《山西省孝义市2017_2018学年高二历史上学期第二次月考试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山西省孝义市2017_2018学年高二历史上学期第二次月考试题（10页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、要深入学习习近平新时代中国特色社会主义思想和党的十九大精神，尤其要学深悟透习近平新时代中国特色社会主义思想“四川篇”山西省孝义市2017-2018学年高二历史上学期第二次月考试题一、选择题(25题，每题2分,共50分)1.春秋战国时代，尊神敬天的传统观念发生动摇，愈来愈多的人对天产生了怀疑。如郑国子产就说:“天道 远，人道迩，非所及也,何以知之。”与此相关的背景是A.传统农业经营方式形成 B.儒学信徒的不断增多C.中央集权雏形开始出现 D.周天子权威逐渐下降2.史记秦始皇本纪记载，秦始皇在泰山封禅大典后的刻辞中写道:“贵贱分明，男女礼顺。慎遵职事。”强调礼、等级和恪守等级下的各自职责。以后他又
2、多处题辞提倡“合同父子”，即子孝父慈,强调男女各修其业等家庭礼教。由此说明秦始皇A.把儒家思想成为治国的指导忠想 B.并没有完全废除儒家的治国思想C.旨在传播儒家贵贱尊卑等级思想 D.儒家思想在思想争鸣中取得统治地位3.中华文化史一书写道:“这一时期民本思潮的重心有二:在人类与自然关系(天人)方面,突出人的地位；在人类社会关系(君-民)方面，强调民的作用。下列属于这一时期在前一关系上的主张是A.君轻民贵 B.君主受命于天 C.制天命而用之 D.大下为主君为客4.“今,生不能致其爱敬,死以奢侈相高，虽无哀戚之心，而厚葬重币者则称以为孝,显名立于世，光荣著于俗，故黎民相慕效，至于发屋卖业。”上述西
3、汉时期厚葬风气忧甚的重要原因是A.西汉诸侯王富可敌国致奢靡攀比 B.西汉统微者的“重农抑商”政策C.土地私有制盛行导致的兼并恶果 D.当时主流文化及选官制度的影响5.下面是儒家思想在古代的发展情况示意图。下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因的分析正确的是A.a处处于低湖受西汉“罢黜百家，独尊儒术”思想的影响B.b处处于高潮是受秦朝焚书坑儒的推动C.c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道思想的冲击D.d处处于高潮是受明清时埠批判思想的推动6.宋代王得臣尘史中记载:“今闾阎之卑,俱优之贱，男子服带犀玉，妇人涂饰金珠,尚多僭侈,末合古制”。以至上自百官贵族，下至士人庶民。“衣冠之制,上下混一”。材料
4、说明宋代A.理学兴起对等级制度的冲击B.放松了对大众服饰所反映的等级制度的监管C.崇尚个性的人文思想的兴起D.商品经资的发展促进了人们消费观念的变化7.图1为我国古代科学家学科贡献分布示意图。A.形成了完整的学科体系 B.传统科技居于主导地位C.科技居于世界领先地位 D.从事科技研究人员众多8.亚当，斯密说:“中国似乎长期处于静止状态,其财富也许在许久以前已完全达到该国法律制度所允许有的限度，但若易以其他法制,那么该国土壤、气候和位置所可允许的限度，可能比上述限度大得多。”亚当，斯密认为A.中国的自然地理环境有利于经济发展 B.清朝的法律制度阻碍了中国的进步C.中国的传统经济仍有很大的发展空间
5、 D.中国实行自市场经济更利于经济发展 9.20世纪70年化初，美国联邦政府机构臃肿;财政支出庞大，总统尼克松中咨文中呼吁,应当“使权力和资源开始从华盛顿流回到州和地方，更重要的是回到全体人民手中。我们要使各州和地方担负更多的责任.我们将同他们分享收人，由此可知，美国联邦政府试图A.将权力下放到州政府 B.消除国家干预经济的蹩端D.恢复自由放任的传统 C.扩大福利政策的覆盖范围10.1929年大公报刊登一则离婚法论卖书广告，称：“本书共二十余万言，有学说、有法条、有判例、有轶闻，足为解决离婚问题之圭臬，足供改进法律之参考。”对此解读最准确的是A.大公报注重提供祛律性援助 B.西方祛律思想开始在
6、中國传播C.南京国民政府重视祛冶建设 D.国人的婚姻维权意识增强11.“二五”计划初期，毛泽东提出的工作方怯大条；要求计划做三本帐，中央做两本账，一本是必成的计划，对外公布，第二本则是则成的计划，不对外公布；地方也有两本账，地方的第-本账就是中央的第二本帐，这在地方是必成的、地力的第二本账也是期成的。由此可见A.计划经济体制的弊端严重 B.中央部分纠正左倾错误C.经济非正常发展态势明显 D.调整八字方针初见成效12.十二铜表法规定原告传被告出庭，如被告拒绝，原告可递诸第三者作证，拥押同行。如被告因疾病或年老不能出庭，原告应提供交通工具。如诉论当事人为富有者，则担保其按时出庭的保证人，应为具有同
7、等财力的人；如为贫民，则任何人都可以充任。材料表明罗马法的特点是A.条文清晰，实用性强 B.尊重传统，灵活性强C.保护贵族，阶级性强 D.承认契约,原则性强13.罗马共和国时期，只有对“故意杀害他人”与“不希望杀害他人但不幸发生杀害他人的行为”，前者处予死刑，后者可通过交付一只公绵羊替罪，这一原则长期沿用。由此可以说明罗马法A.缺乏严格统一的刑罚标准 B.区分故意犯罪和过失犯罪C.具有广泛适用性和实用性 D.遵循主观意愿至上的原则14.新京报对英国“脱欧”事件评述道:“与欧陆间若即若离,在英国有悠久传统，二战后的欧洲一体化进程中，英国几乎步步迟到,处处特殊；不使用欧元,不接受难民统一配额脱欧派
8、也好;留欧派也罢，都是这套英国游戏古老规则的信奉者。”下列最符合题意的观点是A.新“冷战”的到来 B.帝国复兴的号角C.脱了，还是很少“合”过 D.反全球化终究是个民主问题l5.现在有网友认为:“你的粉丝超过了100，你就是一本内刊；超过1000，你就是个布告栏；超过1万，你就是一本杂志；超过10万，你就是一份都市报；翅过100万，你就是一份全国性报纸；超过1000万，你就是电视台。”这从侧面反映了互联网A.受众面广，渗透性强 B.保存信息的力量强C.信息荣量大、时效性强 D.受众选择的主动性大16.历史兴趣学习小组在参观博物馆时，对秦朝残缺不全的“左承相印”封泥产生了浓厚的兴趣，然而对封泥字
9、体特点争执不下。以史为据，可知该封泥字体A.字形放，笔画详备，规矩严整 B.结构平衡，对称，整齐安定C.字形略长,笔画圆匀，富于图案美 D.工整清晰，飞洒活泼，雅俗共赏l7.太史公曰：“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱，若离骚者，可谓兼之矣。”据此可知，司马迁A.意在赞扬屈原中和含蓄的文风 B.认为离骚与诗经创作手法一致C.旨在消除汉赋虚辞滥说之风气 D.对自已竭诚尽忠的不幸遭遇而心怀感伤18.有学者认为，诗经多反映黄河流域的劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会等；楚辞则多反映楚地神鬼巫术、自然崇拜、山川人物、历史风情等。这反映了当时A.南北方之间的社会经济发展差异 B.北
10、方政冶动荡社会经济发展受限C.南方物产丰富经济发展水平较高 D.祖先崇拜以及宗法制度影响扩大19.唐人史邕曾这样描述一书法家的作品风格: “风丽惊兮魍魉走，山岳动兮龙蛇斗。千尺松枝如蠢朽,欲折不折挂岩口。”如图与其风格相似的作品是20.如图所示图1是我国元代王冕的绘画作品，图2是西班牙著名画家毕加索的绘画作品。认真观察这两幅绘画作品，它们的共同点是A.注重色彩的运用和变化 B.着重表达作者的主观感受C.反映真实的生活和悄趣 D.强调画面整体的完整统一21.1969年5月11日，人民日报向全世界报道了一则我国既无内债又无外债的消息。此后我国形成了不向国内外借佛的财政政策直到1979年12月,我国
11、政府同意接受外国政府提供的第一批贷款,这一政策才被打破。这表明我国A.由单边外交转向多边外交 B.由自力更生转向依赖外援C.由思想禁锢转向对外开放 D.由民间融资转向政府借贷22.1875年法国制宪会议讨论宪法草案时各派争执不休，共和派议员瓦隆提出一项修正案:“为了选举共和国总统，由参议院与众议院组成一个国民议会，选举以绝对多数进行，总统任期7年,可以连选连任。”该修正案以353:352票获得通过,以还回的方式肯定了共和制度。这反映了A.共和政体是妥协的产物 B.各派别间有斗争有合作C.共和派内部的团结合作 D.共和制度最终得以巩固23.保罗约翰逊在现代:从1919到2000年的世界中写道:“
12、(20世纪)80年代，人类刮起了一场巨大的求变之风80年代成为当代史的分界线。民主精神恢复了自信，开始广泛传播。”这场“求变之风”对世界产生的深远影响是A.加快了西方政治民主化进程 B.壮大了国际社会主义力量C.导致社会主义阵营瓦解 D.改变了世界政治格局24.十八世纪末，法国雅各宾派掌权后,提出将建立一个“美德共和国”。为应付内外危机、厉行恐怖统治镇压“反革命”，把许多人送上断头台;同时关闭教堂,鼓励教士结婚，将大教堂改为一“理性庙”，举行理性崇拜仪式。其主观目的是A.侵犯人权剥夺信仰自由 B.兼顾以德治国和依祛治国C.反专制反教权倡导理性 D.加剧了法国社会的动荡 25. “宏观世界的定律
13、保持着顽固的可验证性，而微观世界的定律具有随机性。很多科学家希望创一门将从宏观到微观的所有物理学法则统一在一起的新理论。但迄今为止所有谋求同样的努力都遭到失败，原因是这两门20世纪的重大科学完全矛盾。”材料的主旨是A.宏观世界和微观世界是根本对立的 B.目前在微观世界方面的研兖比较随意C.相对论和量子论都有比较明显的缺陷 D.相对论和毋子论两考还无法相互验证二、材料解析题(共50分)26.(25分)国家的实力有两种，一种是硬实力，指国家的经济、(军事等实力；另一种是软实力,指国家的文化价值观念、社会制度等实力。阅读材料,完成下列要求。材料一:春秋战国时期的百家争鸣开创了中华文化的灿烂源头，儒重
14、人道，道重天道，墨重科技，相得益彰,互补生辉;国家统一、民族融合营造了中华文化繁荣和五千年文明不间断的良好氛围,北魏之鲜卑、辽之契丹、金之女真、元之蒙古、清之满族，都与汉族文化交融会通、包容共进。公元前后的三四百年间，儒学文化就传到了朝鲜半岛、日本和越南北部地区，逐渐形成了东亚儒学文化圈。至明末清初，前来中国交流的欧洲宗教人士、学者、商人和一些官员、使节，既向中国传播“西学”，又把“中学”带回欧洲，把中日历史文化典籍如诗经、易经、大学、中庸、老子、论语等翻译成拉丁文本。另一方面，佛教从印度传入中国，在日渐中国化的历史进程中，也给包括儒学文化在内的中国传统文化以借鉴和营养。明末,利玛窦等西方传教士以科学为传教工具，引进了古希腊哲学、伦理学、语言学、逻辑学、地理学、医药、数学、生物学及美术、音乐、建筑、水利等，都给中国传统文化以积极的影响。摘编自仲呈祥中国优秀传统文化是中华民族最深厚的文化软实力材料二: 近代以来，中国遭遇了前所未有的重创，中国人痛定思痛，开始了一场前无古人的文化反思，得出的结论是中国的失败很大程度上要归因于中国文化。近代以来的文化变革运动多以否定虫国文化为前提，这对于开放学习，特别是向西方学习是有积极意义的，但是长期观察我们便会发现，这种文化变革运动对于中国文化软实力的发挥，也起到了阻碍作用。摘编自孟宪实传统文化: 中图文化软实力之源请回答：
