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1、人教版八年级上册语文导学案 授课时间：2014 年 月 日 学案编号：720416 班级： 小组： 姓名： 小组评价： 教师评价：主备：甘润科 复备： 审批： 印数：大道之行也学习目标：1、 整体感知文意，理清文章脉络，提高诵读能力。2、了解古代先贤圣哲关于人类社会的伟大理想，把握“大同”社会的基本特征。一、自主学习1给下列加点字注音：选贤与能（ ）矜寡孤独（ ）男有分（ ） 修睦（）2指出下列通假字并解释。选贤与能：矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：3、找出词类活用的词并解释。不独亲其亲： 不独子其子：4、找出出自本文的成语：5、文学常识填空：大道之行也一文选自_ 。 _是儒家经典之一。大约是
2、_末年或_之际儒家学者托名答问的著作。二、合作探究：1、全文可分几层？分别是什么内容？2、 “大道” “天下为公” “讲信修睦” “选贤与能” 分别是什么意思？“大道”:“天下为公”:“选贤与能”:“讲信修睦”:3本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？ 4 “大同” 社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没 有相似的地方？ 5、孔子“大同”说的思想意义是什么？ 三、拓展提升（一） 、给下面句子中加点的字注音并作解释。1选贤与 能 2男有分，女有归 3货恶其弃于地也 4陶后鲜有闻 （二）阅读大道之行也 ，按要求答题。大道 之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有
3、所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为 己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。1下列句子中，加点字的读音有误的一项是（ ） （3 分）A选贤与能 与（j）B矜、寡、孤、独、废疾者 矜(gun)C男有分，女有归 分(fn)D是故谋闭而不兴 兴（xng）2下列句子中，加点字的解释有误的一项是（ ） （3 分）A大道之行 也，天下为公 大道（古代指政治上的最高理想）B选贤与能，讲信修睦 修（崇尚、培养）C是故谋闭而不兴 是故（因此）D故外户而不闭，是谓大同 大同（大家一样）3将文中画线的句子
4、译成现代汉语。 （3 分） 故人不独亲其亲，不独子其子。 货恶其弃于地也，不必藏于己。 4根据选文， “大同”社会有以下特征： 我的收获:学习准备: 1给下列加点字注音：选贤与能（ ）矜寡孤独（ ）男有分（ ） 修睦（）2指出下列通假字并解释。选贤与能：“与”通“举” ，推举。矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养：“矜”通“鳏” ，老而无妻的人。3、找出词类活用的词并解释。不独亲其亲：亲：以 为亲，意动用法；亲：亲人。 不独子其子：子：以为子，意动用法；子：孩子，儿女；4、找出出自本文的成语：鳏寡孤独、夜不闭户5、文学常识填空：大道之行也一文选自_ 。 _是儒家经典之一。大约是_末年或_之际儒家学者
5、托名答问的著作。问题探究：1、全文可分几层？分别是什么内容？三层：“大道之行也讲信修睦。 ”这一层是对“大同”社会的纲领性说明。这一句是总提，以下三句是分述。 “故人不独亲其亲不必为己。 ”这一层阐述“大同”社会的基本特征。 “是故谋闭而不兴是谓大同。 ”这一层是全文的总括语。2、 “大道” “天下为公” “讲信修睦” “选贤与能” 分别是什么意思？“大道”是指治理社会的最高准则。 “天下为公” ，这是说政权（也可以把社会财富包括进来）属于社会的全体成员。 “选贤与能” ，这是说社会的管理者应由社会成员选举产生。选举的标准是“贤”和“ 能 ”， “贤”指品德高尚， “能”指才能出众。 “讲信修
6、睦” ，说的是要讲求诚信以消除欺诈，要崇尚和睦以止息争斗，使社会保持和平安定。3本文是从哪几个方面来说明“大同”社会的特征的？ （1）人人 都能受到全社会的关爱。（2）人人都能安居乐业。（3）货尽其用，人尽其力。4 “大同” 社会跟陶渊明描绘的“世外桃源”有没 有相似的地方？ 从“黄发垂髫，并怡然自乐”中可以看出“桃源”中的老人和孩子因为受到全社会的关爱，生活极其幸福，这就是“大同”社会中“老有所终” “幼有所养”了。5、孔子“大同”说的思想意义是什么？ 尽管这个理想社会在小生产的基础上不可能成为现实，但两千多年以来它一直是许多进步思想家和社会改革家所向往的目标，例如洪秀全、康有为、谭嗣同、孙
7、中山等都曾受过它的启发。它是我国社会思想史上的一份宝贵财富。我的收获:课堂检测:一、给下面句子中加点的字注音并作解释。1选贤与 能 与，通“举” ，读 j，选拔。 2男有分，女有归 分，读 fn，职分、职业。3货恶其弃于地也 恶，读 w，憎恶。 4陶后鲜有闻 鲜，读 xin，少。（09 贵州省）（二）阅读大道之行也 ，按要求答题。大道 之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为 己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。1
8、下列句子中，加点字的读音有误的一项是（ C ） （3 分）A选贤与能 与（j）B矜、寡、孤、独、废疾者 矜(gun)C男有分，女有归 分(fn)D是故谋闭而不兴 兴（xng）2下列句子中，加点字的解释有误的一项是（ D ） （3 分）A大道之行 也，天下为公 大道（古代指政治上的最高理想）B选贤与能，讲信修睦 修（崇尚、培养）C是故谋闭而不兴 是故（因此）D故外户而不闭，是谓大同 大同（大家一样）3将文中画线的句子译成现代汉语。 （6 分） 故人不独亲其亲，不独子其子。 译文：因此人们不单以自己的亲人为亲人，不单以自己的子女为子女。 （译成“因此人们不单奉养自己的父母,不单 抚养自己的子女”也给分。 ）货恶其弃于地也，不必藏于己。 译文：对财货，人们憎恶把它扔在地上的行为，却不是自己要私藏。4根据选文， “大同”社会有以下特征： 人人都能得到全社会的关爱。人人都能安居乐业。全社会货尽其用，人尽其力。
