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1、重点查处在特色产业扶贫项目及资金安排上优亲厚友，在项目检查验收过程中不严格按程序和要求办事、搞吃拿卡要，在项目资金管理使用上搞侵占挪短文两篇陋室铭练习一、基础知识积累与运用。1. 给加粗的字注音。灵（ ） 案牍（ ） 陋室（ ）德馨（ ） 鸿儒（ ） 调（ ）素琴2.下列选项中有错字的是（ ）A无案牍之劳形 B谈笑有鸿儒C何陋之有 D台痕上阶绿3. 根据课文内容填空。（1）陋室铭处处紧扣 一句来写，最后画龙点睛的句子是 。（2）写陋室环境的语句是： 。（3）写室中人，突出交往之雅的语句是： 。4.解释下列词语。鸿儒： 白丁：丝竹： 劳形：中通外直： 香远益清：鲜： 蕃：5. 文学常识填空。陋室
2、铭选自 ，作者是 （朝代）著名诗人 。6. 下列句子，朗读停顿划分正确的一项是（ ）A山不在高，有仙则名。 B苔痕上阶绿，草色入帘青。C无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 D南阳诸葛庐，西蜀子云亭二、阅读理解题山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？1.解释加点的词语。（1）斯是陋室，惟吾德馨。（2）谈笑有鸿儒，往来无白丁。（3）可以调素琴，阅金经。（4）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形（5）山不在高，有仙则名。2.“何陋之有”中“之”的用法是（ ）
3、A、助词“的” B、代词 C、动词，“往，到” D、主谓之间取消句子独立性E、宾语提前的标志3.翻译下列句子。山不在高，有仙则名。译文： 谈笑有鸿儒，往来无白丁。译文： 何陋之有？译文： 4. 下列对文章内容赏析有错误的一项是（ ）A.“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”表现了作者希望为国效力、建功立业的远大志向。B.“苔痕上阶绿，草色入帘青。”写出了环境的清幽雅致。C.“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。” 写出了作者生活情趣的高雅。D. 文章举诸葛庐、子云亭的例子，是为了说明“陋室”不陋的道理。5. 作者通过描写自己的“陋室”表明了自己怎样的生活情趣？这这篇短文采用了怎样
4、的写法？ 参考答案一、基础题1. 给加粗的字注音。lng d luxn hng r tio解析：根据字典查找正确的字音即可。2. 下列选项中有错字的是D解析：D项中台应该是苔。3. 根据课文内容填空。（1）斯是陋室，惟吾德馨 何陋之有（2）苔痕上阶绿，草色入帘青。（3）谈笑有鸿儒，往来无白丁。解析：本题是考查对文章内容的理解，我们首先理解文章的意思，然后结合文章内容填空。“苔痕上阶绿，草色入帘青。”意思是苔藓爬上台阶染出一片碧绿，草色映入竹帘映得漫屋青色。描写的是写陋室环境。“谈笑有鸿儒，往来无白丁。”意思是这里谈笑的都是博学多识的人，来往的没有不学无术之徒。突出交往之雅。4.解释下列词语。鸿
5、儒：博学的人。 白丁：指没有什么学问的人。丝竹：指琴瑟、箫管等乐器，这里借代奏乐的声音。 劳形：使身体劳累。中通外直：（茎）中间通透，外形笔直。 香远益清：香气远播，越发清香。益，更加。鲜：少。 蕃，很多。解析：本题考查文言实词的解释，我们首先理解所在语句的意思，然后结合语句理解词语的意思。5.文学常识填空。全唐文 唐代 刘禹锡解析：根据自己的文学积累填写即可。6.下列句子，朗读停顿划分正确的一项是D解析：本题是考查语句停顿，划分停顿时，结合语句的意思在主谓之间、动宾之间划分停顿。A项应该是：山不在高，有仙则名。B项应该是：苦痕上阶绿，草色入帘青。C项应该是：无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。二、阅
6、读理解题1.解释加点的词语。（1）斯：这;惟：只;馨：香气，这里指品德高尚.（2）鸿：大;白丁：封建社会里没有功名的人。（3）素：素朴;金经：佛经。（4）丝竹：奏乐的声音;案牍：官府的公文;劳：使劳累。（5）名：著名。解析：本题是理解词语的意思，我们要注意特殊的用法。劳，使动用法，使劳累。名，名词做动词，著名。2E解析：本题是考查“之”字的用法。“何陋之有”是宾语前置句，应该是“有何陋之”，“之”是宾语提前的标志。3山不一定高，有仙人居住就能天下闻名。 谈笑往来有渊博的学者，没有粗俗的人。有什么简陋的呢？解析：本题是翻译句子，我们首先理解重点的词语和句式，然后翻译语句。句中名，名词做动词，著名
7、。句中“何陋之有”，是宾语前置。4A解析：本题是理解文章的内容，A项中“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”意思是山可以不在高低，水可以不在深浅，只要有了仙、龙就可以出名，那么陋室因为有道德品质高尚的人存在当然也能出名。所以应该是以类比的方式开头，引出陋室的寓意。5表达了作者保持高尚节操，安贫乐道的生活情趣。采用了托物言志的手法。解析：本题是理解文章的主旨和写作手法，我们结合具体内容进行分析。作者通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。所以是托物言志。扶贫领域形式主义、官僚主义问题。重点查处在特色产业扶贫工作中弄虚作假，在结对帮扶工作中走马观花、不帮助解决群众实际困难和诉求等问题。
