：古代中国的科学技术与文学艺术文学成就古代文学佛教观念影响文学7. 梁启超在评价某位儒学大师的著作时说：“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可以说是受这部书的影响最早、最深。”他评价的这部书应该是（ ）A. 董仲舒的春秋繁露 B. 朱熹的四书集注C. 李贽的焚书 D. 黄宗羲的明夷待访录【答案】D【解析】试题分析：本题材料“实为刺激青年最有力之兴奋剂。我自己的政治活动，可
9、以说是受这部书的影响最早、最深。”反映了梁启超的民主思想受某位儒学思想家的影响，结合知识可知，黄宗羲反对君主专制，主张君民共治的思想对近代民主启蒙思想影响深远，因此选D。ABC都不符合材料信息，排除。考点：中国传统文化主流思想的演变明清之际活跃的儒家思想黄宗羲的明夷待访录8. 顾炎武认为，“王学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是A. 顾炎武批判“心学”的空谈B. 顾炎武主张“经世致用”的学风C. 顾炎武批判“心学”对儒学正宗的背弃D. 顾炎武主张废除儒学的正统地位【答案】D【解析】试题分析：顾炎武反对的是背离了儒家思想的“心学” ，
10、但不主张废除儒学的正统地位，故选 D ；ABC均符合顾炎武的上述言论，故排除。考点：中国传统文化主流思想的演变明清之际的儒学思想顾炎武。9.学者许倬云指出：孝道的伦理，尤其是“不孝有三，无后为大”的观念，也与农户保持劳动力不缺乏的需求有彼此相证的合理性。该材料可以说明A. 孝道伦理与小农经济的发展紧密相连B. 劳动力的缺乏是制约小农经济发展的瓶颈C. 孝道伦理维持了古代中国农村的秩序D. 小农经济的发展促进了农业劳动力的增长【答案】A【解析】【详解】本题考查宋明理学，从题意中可得出作者认为伦理观念与农业劳动有联系，即多生育子女可以满足小农经济劳动力的需求，所以选择A选项；B选项错误，题干中主要
11、体现伦理同小农经济的关系，未体现制约小农经济发展的因素；C选项错误，未体现伦理同农村秩序的关系；D选项错误，关系倒置，应是农业劳动力增长促进小农经济的发展。【点睛】本题要从题意中分析出在考察孝道伦理同农业经济的联系，即可得出答案。10.某天上学路上下雨了，同学甲说：“今天真倒霉，偏偏这时候下雨！”同学乙说：“太好了，今天不会热了！”他们看法的差异与下列谁的观点相类似A. 亚里士多德B. 普罗泰格拉C. 苏格拉底D. 柏拉图【答案】B【解析】试题分析：本题考查学生理解能力。题干表明对同样的事物，不同的人感受不同，这与古希腊智者学派人物普罗泰格拉的名言“人是万物的尺度” 强调个人的主观感受类似。考
12、点：古代希腊、罗马西方人文精神的起源智者学派。11. 柏拉图认为，让哲学家的智慧受缚于法律僵硬的形式和教条，就等于让真知识服从于“意见”，让大智慧屈从于习俗与偏见。法律是因为一般人固有的缺陷而设立的，而哲学家却没有这样的缺陷。柏拉图的上述观点A. 提倡哲学家主导法律的制定B. 强调人的尊严和权威C. 表达对现实不良政治的不满D. 开创理性主义的传统【答案】C【解析】试题分析：据材料提到，让哲学家的智慧受缚于法律僵硬的形式和教条，就等于让真知识服从于“意见”，而哲学家却没有这样的缺陷。结合所学知识可知，苏格拉底被判死刑后，柏拉图对现实不良政治的不满，故C正确。材料主旨不在于哲学家主导法律的制定，
13、故A排除。材料反映哲学家，无法体现强调人的尊严和权威，故B错误。柏拉图不知道是开创理性主义的传统的思想家，故D错误。考点：古代希腊罗马的政治制度古代希腊民主政治局限性【名师点睛】本题考查古代希腊民主政治的弊端，这是高考常考的知识之一，学生应重视。雅典的民主政治是建立在奴隶制基础上的，其实质上是以雅典工商奴隶主为领导的奴隶主阶级对于奴隶、非公民群众实行专政的工具，归根结底，它是为奴隶主阶级整体的经济利益而服务，是奴隶主自由民阶级的民主。这种有限的阶级民主决定了这种民主有巨大的局限性和狭隘性。同时，过于泛滥的直接民主，容易导致国家权力的误用与滥用。12.“没有钱花的人既不是自由的人，也不会风度翩翩
14、。有道德的人应当追求财富，使自己能够过上好日子只要不损害别人，凭熟练的技艺增加自己财富的人是值得称赞的。”该观点最早源自A. 启蒙思想家B. 宗教改革者C. 人文主义者D. 古代儒学大师【答案】C【解析】试题分析：本题考查人文主义的内容。人文主义者强调反对神性,提倡人性,追求现世生活。题干强调的是有道德、自由的人追求财富,符合人文主义观点,故C项正确。A、B两项出现时间较晚;D项中国儒学家强调等级,故排除。13.“到18世纪后半期，欧洲的知识精英大多已对基督教持怀疑态度，此情况在法国尤其突出。极富幻想天分的法国人还自然地由自然界联想到人类社会。既然自然界有一个统一的规律，那么人类社会也决不会例
15、外。”基于这样的认识，法国思想家A. 提出“美德即知识”的思想B. 借助古希腊罗马文化宣扬人文主义C. 认为灵魂得救只须靠个人虔诚信仰D. 批判封建专制制度和愚昧【答案】D【解析】【详解】本题考察法国启蒙思想家探寻将自然界平等自由的规律扩展到人类社会，反对封建专制，所以D选项正确。A选项是古希腊哲学家苏格拉底的思想，错误；B选项是14-16世纪文艺复兴的特征，错误；C选项是16-17世纪宗教改革内容，要求摒弃传统的繁琐的基督教仪式，直接与上帝对话，并未怀疑基督教及探索人类社会的规律，错误。【点睛】本题解题抓住18世纪、怀疑基督教、法国思想家、探索人类社会的规律等关键信息，结合对教材的学习，即可得出答案。14. “任何政府侵犯了人民的权利，人民便可以不承认它，而且有理由起来推翻当权的统治者，夺回自己的权利。人们以暴力推翻封建暴君的专制统治，不仅是合法的，也是合理的。”该学说的影响不包括A. 启发了英国资产阶级革命民主化的作用B. 动摇了封建绝对主义国家政治权威的理论根基C. 成为了资产阶级反对君主专
