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1、传说清明上河图关于清明上河图，在历史上曾有过这样一个传说：明朝时候有一位地位不高的官员，名叫莫怀古。他家中藏有三样宝贝：一是清明上河图，二是玉 环“一捧雪”，三是一位名叫雪艳的美妾。不幸的是莫家有位匠工叫汤勤，出卖主人投靠* 相严嵩门下，为严嵩出谋划策把莫怀古的三宝夺过来。 严嵩首先派人勒令莫怀古把清明上河图送上。莫怀古舍不得把画交出，但又怕得罪严嵩，最后只好 请人摹画了一张复制品给严嵩送去，谁知此事被汤勤识破，告诉严嵩：“ 画中的麻雀这样小怎么能踏满两片瓦？张择端决不会这样大意，一定是个摹品。 ”严嵩听完大怒，以莫怀古“通倭 ”罪名投入 监狱。幸好莫家有一位家人名叫莫成，长相与莫怀十分相像，
2、愿意以自身替主人免于一死。莫怀古便带着清明上河图逃生。 这样， 清明上河图才得以保全下来。这个传说于清代由戏剧家李玉编成剧本，到处演出。故事虽属传说，但也说明清明上河图历来被视为珍宝。清明上河图是我国绘画史上最著名的社会风俗画，长二五二五公分，在这幅不大的构图中，画了五百多个人物、二十多只船、二十多辆车、五十多头牛、马、驴等牲畜，农舍绿树，山水河流，真是 应有尽有，一切都清晰自然，形象逼真。这说明画家张择端长期认真深入观察生活、具有高超的表现技巧。画家通过清明节这一天，细致生动地描绘了北京城汴京（今开封市）百姓过节赶集的盛况。画一开始就表现人们四面八方向上河镇汇集，有乘轿的、坐 车的、有赶着满
3、载东西的毛驴的，熙熙攘攘，好不热闹。一条通向城门的街道上，有乘轿的妇女、加有棕毛盖的牛车和串车队。街道两旁，有各种各 样的店铺、地摊和临时棚子，人们有着各自的生意，有造车轿的、卖吃的、卖药的、算命的、卖弓的、卖布匹的、卖水果的、理发的甚至代写字的， 这是临 近闹市的序幕，一切应有尽有，五花八门，三教九流。十字路口是商 业闹区，挂着各种招牌的店铺：什么“上色沉檀楝香”、 “王家罗锦疋帛铺”、 “杨家应症”、 “赵太丞家 ”商店林立，热闹非常。再有十字路口转角又是另一番景象：有说书的、杂耍的。街上各种身份的人物特别丰富：官吏、绅士、商人、船夫 他们举止不一，各司其事。这些人物刻画得非常细致，神情丰
4、富。这幅尺寸不大的画卷，内容极为丰富，真令人目不暇接。它通过清明节真实地反映了北宋京城汴河一带人民的风俗生活情景和建筑地貌，使人看后有亲临其境的感觉，把人引到了北宋时代生活当中。它不 仅是我国古代绘画艺术中最杰出的现实主义作品，同时，对研究我国历史学、社会学以及古代建筑者具有重要的价值。张择端与清明上河图张择端：生卒年不详，字正道，一字文友，东武（今山东诸城）人。他生活在北宋末年，宋徽宗时供职翰林图画院。善画风俗画，尤 长于楼面、屋宇、林木、人物。 清明上河图是他的代表作，曾经为宣和内府所收藏。另作有金明池争标图，亦 为艺术杰作。清明上河图画卷简介闻名中外的清明上河图，是我国艺术宝库中的不朽珍
5、品。此画为绢本水墨淡设色长卷，采用散点透视的构图法，将繁 杂的景物纳入统一而富于变化的画面中。清明上河图画卷，北宋风俗画作品。作者 张择 端，字正道， 东武(今山东诸城) 人。宋徽宗时为宫廷画家。少年时到京城汴梁(今河南开封)游学，后习绘画，尤喜画舟车、市桥、郭径，自成一家。 清明上河图是他的代表作，曾经为宣和内府所收藏。绢本、淡设色，纵 248 厘米，横 5287 厘米，现藏北京故宫博物院。该图描绘了清明时节，北宋京城汴梁以及汴河两岸的繁华景象和自然风光。作品以长卷形式，采用散点透视的构图法，将繁杂的景物纳入统一而富于变化的画面中，画中人物500 多，衣着不同，神情各异，其 间穿插各种活动，
6、注重戏剧性，构图疏密有致，注重节奏感和韵律的变化，笔墨章法都很巧妙。全图分为三个段落。首段，汴京郊野的春光：在疏林薄雾中，掩映着几家茅舍、草桥、流水、老树、扁舟。两个脚夫赶着五匹驮炭的毛驴，向城市走来。一片柳林，枝头刚刚泛出嫩绿，使人感到虽是春寒料峭，却已大地回春。路上一顶轿子，内坐一位 妇人。轿顶装饰着杨柳杂花，轿后跟随着骑马的、挑担的，从京郊踏青扫墓归来。环境和人物的描写，点出了清明 时节的特定时间和风俗，为全画展开了序幕。中段，繁忙的汴河码头：汴河是北宋国家漕运枢纽，商业交通要道，从画面上可以看到人烟稠密，粮船云集，人们有在茶馆休息的，有在看相算命的，有在饭铺进餐的。还有“王家纸马店”，
7、是 扫墓卖 祭品的，河里船只往来，首尾相接，或纤夫牵拉，或船夫摇橹，有的满载货物，逆流而上，有的靠岸停泊，正紧张地卸货。横跨汴河上的是一座规模宏大的木质拱桥，它结构精巧，形式优美。宛如 飞虹，故名虹桥。有一只大船正待过桥。船夫们有用竹竿撑的；有用长竿钩住桥梁的；有用麻绳挽住船的；还有几人忙着放下桅杆，以便船只通过。 邻船的人也在指指点点地象在大声吆喝着什么。船里船外都在为此船过桥而忙碌着。桥上的人，也伸头探脑地在为过船的紧张情景捏了一把汗。这里是名闻遐迩的虹桥码头区， 车水马龙，熙熙攘攘，名副其 实地是一个水陆交通的会合点。后段，热闹的市区街道：以高大的城楼为中心，两边的屋宇鳞次栉比，有茶坊、
8、酒肆、脚店、肉铺、庙宇、公廨等等。商店中有绫罗绸缎、珠宝香料、香火纸马 等的专门经营，此外尚有医药门诊，大车修理、看相算命、修面整容，各行各业，应有尽有，大的商店门首还扎着“彩楼欢门 ”，悬挂市招旗帜，招揽生意，街市行人，摩肩接踵，川流不息，有做生意的商贾，有看街景的士绅，有 骑马的官吏，有叫卖的小贩，有乘座轿子的大家眷属，有身负背篓的行脚僧人，有问路的外乡游客，有听说书的街巷小儿，有酒楼中狂饮的豪门子弟，有城边行乞的残疾老人，男女老幼，士 农工商，三教九流，无所不备。交通运载工具：有轿子、骆驼、牛 马车、人力车，有太平车、平头车，形形色色，样样俱全。绘色绘形地展现在人们的眼前。总计在五米多长
9、的画卷里，共绘了五百五十多个各色人物，牛、马、骡、驴等牲畜五、六十匹，车、 桥二十多辆，大小船只二十多艘。房屋、桥梁、城楼等也各有特色，体现了宋代建筑的特征。张择端的清明上河图是一幅描写北宋汴京城一角的现实主义的风俗画，具有很高的历史价值和艺术水平。汴梁：今河南省开封市，战国时期的魏，五代 时 期的后梁、后晋、后汉、后周以及北宋和金，均曾建都于此，素有“七朝古都”之称。开封与北京、南京、西安、洛阳、杭州、安阳合称中国七大古都，在建都朝代上仅次于西安和洛阳，居全国第三位。在古代，这里曾长期是我国政治、经济和文化的中心。 清明上河图之谜在中国美术史上， 清明上河图可谓是一幅最具传奇色彩的作品，也是
10、历朝历代被临摹最多的一幅作品。从古至今关于清明上河图版本的考证、真伪的争辩有着许许多多的传说和不解之谜；千百年来历朝历代的皇宫贵族、文人墨客，对于清明上河图的掠夺和收藏从未停息过。 清明上河图真迹是如何现世的？它的作者张择端到底是怎样一个人呢？清明上河图真迹惊现世间公元 1912 年 2 月 12 日这一天，中国封建历史上最后一位皇帝爱新觉罗溥仪走下了皇帝宝座，它宣告了中国封建王朝两千多年的统治大梦，顷刻间土崩瓦解。根据“优待条例 ”，溥仪仍然住在皇宫紫禁城内。溥 仪 同中国任何一位封建皇帝不同，他少年时期接受英国老师庄士敦的教育，从小受到西方文化思想的影响，因此他一直有出国留洋的梦想。为了离
11、开皇宫后能有充足的经费实现自己的愿望，他想到了皇宫中收藏的大量珍宝、字画。由此，历经了宋、元，明、清四个朝代的清明上河图，四次被收进皇宫，又一次次神秘失踪， 这一次又开始了它神秘而漫长的旅程。离开了皇帝宝座的溥仪利用自己的皇权，从 1922 年 11 月 16 日开始，到1923 年 1 月 28 日的 73 天时间里，以“赏赐”其弟爱新觉罗 溥杰的名义，将书画手卷 1285 件，册页 68 件移出皇宫。这些中国历代珍贵的书画精品，每一件都价值连城。其中， 清明上河图就有四卷之多，包括北宋画家 张择端所画的清明上河图；明代画家仇英仿画的清明上河图，以及明代其他画家以苏州为背景仿画的“苏州片 ”
12、清明上河图 等。尤其北宋画家 张择端所画的清明上河图堪称中国美术史上的稀世神品，是历朝历代皇宫贵族争相收藏的珍品。1925 年 2 月 24 日，农历二月初二，俗称“ 龙抬头”的日子，溥 仪打扮成商人的模样，在日本人的监护下，来到天津法租界的张园，他以“赏赐”其弟溥杰为名移出紫禁城的大量珍宝、字画，也秘密地转移至天津， 清明上河图陪伴着溥仪在天津度过了七年多的时光。1932 年 3 月 8 日，溥 仪在侵华日军的操纵下， 带 着他的家眷和大量珍宝、字画，从天津迁往长春，就任伪满洲国皇帝。 清明上河 图又陪伴着溥仪，在长春度过了长达 13 年 4 个月的岁月。长春伪皇宫的“辑熙楼”， 见证了溥仪
13、和他的家眷在长春度过的时光。 “辑熙”的名字是溥仪自己起的， “辑熙”二字出自于诗经大雅文王：“穆穆文王，于辑熙敬止。 ”然而溥仪认为， “辑熙”的“熙” 字，与康熙皇帝的“熙”字相同，溥仪非常崇拜康熙皇帝的才华和治国方略，因此， “辑熙”二字的含义不言而喻，溥仪是想秉承先祖康熙皇帝之志恢复满清大业。为此，人 们不难揣测出溥仪如此喜爱清明上河图的原因；历代皇宫贵族争相收藏清明上河图的目的，无不是被清明上河图中这梦幻般的繁华祥瑞之气所迷醉。1945 年，日本关东军司令官山田乙三通知溥仪迁都通化，溥仪心中明白，所谓的迁都实际上是逃亡，溥仪请山田乙三宽限 3 天的时间打理行装。实际上，溥仪最放心不下
14、的，是那些从北京故宫带出来的珍宝、字画。 13 年来， 清明上河图和大量的珍宝、字画，一直封存在长春伪皇宫后面的书画楼里，只有溥 仪和少数贴身随从知道书画楼里面封存的秘密。溥仪和贴身随从匆匆忙忙进入这座神秘的“小白楼”，他从大量的珍宝、字画当中精 选了一些珍品逃往通化，剩下的珍宝、字画被一些侍卫哄抢。其中，四个不同版本的清明上河图有哪一卷被溥仪带在身边？哪一卷流失于民间？人们不得而知溥仪带着一部分珍宝、字画和家眷，匆匆逃往通化 长白山脚下的小山村大栗子沟。溥仪在大栗子沟仅仅住了 3 天，之后又匆匆忙忙赶往沈阳，准备从沈阳逃往日本。溥仪又从长春伪皇宫带来的珍宝、字画中再一次进行甄选，只 选了少量
15、的珍宝、字画，带着弟弟溥杰和两个妹夫、三个侄子、一个医生、一个随侍逃往沈阳，而将大部分家眷和一些珍宝、字画留在了大栗子沟，这些被遗弃在大栗子沟的珍宝、字画，有的被瓜分，有的被烧毁，最后被解放军收缴。1945 年 8 月 19 日，溥仪在沈阳机场乘飞机准备逃往日本，飞机起飞后被苏联红军迫降，溥仪和他的随从人员，以及随身携 带的珍宝、字画被苏联红军截获，溥仪被苏联红军遣往苏联赤塔，后转至伯力，五年之后，溥 仪被遣送回国，四个不同版本的清明上河图下落不明。1950 年冬天，东北局文化部开始着手整理解放战争后留下的文化遗产，书画鉴定专家杨仁恺先生负责对从各方收缴来的大量字画进行整理鉴定，有些书画作品保
16、持完好；有些书画作品已经破损。当杨仁恺先生打开一卷残破的画卷时，顿时惊呆了，这幅长卷画面呈古色古香的淡褐色，画中描绘人物、街景的方法，体现着独特古老的绘画法式，杨仁恺先生随后对这幅画卷进行了认真的研究和细致的考证，这幅长卷气势恢弘，笔法 细腻，人物、景物栩栩如生，这幅画上虽然没有作者的签名和画的题目，然而历代名人的题跋丰富、详实， 历代的收藏印章纷繁复杂，仅末代皇帝溥仪的印章就有三枚之多。尤其是画卷之后金代张著的题跋中明确地记载：“ 翰林张择端，字正道，东武人也，幼读书，游学于京师，后习绘事，本工其界画，尤嗜于舟车市桥郭径， 别成家数也，按向氏评论图画记云，西湖争标图， 清明上河图， 选入神品，藏者宜宝之。大定丙午清明后一日。 ”难道这就是被历代皇宫、贵族争相收藏的稀世神品北宋张择端的清明上河图吗？杨仁恺先生将这幅画卷的照
