孔子的教育思想理论

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1、孔 子 的 教 育 思 想 理 论孔 子 的 教 育 思 想 孔 子 ， 名 丘 ， 字 仲 尼 ， 鲁 国 陬 邑 人 。 生 于 公 元 前 551 年 （ 周 灵 王 二 十一 年 ， 鲁 襄 公 二 十 二 年 ） ， 逝 于 公 元 前 479 年 （ 周 敬 王 四 十 年 ， 鲁 哀 公 十六 年 ） 。 他 是 中 国 古 代 伟 大 的 思 想 家 、 教 育 家 ， 儒 家 学 派 的 创 始 人 ， 也 是私 学 的 创 始 人 。 在 古 代 史 上 ， 孔 子 是 中 国 古 代 文 化 的 象 征 ， 他 的 思 想 早 就传 及 亚 洲 各 国 ， 今 天 他 是

2、 为 世 界 所 公 认 的 古 代 大 教 育 家 。 孔 子 是 我 国 教 育 史 上 第 一 个 将 毕 生 精 力 贡 献 给 教 育 事 业 的 人 ， 他 对 后 世的 教 育 活 动 产 生 了 深 远 的 影 响 。 一 、 孔 子 的 生 平 和 教 育 活 动 孔 子 生 在 一 个 有 贵 族 血 统 的 家 庭 ， 先 世 为 殷 人 ， 系 宋 微 子 的 后 裔 。 到五 世 祖 木 金 父 时 ， 因 其 父 孔 父 嘉 在 宫 廷 内 讧 中 被 杀 ， 木 金 父 亦 被 降 为 士 ，并 “绝 其 世 ”， 即 被 剥 夺 去 卿 大 夫 的 世 袭 地

3、位 。 为 了 区 别 公 族 ， 他 便 改 姓 孔 。其 三 世 祖 孔 防 叔 ， 畏 华 氏 之 逼 逃 亡 鲁 国 （ 今 山 东 ） 定 居 。 孔 子 的 父 亲 孔 纥（ 字 叔 梁 ） 是 鲁 国 贵 族 孟 献 子 属 下 一 个 “有 力 如 虎 ”的 猛 士 ， 因 立 两 次 战功 ， 提 升 为 陬 邑 （ 今 山 东 曲 阜 南 ） 大 夫 。 孔 纥 大 约 六 十 几 岁 时 同 一 个 年 纪 不满 二 十 岁 的 姑 娘 颜 徵 在 成 婚 。 年 龄 的 差 距 ， 可 以 看 出 其 阶 级 地 位 的 悬 殊 。传 说 他 夫 妻 俩 因 祈 祷 山

4、 神 来 不 及 回 家 ， 妻 子 就 在 山 洞 中 生 下 孔 子 （ 此 洞 便 以“坤 灵 洞 ”和 “夫 子 洞 ”命 名 ， 今 尚 在 。 山 即 称 “ 尼 山 ”， 位 于 曲 阜 城 南 ）。 ?孔 子 三 岁 时 ， 先 丧 其 父 ， 十 七 岁 时 ， 又 丧 其 母 。 孔 子 的 家 教 中 重 视 礼 仪之 教 。 生 活 贫 困 ， 促 使 他 较 早 为 谋 生 做 事 ， 学 会 多 种 本 领 ， 他 自 称 ： “吾少 也 贫 ， 故 多 能 鄙 事 。 ” 他 青 年 时 期 在 季 氏 门 下 当 过 委 吏 （ 管 理 仓 库 ） ，还 当 过

5、 乘 田 (管 理 畜 牧 )， 由 此 他 接 触 到 社 会 下 层 ， 了 解 到 人 民 的 一 些 愿 望和 要 求 。 ?孔 子 生 长 于 当 时 的 文 化 中 心 鲁 国 ， 在 周 礼 的 熏 陶 下 ， 六 岁“为 儿 嬉 戏 ， 常 陈 俎 豆 ， 设 礼 容 ”。 十 五 岁 时 ， 就 确 立 了 坚 定 不 移 的 学 习 志向 ， “吾 十 有 五 而 志 于 学 ”。 他 学 习 鲁 国 保 存 的 中 国 古 代 文 化 ， 从 中 寻求 治 国 救 人 之 道 。 这 一 基 本 方 向 ， 决 定 了 他 一 生 的 生 活 道 路 ， 形 成 了 儒

6、家 的思 想 特 点 。 ?孔 子 最 大 的 抱 负 ， 是 希 望 有 机 会 登 上 政 治 舞 台 ， 施 行 仁 政 。 他说 ： “苟 有 用 我 者 ， 期 月 而 已 可 也 ， 三 年 有 成 。 ”意 思 是 ， 假 使 有 人 用我 治 理 政 事 的 话 ， 一 年 的 时 间 就 差 不 多 了 ， 三 年 就 会 大 有 成 效 。 孔 子 约 自30 岁 起 ， 就 奔 走 于 齐 鲁 之 间 ， 希 望 通 过 从 政 来 实 现 他 的 理 想 。 但 经 过 十多 年 的 努 力 ， 终 未 获 得 统 治 者 的 重 用 。 于 是 ， 他 就 招 收 弟

7、 子 从 事 讲 学 活 动 。直 到 51 岁 ， 鲁 定 公 任 他 为 中 都 宰 。 后 来 ， 他 “由 中 都 宰 为 司 空 ， 由 司 空 为大 司 寇 ”， “由 大 司 寇 行 摄 相 事 ”。 后 因 和 鲁 国 执 政 大 夫 季 桓 子 的 矛 盾 激化 而 下 野 。 在 做 官 期 间 ， 他 并 未 停 止 办 学 。 见 自 己 的 政 治 抱 负 在 鲁 国 不 能实 现 ， 55 岁 时 ， 他 便 率 领 弟 子 周 游 列 国 。 孔 子 先 后 经 过 卫 、 曹 、 陈 、 宋 、 蔡 、郑 、 楚 等 十 几 国 ， 一 面 宣 讲 自 己 的

8、政 治 主 张 ， 一 面 坚 持 流 动 教 学 ， 68 岁时 返 回 鲁 国 。 此 后 ， 他 专 门 从 事 教 育 工 作 。 孔 子 在 政 治 上 虽 然 没 有 达 到 他 的 目 的 ， 但 在 文 化 教 育 上 却 是 成 绩 卓 著 的 。孔 子 大 约 在 30 岁 （ 前 522 年 ） 左 右 时 ， 从 事 创 办 私 学 活 动 ， 开 始 了 他 的 教育 生 涯 。 他 在 鲁 国 从 政 和 周 游 列 国 期 间 ， 不 断 广 收 弟 子 ， 随 时 随 地 讲 学 ，前 后 从 事 教 育 工 作 达 四 十 余 年 。 他 一 生 以 “ 学

9、而 不 厌 ， 诲 人 不 倦 ”的 精 神 ，从 事 着 教 育 工 作 ， 这 是 他 之 所 以 获 得 教 育 成 功 的 根 本 条 件 。 孔 子 在 教 学 过程 中 ， 搜 集 并 整 理 出 诗 、 书 、 礼 、 乐 等 古 代 文 献 作 为 教材 ， 对 中 国 古 代 文 化 的 传 播 起 了 重 大 的 作 用 。 他 还 通 过 教 学 实 践 ， 积 累 了 丰富 的 经 验 。 他 在 教 育 目 的 、 教 育 内 容 、 教 学 方 法 等 方 面 ， 作 了 系 统 地 论 述 ，对 后 世 的 教 育 影 响 极 大 。 史 记 孔 子 世 家 载

10、孔 子 有 “弟 子 盖 三 千 焉 ，身 通 六 艺 者 七 十 有 二 人 ”， 他 自 己 也 说 ： “受 业 身 通 者 七 十 有 七 人 。 ”他培 养 了 这 么 多 人 才 ， 可 谓 教 育 硕 果 累 累 ， 做 了 前 人 未 做 到 的 事 。 公 元 前 479 年 ， 一 代 教 育 家 孔 子 病 逝 ， 其 弟 子 以 父 母 之 丧 礼 之 ， 皆 服 孝三 年 。 “三 年 服 丧 毕 ， 相 诀 而 去 ， 则 哭 ， 各 复 尽 哀 ； 或 复 留 。 唯 子 贡 庐 于冢 上 ， 凡 六 年 ， 然 后 去 。 弟 子 及 鲁 人 往 从 冢 而 家

11、 者 百 有 余 室 ， 因 命 孔 里 。” 孔 子 的 思 想 学 说 和 他 的 事 迹 ， 弟 子 们 各 有 记 录 ， 后 来 汇 编 成 一 本 书 ， 名为 论 语 ， 这 是 研 究 孔 丘 教 育 思 想 最 重 要 的 材 料 。 二 、 重 视 教 育 的 作 用 孔 子 认 为 教 育 对 社 会 发 展 有 重 要 作 用 ， 是 立 国 治 国 的 三 大 要 素 之 一 ， 教育 事 业 的 发 展 要 建 立 在 经 济 发 展 的 基 础 上 。 论 语 子 路 记 载 ： “子适 卫 ， 冉 有 仆 。 子 曰 ： 庶 矣 哉 。 冉 有 曰 ： 既 庶

12、矣 ， 又 何 加 焉 ？ 曰 ：富 之 。 曰 ： 既 富 矣 ， 又 何 加 焉 ？ 曰 ： 教 之 。 ”通 过 冉 有 之 问 ，孔 子 扼 要 地 阐 明 了 他 的 庶 富 教 的 施 政 大 纲 。 从 庶 、 富 、 教 三 者 的 排 列 关系 上 看 ， 孔 子 已 直 观 地 认 识 到 治 理 好 一 个 国 家 ， 要 有 这 三 个 条 件 。 即 劳 动 力 、发 展 生 产 、 进 行 教 化 和 发 展 教 育 事 业 。 孔 子 对 教 育 在 人 的 发 展 过 程 中 起 关 键 作 用 持 肯 定 态 度 。 他 在 中 国 历 史上 首 次 提 出

13、“性 相 近 也 ， 习 相 远 也 ”。 这 一 理 论 具 有 一 定 的 科 学 性 ， 指出 人 的 天 赋 素 质 相 近 ， 打 破 了 奴 隶 主 贵 族 天 赋 比 平 民 高 贵 、 优 越 的 思 想 。这 个 较 为 科 学 的 命 题 ， 既 是 孔 子 “有 教 无 类 ”的 理 论 基 础 ， 又 是 孔 子 长 期从 事 教 育 工 作 的 结 晶 。 ? 三 、 教 育 的 对 象 比 较 广 泛 ， 提 倡 “有 教 无 类 ”春 秋 以 前 是 贵 族 之 学 ， 有 资 格 接 受 教 育 的 是 王 公 贵 族的 胄 子 。 作 为 平 民 是 没 有

14、资 格 入 学 接 受 教 育 的 。 孔 子 创 办 私 学 后 ， 首 先在 招 生 对 象 上 进 行 了 相 应 的 革 命 ， 实 行 “有 教 无 类 ” 的 办 学 方 针 ， 这 也是 孔 子 教 育 实 践 和 教 育 理 论 的 重 要 组 成 部 分 。 ?对 于 “有 教 无 类 ”， 东 汉 马融 说 ： “言 人 所 在 见 教 ， 无 有 种 类 。 ”梁 朝 皇 侃 说 ： “人 乃 有 贵 贱 ， 宜 同资 教 ， 不 可 以 其 种 类 庶 鄙 而 不 教 之 也 ， 教 之 则 善 ， 本 无 类 也 。 ”?其 本 意 就是 ： 不 分 贵 贱 贫 富

15、和 种 族 ， 人 人 都 可 以 入 学 受 教 育 。 为 了 实 现 这 一 原 则 ， 孔子 在 招 收 学 生 时 表 示 ： “自 行 束 修 以 上 ， 吾 未 尝 诲 焉 。 ”只 要 本 人 愿 意学 习 ， 主 动 奉 送 10 条 干 肉 作 为 见 面 礼 ， 就 可 以 成 为 弟 子 。 事 实 表 明 ， 他 的弟 子 来 自 各 个 诸 侯 国 ， 有 齐 、 鲁 、 宋 、 卫 、 秦 、 晋 、 陈 、 蔡 、 吴 、 楚 等 国 ，分 布 地 区 广 。 弟 子 的 成 分 复 杂 ， 出 身 于 不 同 的 阶 级 和 阶 层 。 大 多 数 出 身 平

16、 民 ，如 穷 居 陋 巷 箪 食 瓢 饮 的 颜 回 ， 卞 之 野 人 以 黎 藿 为 食 的 子 路 ， 穷 困 至 于 三 天 不 举 火 十 年 不 制 衣 的 曾 参 ， 居 室 蓬 户 不 完 上 漏 下 湿 之 原 宪 ， 父 为 贱 人 家 无 置 锥之 地 的 仲 弓 。 也 有 个 别 商 人 出 身 ， 如 曾 从 事 投 机 贩 卖 的 子 贡 。 还 有 少 数 出 身于 贵 族 的 ， 如 鲁 国 的 孟 懿 子 和 南 宫 敬 叔 ， 宋 国 的 司 马 牛 等 。 孔 子 私 学 中 ，弟 子 品 类 不 齐 ， 各 色 人 物 都 有 ， 实 是 “有 教 无 类 ” 的 活 标 本 ， 当 时 有 人 对此 不 理 解 ， 产 生 种 种 疑 问 。 南 郭 惠 子 讥 笑 性 地 问 子 贡 说 ： “夫 子 之 门 何 其杂 也