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1、1三字经三字经自南宋王应麟（字伯厚）先生所创作以来，已有七百多年历史，内容采用韵文，三字一句，四句一组，像诗一样，可谓家喻户晓，脍炙人口，与百家姓、千字文并称“三百千”，是学习中华传统文化不可多得的儿童启蒙读物。三字经共一千多（1140）字，内容包括了中国传统的教育、历史、天文、地理、伦理道德和一些典故，广泛生动、言简意赅，又能启迪心智，因此，广为流传，历久不衰，直至今日。三字经还被联合国教科文组织列入世界儿童道德教育丛书。此本是清朝王相（王晋升）训诂王应麟的原本。王应麟是南宋人，原本的历史部分只截至到宋朝为止，后来，清朝道光年间贺兴思增补了关于元、明、清三代的历史。三字经全文虽然分为六个部分
2、，但全篇内容连贯，自始至终突出了“教之道，贵以专”这一主题。第一部分谈教育的意义和重要性，第二部分强调教育的内容和顺序，第三部分讲授基本的文化常识，第四部分介绍代表中国文化的重要经典和读书的次第。第五部分是中国通史纲要，第六部分谈勤奋刻苦是接受教育的基础。人之初，性本善。性相近，习相远。【今译】人天生就有人性，人性是纯善无恶的。虽人性一致，但习气禀性各不相同。2苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。【今译】如果不从小好好教育，人的善本性就会变化。教育最重要的原则，就是要专一持久。昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。【今译】战国时，孟子的母亲仉氏为了使孟子有个好的学习环境曾三次搬家，就是“孟母三迁”。一次
3、孟子逃学，孟母就割断织机的布来教子勤学，所谓“断机教子”。窦燕山，有义方，教五子，名俱扬。【今译】宋史窦仪传记载：宋代窦禹钧的五个儿子仪、俨、侃、偁（chng 同“称”）、僖相继及第，故称“五子登科”。窦禹钧因坚持以道义为本的教子良方，名扬天下。养不教，父之过。教不严，师之惰。【今译】只供养儿女吃穿，不教育子女做人，是父母的过错。严师出高徒，为人师表，不严格要求学生，是教师的失职。子不学，非所宜。幼不学，老何为。【今译】为人子女，不肯好学，实在不该。小时不学做人，不学知识，长大能做什么呢？“少壮不努力，老大徒伤悲”。玉不琢，不成器。人不学，不知义。【今译】玉石不经打磨雕刻，不会成为精美的器物；
4、人若不学习，就不懂得做人的道理。为人子，方少时，亲师友，习礼仪。3【今译】为人子女，要趁年少，亲近良师益友，学习为人处事的礼节和知识。香九龄，能温席。孝于亲，所当执。【今译】东汉人黄香，九岁便知孝敬父亲，替父亲暖被窝，所谓“扇枕温衾”。孝顺父母是人人都时刻应该做的事情。融四岁，能让梨。弟于长，宜先知。【今译】东汉人孔融四岁时，就知道把大梨让给哥哥吃，所谓“孔融让梨”。这种尊敬兄长的道理，从小就应懂得。首孝悌，次见闻。知某数，识某文。【今译】做人首先要懂得孝敬父母和友爱兄弟，其次才是增长见识、学习其他知识。要学习基本的数学知识，要识字读书。一而十，十而百，百而千，千而万。【今译】数学的十进制是：
5、一到十是基本的数字，然后十个十是一百，十个百是一千，十个千是一万，以此类推。三才者，天地人。三光者，日月星。【今译】三才指的是天、地、人。三光就是太阳、月亮、星星。三纲者，君臣义，父子亲，夫妇顺。【今译】三纲是人与人之间最重要的三种关系：君臣关系要合乎道义，父母子女之间要相亲相爱，夫妻之间应和顺相处。曰春夏，曰秋冬，此四时，运不穷。4【今译】春、夏、秋、冬叫做四季。一年四季循环往复，永不停止。曰南北，曰西东，此四方，应乎中。【今译】东、西、南、北，叫作“四方”。这四个方位，都是根据“中央”的位置，相应地定出的方位。曰水火，木金土，此五行，本乎数。【今译】金、木、水、火、土就是五行，是源于天地自
6、然之数理。曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。【今译】仁、义、礼、智、信是人应有的五种美德，要终生保持，不可紊乱。稻梁菽，麦黍稷。此六谷，人所食。【今译】稻子、高梁、豆子、麦、黍（黄米） 、稷（小米）称作“六谷” ，是人类食用的主食。马牛羊，鸡犬豕。此六畜，人所饲。【今译】马、牛、羊、鸡、狗和猪，叫六畜，是人类饲养的家畜。曰喜怒，曰哀惧。爱恶欲，七情俱。【今译】喜悦、愤怒、哀伤、恐惧、爱恋、厌恶、欲望，是人的七种情志，称为七情。 （七情是人的心意的变化：“喜者心之欢乐，怒者心之烦恼，哀者心之痛切，惧者心之惶恐，爱者心之贪恋，恶者心之憎嫌，欲者心之思慕” 。 ）匏土革，木石金。丝与竹，乃八音。5【今
7、译】古人把制造乐器的材料，分为八种，即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子，称为“八音”。（匏是匏瓜，匏瓜上面设 13 根紫竹簧管就是笙，匏代表簧管类乐器。土是陶土，古代用陶土烧制成一种吹奏乐器叫埙（xn）。革指牛皮，可以制成鼓，属打击乐。木指木制的乐器，有拍板、梆子、敔（y）。石类乐器有石磬，金属类乐器有钟、锣、钹、铙（no）、唢呐等。丝代表弦类乐器，有琴、瑟、琵琶、筝之类。竹制乐器有横吹的笛、竖吹的箫、龠（yu）等。）高曾祖，父而身。身而子，子而孙。【今译】从高祖父到曾祖父，到父亲，到自己，再到儿子、孙子。自子孙，至玄曾。乃九族，人之伦。【今译】由子到孙，到曾孙，再到玄孙。从高祖
8、父到玄孙称为“九族”。这“九族”代表着人的长幼尊卑秩序和家族血统的承续伦理关系。【祖宗十八代的称谓】上序为：父，祖父，曾祖，高祖，天祖，烈祖，太祖，远祖，鼻祖。下序为：子，孙，曾（重）孙，玄（元）孙，来孙，晜（kn）孙，仍孙，云孙，耳孙。父子恩，夫妇从。兄则友，弟则恭。【今译】父子两代要注重恩义，夫妻之间要感情和顺，哥哥要友爱弟弟，弟弟要恭敬哥哥。长幼序，友与朋。君则敬，臣则忠。6此十义，人所同。【今译】长幼要有序，朋友要有信。君应尊重臣，臣要忠于君。父子、夫妇、兄弟、朋友、君臣这五种关系叫五伦。五伦之间，父慈、子孝、夫和、妇顺、兄友、弟恭、朋信、友义、君敬、臣忠这十个原则叫十义。人人都应遵守
9、。凡训蒙，须讲究。详训诂，明句读。【今译】教导儿童启蒙时，一定要认真谨慎。要把字句讲清楚，把断句说明白。为学者，必有初。小学终，至四书。【今译】读书求学，要打好基础，先把小学学透，然后再学“四书”。论语者，二十篇。群弟子，记善言。【今译】论语共有二十篇。是孔子的弟子们所记录的孔子的箴言佳句。孟子者，七篇止。讲道德，说仁义。【今译】孟子是孟轲所作（另说为孟子弟子万章、公孙丑等人对孟子言行的记录整理），共分七篇。是教人遵守道德、心存仁义的言论。作中庸，子思笔。中不偏，庸不易。【今译】中庸是曾子的学生子思所著，“中”就是不偏、不偏激，适度。“庸”是指象宇宙规律一样恒久不变。7作大学，乃曾子。自修齐，
10、至平治。【今译】大学是孔子的学生曾参所著，他提出了“修身齐家治国平天下”的主张。孝经通，四书熟。如六经，始可读。【今译】孝经学通了，四书读熟了，然后才可以去读六经。诗书易，礼春秋。号六经，当讲求。【今译】诗、书、易、礼、春秋，再加上乐称六经，这是中国古代儒家的重要经典，应当仔细阅读。有连山，有归藏。有周易，三易详。【今译】连山易、归藏（cng）易、周易，这三部书合称“三易”，“三易”是用“卦”的形式来说明宇宙间万事万物循环变化的道理的书。有典谟，有训诰。有誓命，书之奥。【今译】书经又称尚书 ，内容分六个部分：一典，是立国的基本原则；二谟，即治国计划；三训，即大臣的态度；四诰，即国君的通告；五誓
11、，起兵文告；六命，国君的命令。我周公，作周礼。著六官，存治体。【今译】周公著周礼，其中记载着当时六部官制以及国家的组成情况。（周文王：商纣时期，西伯侯姬昌，被囚羑里著易经。周武王：姓姬，名发，讨商建周，是周朝的第一位君主。周公：姓姬，8名旦，文王四子，武王弟弟，曾为成王辅政，建典章、定国体，开创了周朝八百载天下的基业。）大小戴，注礼记。述圣言，礼乐备。【今译】西汉学者“大戴”戴德和“小戴”戴圣叔侄整理并且注释礼记，传述和阐扬了圣贤的著作，这使后代人知道了前代的典章制度和有关礼乐的情形。曰国风，曰雅颂。号四诗，当讽咏。【今译】西周时期，诗歌兴盛。诗经就是孔子整理收录的周初至春秋中叶五百年间的 3
12、11 首诗歌，是我国第一部诗歌总集。 国风、大雅、小雅、颂，分别是诗经的四体，合称为四诗。诗经中的诗歌可陶冶人的情操，端正人的思想，值得诵读。诗既亡，春秋作。寓褒贬，别善恶。【今译】由于周朝的衰落，诗经也被冷落，所以孔子作春秋。春秋是我国第一部编年体的史书，书中隐含着对现实政治的褒贬以及对各国善恶行为的分辩。“孔子作春秋，乱臣贼子惧” 。 “当时的国君、大夫得春秋一字之褒者，其荣甚过天子之命服；得春秋一字之贬者，其辱过于天子之刑戮。 ”三传者，有公羊。有左氏，有谷梁。9【今译】三传是为春秋作注解的三部传书，是齐国人公羊高的公羊传 、鲁国人左丘明作的左传 、鲁国人谷梁赤的谷梁传 。经既明，方读子
13、。撮其要，记其事。【今译】经传都读熟了，然后读诸子百家的书。子书繁杂，应选择重要的来读，总结要点，记住重点。五子者，有荀扬。文中子，及老庄。【今译】五子是指战国末期的荀子名荀况，西汉时期的杨子名扬雄，隋唐时期的文中子名王通，春秋末期的老子名李耳，战国时期的庄子名庄周。他们所写的书，便称为子书。经子通，读诸史。考世系，知终始。【今译】经书和子书读熟了以后，再读史书。读史时须要考究各朝代的世系，了解历代盛衰的原因，才能从历史中汲取教训。自羲农，至黄帝。号三皇，居上世。【今译】自伏羲氏、神农氏到黄帝，这三位上古时代的帝王都能勤政爱民、非常伟大，因此后人尊称他们为“三皇”。伏羲氏姓风，号太昊，在位 1
14、15 年。神农氏姓姜，号炎帝，在位 140 年。黄帝姓姬，名轩辕，号有熊氏，在位 100 年，享年 121 岁。 （历史学家大体把历史分为三个阶段：即上古、中古、近代。中国历史从商代以后才有了较可靠的记载，此前的历史即上古。）唐有虞，号二帝。相揖逊，称盛世。10【今译】黄帝之后，有唐尧和虞舜二帝。尧是帝喾（k）之子，黄帝的玄孙，姓伊祁，号放勋，史称唐尧，享年 118 岁。尧把帝位传给了德才兼备的舜。舜是颛顼（zhun x）的子孙，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜，终年 110 岁。这两位帝王的统治时期，天下太平，人人称颂，是中国历史上的“太平盛世” 。夏有禹，商有汤。周文武，称三王。【今译】夏
15、朝的开国君主是禹，商朝的开国君主是汤，周朝的开国君主是文王和武王。夏商周，在中国历史上合称三代。这四个德才兼备的君王是中国上古时期的三王。禹，姓姒，名文命。史记记载，大禹巡视江南时，死于浙江绍兴会稽山，享年 100 岁。夏传子，家天下。四百载，迁夏社。【今译】禹把帝位传给儿子，从此天下为家族所有。经过四百多年，夏被汤灭，结束了统治。夏桀继位后，暴虐无道，骄奢自恣。造酒池，宠妹喜。夏桀还自比为太阳，大言不惭地说：我与太阳共存亡。尚书汤誓中记载，夏代臣民都指着太阳诅咒说：“时日曷丧，予及汝偕亡” 。你这个太阳怎么还不灭亡？我们宁愿与你同归于尽。汤伐夏，国号商。六百载，至纣亡。【今译】商汤讨伐夏桀，
16、国号为商，商朝存在了六百年左右，到纣王时灭亡。商纣为人残暴，荒淫无度。建朝歌，宠妲己，造酒池肉林。重用奸臣，残害忠良，逼得哥哥微子逃亡，箕子装疯。11周武王，始诛纣。八百载，最长久。【今译】周武王起兵灭商，杀死纣王，建立周朝，周朝的历史最长，西周和东周前后延续了八百多年。周辙东，王纲坠。逞干戈，尚游说。【今译】周幽王是周王朝的第十二代君主，即位后花天酒地。宠褒姒，上演“烽火戏诸侯”，终被犬戎所杀，西周灭亡。周平王东迁洛邑，史称东周。东周王室威望衰落，诸侯间战乱频繁。由此，苏秦、张仪等游说之士大行其道。始春秋，终战国。五霸强，七雄出。【今译】以孔子的春秋和无名氏的战国策为依据，东周分为春秋和战国两个时期。春秋时期的齐恒公、宋襄公、晋文公、秦穆公和楚庄王号称春秋五霸。战国时期齐楚燕韩赵魏秦号称战
