广西贵港市2017_2018学年高二历史9月月考试题

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1、一年来,虽然作了一些工作,但与上级要求和职工期望还有较大差距,现根据民主生活会的要求,结合本次民主生活批评与自我批评这一主题广西贵港市2017-2018学年高二历史9月月考试题总分100分,考试时间90分钟, 试卷说明:本试卷分卷和卷,卷为试题(选择题和主观题),学生自已保存,卷一般为答题卷,考试结束只交卷。一、选择题(本大题共24小题,每小题2分,共48分)1春秋战国至秦汉时期,各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为“全面归服自然的隐士派”、“专制君主的参谋集团”、“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表的学派是()A儒、道、法B儒、法、道C法、儒、道D道、法、儒

2、2孟子曾说,君王有重大过错,他们便加以劝阻,反复劝阻了还不听从,他们便改立君王。黄宗羲认为,设立学校,不是为了养士,更不是为了科举,要使学校成为舆论、议政的场所。由此看出两者都()A颠彼了儒家君臣关系的理念 B指出了皇帝制度存在的弊病C具有朴素的民主色彩 D认为民权绝对高于君权3儒家在哲学的深度上不及道家,在法理的明确上不如法家,在人类平等相爱的理想上不如墨家,但儒家思想却从西汉开始成为两千多年来中华文化的主流。这主要是因为儒家()A以仁与礼为核心推动了国家的统一 B以私人讲学的方式培养了众多信徒C主张以德治国始终受到统治者重视 D不断发展完善适应了大一统的需要4世界文明史中指出:“中国古代哲

3、学家们在晚周时期大动乱的形势下,力图提出稳定社会和安抚人心的原则”。文中的“原则”不包括()A“爱人者,人恒爱之”B“兼爱、非攻”C“春秋大一统”D“无为而治”5“物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”下列各项中,最接近这一说法的是()A其身正,不令而行;其不正,虽令不从 B视天下犹一家,中国犹一人C勿以恶小而为之,勿以善小而不为 D居庙堂之高,则忧其民;处江湖之远,则忧其君6朱子家训中有“读书志在圣贤,非徒科第;为官心存君国,岂计身家。”材料体现了()A宋代士人的道德观念增强 B人臣为君父的“忠”的理学思想C朱子强调社会贵任感

4、D南宋时经济重心南移对读书人的科举态度有所影响7明清之际,黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主,君为客”,顾炎武揭示了“私天下”的危害,工夫之则猛烈押击“孤秦”、“陋宋”。上述思想()A使思想文化走向近代化的先声B说明了儒家思想主流地位旁落C反映了君主专制制度不断削弱D在批判融合中形成新理学思想体系8“中国古代文明的灿烂之花没有在中国结果,相反却在欧洲结出了划时代意义的果实。”对这句话的理解正确的是()A中国的四大发明对中国毫无意义B中国的四大发明对欧洲资本主义的发展起到了巨大的推动作用C中国的四大发明传入欧洲,标志着欧洲近代化的开端D中国的古代文明是欧洲资本主义产生的根本原因9明清时期,商人在

5、文学作品中出现的频率非常高,并且有很多是以主角的身份出现,一改以往作品中的“文不谈商贾”的现象,而且商人在文学作品中的形象大大改观,不再只是惟利是图,贪得无厌的形象这反映出()A社会主流价值观念改变B社会生活决定文学内容C社会价值取向发生变化D社会阶层地位变动频繁10从汉赋、唐诗、宋词到明清小说,文学表达由词藻华丽、对仗工整到句式灵活,这种现象反映了中国古代文学()A大一统的时代背景B多元化的创作风格C理性化的思想诉求D世俗化的发展趋势11中国古代戏曲与古希腊戏剧并称为“世界古老戏剧”其中,古希腊戏剧繁荣于公元前6世纪末至前4世纪初,而中国戏曲一直到12世纪末才走向成熟其共同原因是()A文艺功

6、能的政治化B商品经济的发展C艺术的世俗化趋势D知识分子阶层的崛起12宋人苏轼在谈绘画艺术时说:观察事物要“空静”,创作要“忘我”。这反映出苏轼的绘画创作主要受到()A佛、道思想的影响 B市民阶层壮大的影响C新儒学反专制思想的影响 D文化专制强化的影响13北宋画家论及山水画的创作,提出“春山烟云绵联,人欣欣;夏山嘉木繁阴,人坦坦;秋山明净摇落,人肃肃;冬山昏霾翳塞,人寂寂。”该认识反映的中国山水画的特征是()A注重对客观自然景物的逼真摹写 B强调以花鸟为主要描绘内容C注重用画面传达主观情致与神韵 D强调人物为核心的布局构图14魏源在海国图志中提出中国应创设新式海军,发展工业与航运,倡导海洋风气,

7、转移国民观念,只有掌握海权才能在“西人以动力横绝五洲”之际以实现“制夷”的目标。对魏源的思想理解正确的是()A从海洋文明发展的视角审视民族危机 B将发展资本主义与抵制侵略有机结合C实现了从“师技”到“师道”的转变 D成功扭转了中国重陆轻海的传统观念15“他的思想中包括一整套西方的政治价值观,他用一种思想体系来阐明这些价值:这个体系把它们纳入儒家总的解释之中。由于他以人们熟悉的传统形式提出问题,因而西方的政治价值观发挥的号召力比以往其他形式所发挥的都要多。”这段话适宜于评价()A李鸿章和中体西用B康有为和孔子改制考C胡适和新文化运动D孙中山和三民主义16美国展望杂志曾推选全世界“百名闻人”,胡适

8、当选,当选理由“曾经替中国发明了一种新语言。”这主要是基于他()A创办青年杂志B主张文学改良C倡导“民主与科学”D发表狂人日记17“信”“达”“雅”是启蒙思想家严复提出的翻译标准。“信”即是译文要准确,不偏离和随意增减原文。但严复翻译的天演论却将达尔文主义者赫胥黎的进化论与伦理学这部批评社会达尔文主义的作品翻译成宣扬社会达尔文主义的作品。对此理解正确的是()A严复推崇社会达尔文主义 B严复误解了赫胥黎的观点C严复翻译水平达不到他的翻译标准 D严复这样的翻译别有深意1820世纪初,梁启超发表多篇文章,重点围绕“公德”、“自尊”、“爱国心”、“独立性”、“自由观念”等进行了探讨。梁启超发表这些文章

9、的主要目的在于()A批判封建伦理旧道德B强调维新变法的重要性C增强国民的公民素养D为建立民国作思想准备19老舍名剧茶馆中人物李三:“哼,皇上没啦,总算大改良了吧?可是改来改去,袁世凯还是要做皇上。” 材料中的“大改良”是()A洋务运动B辛亥革命C二次革命D新文化运动20大革命失败后,中国共产党人继续进行救国救民的探索,毛泽东领导开辟了一条农村包围城市的革命道路。这条道路首创于()A北伐战争 B南昌起义C井冈山革命根据地的建立 D遵义会议的召开21二战后,资本主义各国经历了从凯恩斯主义向新自由主义的演化,中国经历了由照搬苏联模式向中国特色社会主义建设道路的改革。这表明()A国家对经济活动的直接干

10、预逐渐减少 B企业国有化成为变革的重要内容C经济危机是推动体制变革的重要原因 D各国经济发展模式趋向一致22春秋战国时期,是我国经济发展的一个重要时期,农业方面的成就突出,其主要表现是()A铁犁牛耕的使用B曲辕犁的推广C经济重心的南移D高转筒车的出现23明朝万历年间,掌握纺织专业技能的人口开始进入苏州城。清晨,这些有技术的“机工”伫立桥头,等待拥有织机和机房的“机户”雇佣,暮息而归。这种现象实质上反映了()A手工业者的发展使劳动力需求增加 B农业的发展使农村出现了富裕劳动力C劳动力的商品化开始出现 D资本主义生产关系开始普及24辛亥革命后兴起了“国货运动”。当时民族工商业者创国货品牌,在广告上

11、推销自己的商品,如“大国耻,用人民的血来洗,小国耻,用五洲固本皂来洗”。“国货运动”在当时号称“文明排外”,其主要影响是()A促进了民族工业的发展 B盲目排外,影响了学习外国C引起了外国武力干涉 D强化了民众的极端民族主义第II卷(非选择题)二、非选择题(本大题共3小题,第25小题25分,第26小题12分,第26小题15分共计52分)25阅读材料,完成下列要求。材料一 平王东迁后的混乱形势,表现为三个方面:一、周王室丧失了对诸侯国的约束能力。东迁依靠晋、郑两国。东迁后,周室仅有洛阳周围数百里之地,相当于一个小国。春秋初晋国内乱无暇外顾,郑国操王室权柄。郑武公死后,平王想立虢公为卿士,因郑庄公不

12、满而罢。为取信于郑国,平王还与郑庄公交换太子为质,史称“周郑交质”。平王死后,桓王又想使虢公执政,郑庄公派士兵抢收周地温和成周的庄稼,史称“周郑交恶”。桓王十三年(前707年),桓王罢免了郑庄公的王室卿士之职,郑便与周兵戎相见,战斗中郑军“射中王肩”,天子威信扫地。西周有诸侯定期向王室述职纳贡的制度,而春秋时诸侯国不再遵守。被视为执行周礼典范的鲁国也不照旧制行事了,“春秋之世、鲁之朝王者二,如京师者一,而如齐至十有一,如晋至二十”,“鲁大夫聘周者仅四,其聘齐至十有六,聘晋至二十四”。失去朝贡使王室陷入贫困,甚至要向诸侯“求赙”(要财物助丧)、“求车”、“求金”。 二、诸侯国内部和诸侯国之间篡杀

13、、攻伐层出不穷。春秋初,有100多个大小不等的诸侯国,齐、秦、晋、楚四国最大,鲁、曹、宋、郑、卫、燕、陈、蔡、吴、越十国次之。各诸侯国内部以及它们之间的等级秩序,以往受周室制约。现在失去约束,各诸侯国内部争夺及各诸侯国之间的争夺空前激化。仅鲁桓公在位的19年间(前722年至前694年)就发生鲁桓公杀隐公自立、宋华督杀殇公、齐襄公杀鲁桓公一系列变乱。春秋初的强国郑国,在庄公死后发生了长达20年的内乱。 -摘自中国历史先秦卷张岂之材料二 孔子很重视周礼,把西周看作是理想的时代,尽管他对于旧制度认为应该有损有益。在他看来,作为贵族行动规范的礼,不应该仅是一种形式,最重要的是礼跟仁的结合。如果离开了仁,礼就没有意义了。所谓的仁就是“爱人”,是贵族才能具备的一种品德。孔子周游列国,受到各国的款待,但他没有得到亲自检验自己政治理想的机会。面对当时的实际,墨家要求“官无常贵,民无终贱”,反对当时君主和贵族的奢侈无度,以“去无用之费”。墨家还竭力宣扬天下如能“兼相爱则治,交相恶则乱”。由此出发,墨家反对当时以强欺弱的残酷战争。 -摘编子白寿孨中国通

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