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1、门的尺寸鲁班尺的八个字为“财、病、离、义、官、劫、害、吉”，有的尺中“吉”字写作“本”字。一般来说，古人认为八字中财、义、官、吉所在的尺寸为吉利，另外四字所在的尺寸表示不吉利。但在实际应用中，鲁班尺的八个字各有所宜，如义字门可安在大门上，但古人认为不宜安在廊门上；官字门适宜安在官府衙门，却不宜安于一般百姓家的大门；病字门不宜安在大门上，但安于厕所门反而“逢凶化吉”。鲁班经认为，一般百姓家安“财门”和“吉门”最好。 单扇门宜开“二尺八寸” 鲁班尺在古代不仅是民间建筑安门的标准，也是皇家建筑安门的标准。清工部工程做法则例就开列出124种按鲁班尺裁定的门口尺寸，其中有添财门31个，义顺门31个，官禄
2、门33个，福德门29个。 在鲁班经和事林广记等古籍中，列出了一些门户的吉利尺寸。鲁班经认为，小单扇门宜开二尺一寸，即67.2厘米为义门;单扇门宜开二尺八寸，即89.6厘米，为吉门；小双扇门宜开四尺三寸一分，即137.92厘米为吉门；双扇门宜四尺三寸八分，即140.16厘米，为财门；大双扇门宜开五尺六寸六分，即181.12厘米，为吉门。 吉利尺寸应用广泛 事林广记认为，一寸(3.2厘米)为鲁班尺中的“财”；六寸(19.2厘米)为“义”；一尺六寸(51.2厘米)为“财”；二尺一寸(67.2厘米)为“义”；二尺八寸(89.6厘米)为“吉”；三尺六寸(115.2厘米)为“义”；五尺六寸(179.2厘米
3、)为“吉”；七尺一寸(227.2厘米)为“吉”；七尺八寸(249.6厘米)为“义”；八尺八寸(281.6厘米)为“吉”；一丈一寸(323.2厘米)为“财”，这些都是吉利的尺寸，可应用在室内布局各个方面。 当然，鲁班尺只是古代房屋门户家具的尺度标准，对于现代住宅来说，鲁班尺的尺寸只可以作为一种参考。门户和家具的尺寸归根结底是由人的活动需要和住宅的实际情况决定的，只要大小适中，方便实用就可以，没有必要墨守成规。鲁班尺 - 网络写手 鲁班尺的应用要领： - 进户门的尺寸最好是：迎福、横财、财至、大吉。 - 主卧室门的尺寸最好是：财至、进宝、兴旺、六合。 - 儿童房门的尺寸最好是：登科、贵子、大吉、益
4、利。 丁兰尺分十格，每一格又分四小格;其十格，各印有代表吉凶之文字，分别是 丁：福星 及第 财旺 登科 害：口舌 病临 死绝 灾至 旺：天德 喜事 进宝 纳福 苦：失脱 官鬼 劫财 无嗣 义：大吉 财旺 益利 天库 官：富贵 进宝 横财 顺科 死：离乡 死别 退丁 失财 兴：登科 贵子 添丁 兴旺 失：孤寡 牢执 公事 退财 财：迎福 六合 进宝 财德。鲁班经开放分类： 文化 文化遗产 目录 1 鲁班经 2 正文 3 配图 图片 讨论 知识魔块 o 暂时没有知识魔块分享 完善词条 新知社 新浪微博 腾讯微博 人人网 QQ空间 网易微博 开心001 天涯 飞信空间 MSN 移动说客 原名工师雕斵
5、正式鲁班木经匠家镜或鲁班经匠家镜，午荣编，成书于明代，是一本民间匠师的业务用书。全书有图一卷，文三卷。鲁班经介绍行帮的规矩、制度以至仪式，建造房舍的工序，选择吉日的方法；说明了鲁班真尺的运用；记录了常用家具、农具的基本尺度和式样；记录了常用建筑的构架形式、名称，一些建筑的成组布局形式和名称等。编辑摘要 鲁班经 - 鲁班经 鲁班经记载：伏以，自然山水，镇宅地板，抵抗一切灾难，家宅吉祥如意，家庭兴旺发达安康。释解：伏以于鲁班第一个徒弟，自然山水是仙境好风水蕴涵，其指自然山水仙境之中的土地公（神），自然山水同时蕴涵泰山可以镇宅，所有的灾难大风大浪雷电鬼怪土地神泰山可以抵抗，灾难被家地板抵抗了家庭自然
6、没有灾难，顺应自然给家带来好运兴旺发达，（本可以不用板，仅地一字足以，因鲁班乃木工匠开山鼻祖才有其意）。 鲁班经 - 正文 原名工师雕斵正式鲁班木经匠家镜或鲁班经匠家镜，午荣编，成书于明代，是一本民间匠师的业务用书。全书有图一卷，文三卷。鲁班经介绍行帮的规矩、制度以至仪式，建造房舍的工序，选择吉日的方法；说明了鲁班真尺的运用；记录了常用家具、农具的基本尺度和式样；记录了常用建筑的构架形式、名称，一些建筑的成组布局形式和名称等。 鲁班经对技术知识的介绍比较笼统，但从书中可知古代民间匠师的业务职责和范围，民间建筑的施工工序，一般建造时间、方位等等。它所介绍的形式、做法，在东南沿海各省的民间建筑中，
7、至今仍可看到某些痕迹；所介绍的家具，很多也可以在这些地方见到。鲁班真尺的运用方法，民间工匠仍在遵循使用。 鲁班经对技术知识的介绍比较笼统，但从书中可知古代民间匠师的业务职责和范围，民间建筑的施工工序，一般建造时间、方位等等。它所介绍的形式、做法，在东南沿海各省的民间建筑中，至今仍可看到某些痕迹；所介绍的家具，很多也可以在这些地方见到。鲁班真尺的运用方法，民间工匠仍在遵循使用。 我国古代的建筑技术，正史很少记载，多是历代匠师以口授和钞本形式薪火相传。由匠师自己编著的专书甚少。宋初木工喻皓曾作木经，但早已失传，只有少量片断保存在沈括的梦溪笔谈里。惟独明代的鲁班经是流传至今的一部民间木工工行业的专用
8、书，现有几种版本，具有重要的史料价值。这部书的的前身，是宁波天一阁所藏的明中叶（约当成化、弘治间，1465年1505年的鲁班营造法式，现已残缺不全。它的特点是在内容上只限于建筑，如一般房舍、楼阁、钟楼、宝塔、畜厩等，不包括家具、农具等。编排顺序比较合乎逻辑，先论述定水平垂直的工具，一般房合的地盘样及剖面梁架，然后是特种类型建筑和建筑细部，如驼峰、垂鱼等。另外，插图较多，与文字部分互为补充，且保存了许多宋元时期手法。 天一阁本之后一百多年的万历本，更名鲁班经匠家镜。内容和编排有较大的改动，但缺前面二十一页篇幅。稍晚，根据万历本翻刻的的明末（崇祯）本，首尾完整，可以看到本书全貌。之后的翻刻本，都是
9、从万历本或崇祯本衍出。鲁班经的主要流布范围，大致在安徽、 江苏、浙江、福建、广东一带。现存的鲁班营造正式和各种鲁班 经的版本，多为这一地区刊印。这一地区的明清民间本构建筑以及木 装修、家具，保存了许多与鲁班经的记载吻合或相近的实物，证明 它流传范围之广，以及在工程实践中的规范作用 2007-10-24 18:05目前在我们日常生活当中，大部分的人还是会相信风水堪舆的好坏，会对我们产生相当程度的影响，而不管在为堪舆前、或是堪舆後，一定都会使用到与土木建筑有关连的事项；当在营修建造之时，就一定会使用到尺、规之类的工具，其中在使用尺的工具时，我们一定会要求对该将要修造之器物，不管高度、或是长度，它的
10、尺寸绝对要符合尺上面所记载吉利数字的位置，而不要落在凶害数字的位置上。这一把有记载著吉凶尺寸的尺，就是我们经常听到、也经常说到的门公尺、鲁班尺鲁班先师，他本名姓公输、字依智，为鲁国东平村人，生於鲁定公三年 甲戍年五月七日午时。他是中国古时建筑业的祖师，颇受历代以来建筑业人士的推崇，尤其是每在营造、修建一栋屋宇时，都会焚香祷告，祈求鲁班先师能为庇祐，以祈求工事顺利，由此可知他受人尊敬的程度、鲁班尺鲁班经说：鲁班尺乃有曲尺，一尺四吋四分，其尺间有八寸一寸；堆曲尺，一寸八分内有财、病、离、义、官、劫、害、吉也。这一段话的意思就是说总长为一尺四寸四分而以一寸八分作为一个单节，并将总长一尺四寸四分除以一
11、寸八分，共得八个单节，所以就将这八个单节分成财、病、离、义、官、劫、害、吉等八个部分。 二、鲁班尺八字歌诀大体而言，一般人虽然都知道门公尺就是在定义一定长度、或距离之间，所产生吉凶好坏的效应，而且每当在摆设桌子、神柜位置，或是在装修居家的橱柜等时，都会要求其摆设或装修的尺寸，能够符合门公尺上吉利位置的尺寸。 但是话说回来，能够知道门公尺上有哪些吉凶的字义，及各个字义本身的涵义为何，除了专业从业人员外，一般人恐怕都是不瞭解门公尺的内容鲁班经内有关门公尺的歌诀分述如後，以便读者能更瞭解门公尺上各个字义涵义，如此以後当我们在需要用到门公尺上吉利字义的尺寸、距离时，才能够具有基本的知识去选择更正确的尺
12、寸、距离，而不至於茫茫然的胡乱圈选 、财字歌诀财字临门仔细详，外门招得对财良若在门中常自有，积财需用大门当中房若合安於上，银帛千箱与万箱木匠若能明此理，家中福禄子荣昌用在自家外面的大门与中门，最为吉利 、病字歌诀病字临门招疫疾，外门神鬼入庭中若在中门逢此字，灾祸轻可免危声更被外门相对照，一年两度送户灵於中若要无凶祸，厕上无疑是好亲用在厕所上的门，最为吉利 3 离字临门事不祥，仔细排来在凶方若在外门并中户，子南父北自分张房门必主生离别，夫妇恩情两处忙朝日主家常作闹，凄惶无地祸谁当用在外门及房门，最不吉利 、义字歌诀义字临门孝顺生，一安中户最为要若在都门招三妇，廊门湲妇变之声於中合字虽为吉，也有兴
13、灾害及人若是十分无灾害，只有厨门实可亲用在中门及厨房的门，最为吉利；用在都门及走廊上的门，主凶 、官字歌诀官字临门自要详，莫教安在大门场需防公事亲洲府，富贵中庭房自昌若安房门生贵子，其家必定出官郎富贵人家有相压，庶人之屋实难量用在房门上，最为吉利；用在大门上，主官讼之灾。、劫字歌诀劫字临门不足夸，家中日日事如麻，更有害门相照看，凶来叠叠害无差。与害宽度的门并排、或是相对，最为凶恶。、害字歌诀：: 害字安门仔细寻，外门多被外人临，若在内门多兴祸，家财必被贼来侵。儿孙行门於害字，做事需因破其家，良匠若能明此理，管教宅主永兴隆。用在外门及内门，最不吉利。、吉字歌诀：吉字临门最是良，中宫内外一齐强，子
14、孙夫妇皆荣贵，年年月月旺蚕桑如有财门相照者，家道兴隆大吉昌，纵有凶神在旁位，也无灾害亦风光最为中庸之字，用在任何一个门上，都吉利从上面的歌诀可以看出，门公尺的使用，都是以制作门的宽度为要，并不使用在其他的事物上，只是以今日社会上普遍存在的现象，在各行各业的产品制造上，凡是有牵涉到尺寸、长短、距离时，例如床的制造、水族箱的制造、橱柜的制造、桌子的制造等，其尺寸则都是裁取门公尺上居於吉利字义的位置上；所以说，门公尺的使用已经深入到各行各业领域里面，因此我们在日常生活上就门公尺的使用，可以说已不用再局限於门的狭窄范围之内。 三、鲁班宅相图： 图一： 图二 图三 鲁班经就阳宅吉凶论述的观点，乃著重於阳
15、宅的结构、造型，及与周围环境互动间所产生的吉凶好坏克应；也就是说以阳宅有形、看得到的形体为堪舆论述基础，并不谈论无形、看不到的气场。以下是其传世的论述歌诀与图画，笔者并附注解於旁： 图一： 歌诀：门高胜於厅，後代绝人丁；门高胜於壁，家人多哭泣。 注解：阳宅外面的大门高於客厅、或是高於门壁的话，有断绝子 孙之患，屋内有早夭、不长寿之人。 图二： 歌诀：客厅若做穿心梁，其家定不祥，哭泣不曾闲。 注解：住宅内的客听，如果露出一根很明显的横梁，而没为遮盖 横梁的装修者，屋内之人遭意外不测之横祸而亡故。 图三： 歌诀：南方若见有尖石，代代火烧宅。石尖如火叠成山，烧尽 不为难。 注解：在住宅南方有其形状如火焰状者或尖形，三角形的物体， 容易发生火灾，此态再积堆成山恐怕连家产都烧尽。 鲁班禳解图： 图四： 图五： 图六： 鲁班趋吉避凶禳解图：
