《2018春人教部编版七年级历史下册课件：第4 唐朝的中外文化交流》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018春人教部编版七年级历史下册课件：第4 唐朝的中外文化交流（34页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、第4课 唐朝的中外文化交流,年轻人将邻近的日本作为旅行的第一站，在这里他发现 莫名的熟悉感涌上心头，走在日本的大街小巷，就像是行走在长安的街头巷尾。是他乡？是故乡？他疑惑了 走了很久，他感觉肚子饿了，就想找一家餐馆吃饭。他找了很久没有发现一家餐馆，甚至连卖东西的地方都没有原来他在“坊”里，他随即改变线路去“市”找吃的。,一个人的旅行。,进入餐馆后，他更加的惊讶了。菜单上的菜名有许多的中国字夹杂在中间，而日本字也和我们汉字的偏旁很相似。端上来的菜与在唐朝时吃的基本相同。他隔壁桌的人穿的衣服也与他在长安看的达官贵人的衣服很相像。结账的时候用的钱币也很类似。他越来越迷惑了，这是在日本还是在唐朝啊？为
2、什么他会遇到这么多奇怪的事啊。,问题探寻：为什么他会有这种感觉呢？,日本平城京,唐朝长安城,建筑技艺,日本平城京,朱雀大街,朱雀大街,西市,西市,东市,东市,城市规划,唐朝的“开元通宝”,日本的“和同开珎”,货币,遣唐使船,遣唐使印,关于遣唐使 遣唐使是日本政府派遣到唐朝学习交流的使团。 由官员、医师、画师、乐师、译师、史师，各类工匠等组成。,从公元7世纪到9世纪,前后有19次,少则两百人,多则五六百人,精挑细选的优秀人才,时间长,次数多,规模大,素质高,一、遣唐使和鉴真东渡,大唐国者，法式备定，珍国也，常须达。 日本书纪,日本孝德天皇于大化元年（唐贞观十九年，645年）实行改革，封建制度开始
3、确立，史称“大化改新”，是时，唐朝正处于中国封建社会的繁荣时期，政治、经济、文化都很先进，对日本有很大的吸引力。 新编中国通史,为了学习中国的先进文化,唐玄宗为他取中文名字晁衡,仰首望长天, 神驰奈良边; 三笠山顶上, 想又皎月圆。 注：三笠山位于日本奈良县奈良市。,阿倍仲麻吕,哭晁卿衡 李白 日本晁卿辞帝都，征帆一片绕蓬壶。 明月不归沉碧海，白云愁色满苍梧。,送秘书晁监还日本国 王维 积水不可极，安知沧海东。 九州何处远，万里若乘空。 向国唯看日，归帆但信风。 鳌身映天黑，鱼眼射波红。 乡树扶桑外，主人孤岛中。 别离方异域，音信若为通。,吉备真备,片假名与汉字,文字,从唐代开始，中国的饮茶习
4、俗就传入日本，到了宋代，日本开始种植茶树，造制茶叶，到明代才真正形成独具特色的日本茶道,节日,端 午 节,先进的制度、天文历法、文字、典籍、书法艺术、建筑技艺等 对日本社会产生了深远的影响 大化革新,前赴后继的遣唐使们从唐朝带回了什么呢？,请你总结一下,走在街头，年轻人总能听见日本人在议论一位名叫“鉴真”的和尚，好像在讲述大英雄一般。他对鉴真的故事充满了好奇。,问题探寻：现在我们就来满足他的好奇心。,一个人的旅行。,鉴真坐像,第一次东渡日本，鉴真和弟子21人从扬州出发，因受到干扰而失败。 第二次东渡他买了军船，采办了不少佛像、佛具、药品等，随行的弟子和技术人员达85人之多。可是船出长江口，就受
5、风击破损，不得不返航修理。 第三次、第四次出海，都未成功。 第五次东渡，遇狂风巨浪，境况险恶。且船漂流到了海南岛南部。先后有36名中日人员在此次东渡中牺牲。而鉴真本人也因长途跋涉，暑热染病，双目失明。 第六次，753年，鉴真(66岁）一行终于抵达今日本九州南部的鹿儿岛。,感悟历史,鉴真东渡 1、时间： 2、经过： 3、目的：,到日本传播唐朝的文化,唐玄宗时期,6次东渡日本,日本社会各界欢迎鉴真,孝谦女天皇 718770,鉴真和尚,“自今以后，传授戒律，一任和尚” 孝谦天皇,奈良唐招提寺,孝谦天皇仿二王字体所写,传播医药知识,鉴真被日本药商界奉为始祖,鉴真所传“奇效丸”的药袋、药纸,佛经、中国的
6、医药、文学、书法、建筑、绘画等,备受日本人尊重的鉴真和尚向日本传授了什么唐朝文化？,请你总结一下,崔致远,以商人为主的新罗侨民住址遗址,二、唐与新罗的关系 朝鲜半岛上的新罗派遣使节和大批留学生到唐朝学习中国文化。新罗物产居唐朝进口首位。新罗仿唐制建立了政治制度，采用科举制选拔官吏，还引入了中国的医药、天文、历算等科技成就。朝鲜的音乐也传入中国。,一个人的旅行,“世界那么大，我想去看看”，生活在大唐的一位年轻人，从小就向往大唐以外的另一番世界，耳濡目染的“玄奘西行”故事，给了他莫大的勇气。终于有一天，他鼓足勇气，踏上了追逐梦想的旅程,问题探寻：同学们，你们知道“玄奘西行”的故事吗？,辨一辩：唐僧
7、西游真相？,“白龙马，蹄儿朝西，驮着唐三藏跟着仨徒弟，西天取经上大路，一走就是几万里”,一、玄奘西行,唐代高僧，佛经翻译家、旅行家。俗姓陈， 名祎。幼年家贫，父母早丧，13岁出家， 20岁在成都受具足戒。曾游历各地，参访名师。 627年他从长安出发，西行求法。645年正月， 玄奘带着657部佛经回到长安。后从事佛经翻 译工作。把老子的道德经和秦王破阵乐 译成梵文。20年间译出佛经75部1335卷。他 还根据旅途见闻，写了一本大唐西域记， 记载了亲历的110国、传闻的28国的情况。,山谷积雪，春夏合冻，虽时消泮(融解)，寻复结冰。经途险阻，寒风惨烈，多暴龙，难陵犯。暴风奋发，飞沙雨石，遇者丧没，
8、难以全生。 大唐西域记,1、玄奘西行经过,“不至天竺，终不东归一步！” “宁可就西而死， 岂能东归而生！”,“舍身求法的人，首先就有玄奘，这一点是无可怀疑的，这样精神的玄奘的确算得上是中国的脊梁。” 季羡林,那烂陀寺遗址,佛学辩论会后的玄奘骑象图,玄奘西游归来图,西安慈恩寺的大雁塔，最上层为藏经之所，故又称“经塔”。,(1)大唐西域记，记载了他游历过的100多个国家和地区的山川风物及社会习俗，是研究中外交流的珍贵文献。,(2)翻译了印度的大量佛经，并将中国的书籍译成梵文，推动了两国文化交流。,2、影响,唐玄宗,唐太宗,日本,天竺,六次航行， 五次失败， 历尽磨难。,结伴,独行,大唐西 域记,历
9、尽千难万险，九死一生,唐招 提寺,比较鉴真与玄奘的异同？,从日本遣唐使来唐、鉴真东渡日本和玄奘西行，你能发现唐朝的对外交往有什么特点吗？ 双向学习,1、下列国家，受唐朝文化影响最大，在社会生活上至今还保留着唐朝人的某些风尚的是 A.朝鲜 B.阿拉伯 C.日本 D.印度,随堂练习,C,2、右图人物的事迹不包括 A. 历经艰险，前往天竺学习佛经 B. 在天竺遍访有名的佛教寺院，成为著名的佛学大师 C. 携带大量佛经回到长安，潜心翻译 D. 以亲身见闻写成西游记,D,3、阅读郭沫若的下列诗作 鉴真盲目航东海，一片精诚照太清。 舍己为人传道艺，唐风洋溢奈良城。 请回答： （1）“鉴真盲目航东海”发生在哪一朝代？他的主要目的是什么？ （2）郭沫若为什么说鉴真“一片精诚照太清”？ （3） “奈良城”属于哪一国家？哪一句诗体现了鉴真“传道艺”的影响？,唐朝（唐玄宗）,弘扬佛法，传播唐朝文化,前后六次东渡日本,日本,唐风洋溢奈良城,
