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1、镇成立由镇委书记孙广东任组长，镇委副书记、镇长任副组长，镇直相关部门主要领导为成员的意识形态工作领导小组，统筹协调全镇意识形态工作考点32 论述类文本阅读之理解文中重要句子的含意“重要句子”是指对语段、意义层次、篇章结构等内容或形式起着决定性作用的句子。主要包括以下几种：1从内容上说，指那些内涵较为丰富而且具有提示性或引导性的语句，或者能揭示文章题旨或主旨（文眼）、概括段意的句子。2从结构上说，指能领起下文或收束上文的句子，或者起承上启下作用的过渡句。3从表达技巧上说，指那些运用了比喻、对比、象征等手法的句子以及比较含蓄且有深层含意的语句。4从位置上说，指段首的观点性、提示性或引导性的句子，段
2、末的总结性、论断性的句子。该考点或结合有关句子设置选项，或针对具体句子设置成主观题，要求考生理解其含意。常见的设问形式主要有：1结合文章内容，简要阐释某句话的深刻含意；2从文中看，某句指的是什么；3依据某段文字，如何理解某句话等。选项中常设置的陷阱有扩大或缩小概念范围，混淆与其他概念的关系，更换句子的修饰限制成分等。1阅读下面的文字，完成后面的题目。好的诗词是形象思维的产物。写诗填词就是借助于观察、联想和想象形成表象、意象，进而把意象组成意境，创造出表达作者思想感情的艺术形象的过程。其中观察、联想和想象属于思维过程，表象、意象、意境则是思维的对象和产物。写出的诗词又是由语言文字组成的句子、篇章
3、。关于表象、意象、意境的区别和联系，可以通过郑板桥的一段话来加以粗略说明。“江馆清秋，晨起看竹，烟光日影露气，皆浮动于疏枝密叶之间。胸中勃勃遂有画意。其实胸中之竹，并不是眼中之竹也。因而磨墨展纸，落笔倏作变相，手中之竹又不是胸中之竹也。”这是对绘画过程的概括，也可以说是对形象思维过程的概括。这里的“眼中之竹”就是“表象”，“胸中之竹”就是“意象”，“手中之竹”则是组织意象、形成“意境”、构成作品的过程。“表象”是指感知过的事物留在头脑中的形象，是人们通过感知活动获得的关于事物的表面形象（包括事物的形状、颜色、大小、声音、气味、软硬等特征，也就是我国古人称之为“象”的东西），它形成于感觉知觉过程
4、中，保存在大脑里。表象虽然也是客观事物的主观反映，但基本上还是对客观事物外在形象的摹写，可以说是事物的客观形象。意象是指熔铸了作者主观感情的形象。意象是经作者运思而成的寓意深刻的形象，它已不单是事物的客观形象，而是蕴含着主体思想情感的形象。譬如，郑板桥胸中之竹，已不是一般竹子的形象，而是一种坚强挺拔、不畏风雨严寒、不向恶势力低头的形象。当竹子的形象被赋予这样品格的时候，它已变成了一种意象。类似的，老虎的形象成为力量、勇猛的象征，松树的形象代表着长寿或坚强，鸟的形象代表着吉祥、忠贞、爱情，如此等等。简言之，意象是“意”和“象”的融合。“意”是作为主体的人所体验的或要表达的思想感情，包括人对自然、
5、社会和人生的情感体验、思想感悟以及审美感受，简单地说就是作者以及读者的 “情”“理”“美”。“象”是作品描述的物或事，准确地说是事物的形象，是寄予着、表达着作者的“情”“理”“美”又能引发读者“情”“理”“美”的形象。“意”是主体，“象”是载体。美为什么也是意象的重要内涵呢？意象中之所以有美，一方面是因为美感也是一种主观情感，另一方面还因为意象属于艺术所特有的范畴。艺术作品总要通过意象来体现作者的主观世界，而艺术是绝对离不开美的。不美的作品不能称之为艺术品。哪怕是揭露丑恶的作品，其表现形式也应是美的，也能使人获得美的感受。诗歌是一种艺术，诗歌也体现着美，体现着人的美感。诗歌的美，既体现在它的形
6、式上、节奏上，更体现在它的意象和意境中。意象可分为自然意象和社会意象。自然意象以自然景物为象，包括日月山川、花草树木、鸟兽虫鱼、风雨阴晴等。社会意象以社会现象为象，包括人类社会的各种事物、人物和人类生活景象，以及作为人类社会生活曲折反映的神仙鬼怪的景象等。诗歌中的意象是使用语言来表现的。这种语言不同于一般性的语言，可称之为意象性的语言。意象性语言是一种具有形象性、概括性、典型性、象征性、拟喻性的语言。诗歌中，明月、江水、青松、翠竹、晚照、晴空、来鸿、去燕、宿鸟、鸣虫、三尺剑、六钧弓、清暑殿、广寒宫，两岸晓烟杨柳绿、一园春雨杏花红，两鬓风霜途次早行之客、一蓑烟雨溪边晚钓之翁等，都是意象性的语言，
7、也可说是意象。在这里，语言是意象的物质外壳，意象是语言的内涵。诗人写诗，常运用意象性的语言，构建某种意境，表达作者的某种思想感情。温庭筠的商山早行中的“鸡声茅店月”“人迹板桥霜”“槲叶落山路”“枳花照驿墙”“凫雁满回塘”等都是意象，尤其是“鸡声茅店月，人迹板桥霜”更是把六种形象性的词语（鸡声、茅店、月、板桥、霜和霜上的人迹）并列在一起，这些词语描述的形象，已不再只是事物的客观物象，而是融入了作者凄凉悲怆体验的意象了。诗人正是利用这些意象的组合，构成一种“道路辛苦、羁旅愁思”的意境。（选自张得良诗得意象自生光古典诗词中的意象浅谈，有删改）（1）下列对文中“意象是指熔铸了作者主观感情的形象”一句的
8、理解，不正确的一项是（ ）A写诗就是借助于观察、联想和想象形成表象、意象，进而把意象组成意境，创造出表达作者思想感情的艺术形象的过程。B郑板桥的“眼中之竹”就是“表象”，“胸中之竹”就是“意象”，“手中之竹”则是组织意象、形成“意境”、构成作品的过程。C意象是指经作者运思而成的寓意深刻的形象，但它本质上还是事物的客观形象，具有客观性。D诗歌中的意象是用语言来表现的。在诗歌中，语言是意象的物质外壳，意象是语言的内涵。意象性的语言能够表达作者的某种思想感情。【答案】C（2）作者在文中说“哪怕是揭露丑恶的作品，其表现形式也应是美的，也能使人获得美的感受”，你对这句话是如何理解的？请举例加以说明。 【
9、答案】揭露丑恶的作品，也要找到一种好的美的表现形式，也要追求艺术性。一部作品如果缺少艺术的美感，那么就不能使人获得美感，也就不能感染人、鼓舞人。例如，闻一多的死水，其主题是揭露黑暗，鞭挞丑恶，但该诗歌富有音乐美、绘画美、建筑美，并且成为新格律诗的典范。【解析】本题考查考生理解重要句子的含意的能力。解答这道题时，要先找到这句话所在的位置。通读原文可以发现，这句话在原文第4段的最后部分，所以对第4段的内容要重点关注。这句话是总括句，所以答题区间应该在上文。而上文中有“艺术作品总要通过意象来体现作者的主观世界，而艺术是绝对离不开美的”，分析这句话的内涵就可以回答问题了。因为揭露丑恶的作品也是艺术作品
10、，而艺术作品都是离不开美的。如果没有美的表现形式，就不可能使人获得美感，也就不可能有鼓舞人心的力量。关于作品的举例，不难想到死水恶之花等作品。2阅读下面的文字，完成文后题目。电影善用技术更须关注心灵完整地再现现实世界原貌一直都是电影的努力方向。技术的进步使电影再现和重构现实中存在的事物成为可能，让电影制作似乎变得“无所不能”，极大地推动了电影创作者的热情，创作出一部又一部“色香味俱全”的大片，带动了电影产业的繁荣。影片少年派的奇幻漂流依然凭借其唯美的画面、精致的构架以及奇妙的历险故事，创造了全球票房新高，再一次证明了技术在电影产业中的力量。然而，成也萧何，败也萧何。尽管有一些成功运用数字技术夺
11、得高票房、好口碑的案例，但近年来电影生产者们对数字技术的过分倚重，使得电影越来越忽视内容的重要性，盲目追求视听的奇观性和猎奇性。电影题材也越来越脱离大众的现实体验，过分追求给受众带来强大的视听冲击力，强调表层影像和画面唯美，而缺少了深沉的人文关怀、深刻的现实关照和高远的理想情怀。好莱坞影片星球大战星球大战前传中虽缔造了许多奇观，但终究无法打动观众的内心。实践证明，技术的进步固然重要，但是电影的根本仍然在其内容的创作，在于如何利用情节、语言、人物等电影元素，让观众产生生理上的视听愉悦和心理上的情感疏泄。观众对电影等艺术作品的需求，不仅仅是寻找一种视觉上的刺激，更多是寻找一种虚拟与现实的契合，寻找
12、在现实中常常被忽略或者被遗忘的生命的价值和意义。缺少深刻的文化内涵，空有华丽的镜头和天马行空的想象，电影便失去了其本身的价值。长此以往，不仅严重削弱创作者的思想力和创作力，而且终将令观众失去对电影产业的期待，远离电影院。 当下中国正处于社会转型的深刻变革时期，经历着与西方国家迥异的社会变革和文化体验，人们在寻找人生定位的过程中，期待一种有效的“指引”。在科学技术蓬勃发展的大潮中，中国电影应立足国情，深入挖掘和宣扬观众普遍关心的主题，深度关注和聆听观众对于电影作品的期待，在不断提高影片思想性和艺术性的基础上，合理、有效地运用技术力量，让中国电影在数字时代飞得更高。（原文有删改）联系全文，下列对“
13、成也萧何，败也萧何”一句理解准确的一项是（ ）A尽管有一些成功运用数字技术夺得高票房、好口碑的案例，但近年来电影生产者们对数HJ23mm字技术的过分倚重，使得电影越来越忽视内容的重要性。B近年来电影生产者们盲目追求视听的奇观性和猎奇性，电影题材也越来越脱离大众的现实体验，过分追求给受众带来强大的视听冲击力。C技术的进步使电影再现和重构现实中存在的事物成为可能，创作出一部又一部“色香味俱全”的大片。D过分强调表层影像和画面唯美，而缺少了深沉的人文关怀、深刻的现实关照和高远的理想情怀的电影，终究无法打动观众的内心。 【答案】A 名师点睛1由词语而句子抓住关键词语，理解句子含意。首先找到重要句子中要
14、理解的关键词语，将句子的理解缩小到词语范围，再弄清词语的意思，最后根据关键词语的意思来理解句子。这些句子一般都不是很长，关键是其中个别词语用得别致，有特色，使整个句子也显得非同一般，所以，只要抓住了关键词语，整个句子的含意也就很好理解了。2由位置而句子根据句子所处的位置，理解句子含意。有些句子，所处的位置很特别，若在文章开头，往往有总领下文的作用；若在文章中间，可能起承上启下的过渡作用；若在文末，往往概括总结全文，揭示某种意义。对于这样的句子，一定要根据它的位置来分析，这样，才能准确把握其含意。如第1题的第（2）小题中的这句话是段落的倒数第3句话，应属于总括句。 3由形式而内容根据句子的结构或
15、修辞手法，理解句子含意。根据句子的结构或者句子所用的修辞手法理解句意，也是我们理解句子含意的重要方法。对于长句，可以从它的成分构成或分句间关系的角度去理解句子含意；对于含有修辞手法的句子，要从修辞手法的作用等方面理解分析句子的含意。4由篇章而句子结合上下文，理解句子含意。句子在一定的语言环境中，往往具有某种特定的意义。理解句子含意，当然首先要把句子放在具体的语言环境中去分析。脱离了具体的语言环境，对句子含意的分析犹如无本之木。所以，紧紧扣住语言环境，才能正确理解句子含意。 一、阅读下面的文章，完成后面的题目。 影视与音乐岂能“不相及”风马牛不相及，意指事物间完全不相干。近几年，在影视作品的音乐
16、中，一种“风马牛”病传染开来。音乐是影视作品的重要元素，二者结合得好，就会让音乐和影视作品相辅相成、相得益彰，但患上“风马牛”病的影视音乐和作品却是水油分离，甚至矛盾重重。影视音乐“风马牛”病最常见的表现是：不管时间、地点、人物、动作、语言、情节、情景，只用一个电子编程的一个乐句甚至一个动机、一个鼓点、一个效果音响贯串始终，音乐成了橡皮泥、万能胶。“风马牛”病的另一种症状是音乐“拿来主义”。例如，电视连续剧我的故乡晋察冀“拿来”了父老乡亲做主题歌。我的故乡晋察冀是一部抗日剧，表现了中国人民的爱国主义和英雄情怀。而父老乡亲这首歌创作在改革开放以后，表现的是父老乡亲的勤劳善良，在创作意图和歌曲元素上与抗战风马牛不相及。如此张冠李戴地“拿来”，是不是有
