《中考语文 课外文言文考试必读120篇 34 训俭示康》由会员分享，可在线阅读，更多相关《中考语文 课外文言文考试必读120篇 34 训俭示康（5页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、榜样的力量，源于苦难得磨砺。苦难事人生的必修课，有的人在苦难面前选择退却、消沉、怨天尤人，而我们身边的榜样却坦然的面对，从不向命运屈服，积极为明天拼搏34 训俭示康一、美文精读【文学常识】司马光（1019-1086），字君实，陕州夏县（今属山西）涑水乡人，世称涑水先生。宝元二年进士。赠太师、温国公、谥文正。他是北宋著名的史学家，主持编撰了大型编年体通史资治通鉴。著有司马文正公文集、稽古录等。【文章主旨】这是一篇训诫文，是谈节俭的好处，奢侈的坏处，用种种实例教育儿子要务行节俭，力戒奢侈。一个人对待物质生活的态度，直接关系到他事业的成功与失败。【文言原文】参政鲁公为谏官，真宗遣使急召之，得于酒家。
2、既入，问其所从来，以实对。上曰：“卿为清望官，奈何饮于酒肆?”对曰：“臣家贫，客至，无器皿、肴、果，故就酒家觞之。”上以无隐，益重之。张文节为相，自奉养如为河阳掌书记时。所亲或规之，曰：“公今受奉不少，而自奉若此，公虽自信清约，外人颇有公孙布被之讥。公宜少从众。”公叹曰：“吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能?顾人之常情，由俭入奢易，由奢入俭难。吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?一旦异于今日，家人习奢已久，不能顿俭，必致失所。岂若吾居位去位、身存身亡常如一日乎?”呜呼!大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉!（选自司马光温国文正司马公文集）【对照注译】原文注释译文【参政鲁公】为谏官，【参政鲁公】参知政事(
3、副宰相)鲁宗道。参政鲁公当谏官（时），真宗遣使急召之，得于酒家。真宗派人紧急召见他，后来在酒馆里找到他，既入，问其所从来，以实对。鲁公入宫以后，真宗问他从哪里来，他如实地回答真宗。上曰：“卿为【清望官】，奈何饮于【酒肆】?”【清望官】清廉有名望的官职。【酒肆】酒馆。皇上说：“你担任的官职作为清高有名望的官，为什么在酒馆里喝酒？”对曰：“臣家贫，客至，他回答说：“小臣家里贫寒，客人来了，无器皿、肴、果，故就酒家【觞之】。”【觞(shng)之】备酒招待客人。觞，酒杯，这里用为动词，意为进酒劝饮。没有食具、下酒菜、水果，所以就到酒馆请客人喝酒。”【上以无隐，益重之】。【上以无隐，益重之】真宗因为（他
4、）没有隐瞒实情，越发器重他。皇上因为鲁公不隐瞒实情，越发器重他。【张文节】为相，【自奉养如为河阳掌书记时】。【张文节】张知白，宋真宗、仁宗时的宰相，谥文节。【自奉养如为河阳掌书记时】自定的生活标准像原来任河阳掌书记的时候。张文节当宰相时，自己生活享受如同以前当河阳节度判官时一样，【所亲】或【规】之，曰：【所亲】亲近的人。【规】劝告。亲近的人有的劝他说：“公今受奉不少，而自奉若此，“您现在领取的俸禄不少，可是自己生活享受却像这样节俭，公虽自信【清约】，外人颇有【公孙布被之讥】。【清约】清廉节俭。【公孙布被之讥】汉代的公孙弘为人阴险，把俸禄都用来养宾客，自己很俭省，用的被子是用布制的。您虽然自己知
5、道自己确实是清廉节俭，但是外人对您很有讥评，说您如同公孙弘盖布被子那样矫情作伪，公宜【少从众】。”【少从众】稍微照一般人那样。您应该稍稍随从众人（的习惯做法才好）。”公叹曰：“吾今日之俸，张文节公叹息说：“我今天的俸禄这样多，虽【举家】锦衣【玉食】，何患不能?【举家】全家。【玉食】珍贵的饮食。即使全家穿绸缎的衣服，吃珍贵的饮食，还怕不能做到吗？【顾】人之常情，【顾】只是。但是人们的常情，由俭入奢易，由奢入俭难。由节俭进入奢侈是容易的，由奢侈进入节俭却困难了。吾今日之俸岂能常有?身岂能常存?我今天的高俸禄哪能长期享有呢？我自己的健康哪能长期保持呢？【一旦异于今日】，家人习奢已久，【一旦异于今日】
6、（如果）有一天，情况和现在不一样。一旦，有一天。如果有一天我罢官或病死了，情况与现在不一样，家里的人习惯于奢侈生活已经很久，不能【顿】俭，【必致失所】。【顿】立刻。【必致失所】一定会饥寒无依。不能立刻节俭，那时候一定会因为挥霍净尽而弄到饥寒无依，【岂若吾居位去位、身存身亡常如一日乎】?”【岂若吾居位去位身在身亡常如一日乎】何如我这样不论做不做官，在不在世，家中生活情况都照常一样呢？哪里像我作大官或不作大官，活着或死亡，家中的生活标准）固定像同一天一样呢？”呜呼!大贤之深谋远虑，唉，大体有道德才能的人的深谋远虑，岂【庸人】所及哉!【庸人】常人，凡人。哪里是凡庸的人所能比得上的呢！【作品赏析】司马
7、光在训俭示康一文中，紧紧围绕着“成由俭，败由奢”这个古训，结合自己的生活经历和切身体验，旁征博引许多典型事例，对儿子进行了耐心细致、深入浅出的教诲。司马光认为俭朴是一种美德，并大力提倡，反对奢侈腐化。【读后必练】（共26分）1解释加点的词语。（10分） 真宗遣使急召之 （ ） 既入 （ ） 以实对 （ ） 故就酒家觞之 （ ） 上以无隐 （ ） 益重之 （ ） 所亲或规之 （ ） 公宜少从众 （ ） 举锦衣玉食 （ ） 何患不能 （ ）2翻译。（10分） 既入，问其所从来，以实对。 卿为清望官，奈何饮于酒肆? 吾今日之俸，虽举家锦衣玉食，何患不能? 由俭入奢易，由奢入俭难。 大贤之深谋远虑，岂
8、庸人所及哉! 3. 这篇短文的论点是什么？( )（2分）A. 家人不能顿俭，必致失所 B. 公宜少从众C. 由俭人奢易，由奢入俭难 D. 大贤之深谋远虑，岂庸人所及哉4. 本文是司马光给儿子的一篇训诫文，他告诉儿子什么道理？（4分） 【参考答案】1. 使者。 已经。 回答。 靠近，临近。 因为。 更加。 有人，有的人。 应该，应当。 全。 怕，害怕。2. 鲁公入宫以后，真宗问他从哪里来，他如实地回答真宗。 你担任的官职作为清高有名望的官，为什么在酒馆里喝酒？ 我今天的俸禄这样多，即使全家穿绸缎的衣服，吃珍贵的饮食，还怕不能做到吗？ 由节俭进入奢侈是容易的，由奢侈进入节俭却困难了。 大体有道德才
9、能的人的深谋远虑，哪里是凡庸的人所能比得上的呢！3. C 4. 本文中心意思是谈节俭的好处，奢侈的坏处，用种种实例教育儿子要务行节俭，力戒奢侈。一个人对待物质生活的态度，直接关系到他事业的成功与失败。二、趣文泛读愚 子齐有富人，家累千金。其二子甚愚，其父又不教之。一日，艾子谓其父曰：“君之子虽美，而不通世务，他日曷能克其家?”父怒曰：“君子之敏，而且恃多能，岂有不通世务耶?”艾子曰：“不须试之他，但问君之子所食者米从何来?若知之，吾当妄言之罪。”父遂呼其子问之。其子嘻然笑曰：“吾岂不知此也!每以布囊取来。”其父愀然而改容曰：“子之愚甚也，彼米不是田中来?”艾子曰：“非其父不生其子。”【译文】齐
10、地有一个富人，家中积聚千金。他的第二个儿子非常愚笨，当父亲的又不教育他。一天，艾子对他的父亲说：“您的儿子虽然长得很漂亮，可是不通事务，将来他可怎么能够撑得起这个家呢?”父亲一听恼怒地说：“我的儿子很聪明，而且自负多能，岂有不通世务的道理呢?”艾子说：“也不必考验别的事，单只问您儿子所吃的米是从哪里来的?如果知道这一点，我情愿担当诬蔑不实的罪名。”父亲便把他儿子叫来，当场询问这件事。他儿子乐地笑着说：“我岂能不知道这点小事情!米每次都是从布袋里倒出来的。”父亲听了，立刻凄怆悲伤地改变了面容说：“你的愚笨可算是达到极点了!那米不是从田里取来的吗?”艾子叹道：“不是这样的父亲，是生不出这样的儿子来的！”伊宁县胡地亚于孜镇盖买村党支部书记李元敏用信念与当担，用超越常人的勇气，克服苦难从抓班子强队伍入手，带领全村摘掉了“落后村”的帽子，撑起一片遵纪守法、家
