《2017秋八年级语文上册第五单元21幽径悲剧课件3苏教版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2017秋八年级语文上册第五单元21幽径悲剧课件3苏教版（87页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、鲁迅先生说：,“悲剧”就是美的毁灭,越美的东西被毁灭， 其悲剧性就越强烈。,教学目标,1.了解课文主要内容。理解文章表达的思想感情。 2、学习本文描写和议论、抒情相结合的表达方式。 3、联系生活，理解善待环境就是善待自己的道理，人人都应维护真、善、美的决心。,季羡林 北京大学教授、中国文化书院院务委员会主席、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家，梵文、巴利文专家。 被称为“东方学 大师”。,季羡林：世人称其为“学界泰斗”、“一代宗师”，国内外公认的“东方学大师”。是我国著名文学家、教育家和社会活动家，精通英语、德语、梵语、吠陀语、巴利语、吐火罗语，还能阅读法语、俄语书籍。在语言学、文化学、历史
2、学、佛教学、印度学和比较文学等方面卓有建树。,感动印象：智者永，仁者寿，长者随心所欲，曾经的红衣少年，如今的白发先生，留德十年寒窗苦，牛棚杂忆密辛多，心有良知璞玉，笔下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，贫贱不移，荣辱不惊。 颁奖词：学问铸成大地的风景，他把心汇入传说，把心留在东方。 “感动中国2006评委会”,走近作者,一生无数头衔，唯独喜欢“教授”这一称号。 一生精通英、德、印等多种语言，唯独热爱着祖国的文字。 出生山东清平县，家境也十分清贫，唯独满腹诗书之足。 就读清华，博得“四剑客”之一的美誉。 留学德国，二战的烽烟造就他成为东方语言大师。,回归祖国，执教北大。 间挨斗受批受尽凌辱，可
3、从未放弃救世治学之道。 十年磨一剑，译成了印度人都惧怕的罗摩衍那。 是他-大力的沟通了东西方文化。 是他-推动了东方文化的前进。 他就是一代宗师季羡林,在季羡林先生95岁生日那天，国务院总理温家宝送来一盆枝繁叶茂的君子兰，向这位学贯中西、笔耕一生、在海内外享有盛誉的学者表示敬意。并风趣地对季老说：“您现在是红衣少年！”,吊 死 鬼,听读课文 整体感知,悲剧的发生是从文章的什么地方正式开始的？本文共三部分内容，请根据内容划分文章的段落。并理清作者的感情变化线索 (同时解决文中生字词) 。,重点字词,蜿(wn)蜒(yn) 凄(q)清(qng) 潋(lin)艳(yn) 攀(pn)附(f) 浩(ho)
4、劫(ji) 诛(zh)伐(f) 惆(chu)怅(chng) 荆(jng)棘(j) 虬(qi)干(gn) 摇(yo)曳(y) 悚(sng)然(rn) 愚(y)氓(mng),第一部分：幽径美景 第二部分：藤萝之美 第三部分：藤萝悲剧,（16）,（710）,（1116）,情感变化线索,自由朗读第一部分（1-6小节）：,这个部分主要讲什么？,幽径：幽径的平常与不平常；幽径上的美景,1-6：幽径之美,读课文一二小节，找出“作者为什么说幽径很平常但又不平常？”,读课文3-6小节，思考此处是怎样描写幽径美景的，又描写了怎样的幽径美景？,先写了幽径的地理位置，是（ ），接下去用了（ ）顺序描写山上和湖中的美景
5、。第3小节后半部分写了山上（ ）三个季节的景色，第4小节写湖中也就是荷塘，作者主要描写了荷塘（ ）的景色，而第5小节则合写了( )和（ ）的（ ）。,怎样写美景？,写了怎样的美景？,一面傍湖，一面靠山,时间,春夏秋,夏季,山上,湖中,冬景,（从课文3-5节找）,第一部分（1-6小节）在文中有什么作用？（课文主要是写古藤萝的，为什么不直接写藤萝，却用了6小节来描写幽径，把幽径写得很美？）,提示,根据上下文理解，分析第7小节第一句话,幽径之美,藤萝之美,（铺垫）,烘托,侧面表现藤萝之美,“在所有的这些神奇的东西中，给我印象最深、让我最留恋难忘的是一株古藤萝。”,第一部分以描写幽径之美侧面烘托了藤萝
6、之美，但侧面烘托毕竟不能取代正面描写，所以第二部分就具体地正面描写了藤萝的美。 因此，第二部分概括为四个字就是：,7-10：藤萝之美,朗读7-10小节，找出描写藤萝之美的句子。,（课文7、8、10小节中）,如何理解“每到春天，我在悲愤、惆怅之余人生还不全是荆棘丛。”？（课文第10小节倒数第2、3两句）,对古藤的感觉，与特定的环境是分不开的。经过了，不但人遭难，连花木也被无情诛伐。茫茫燕园中，只剩下幽径上的这一株仅存的藤萝，因而也就成了惟一的精神寄托和安慰。,季羡林先生在他的另一篇散文二月兰中写到自己在中的遭遇和心情。他写道：“我当时日子实在非常难过。我知道正义是在自己手中，可是是非颠倒，人妖难
7、分，我呼天天不应，叫地地不答，一腔义愤，满腹委屈，毫无人生之趣。在很长一段时间内，我成了“不可接触者”，几年没接到过一封信，很少有人敢同我打个招呼。我虽处人世，实为异类。”,“然而，我快乐得太早了”（11小节第1句）文章急转而下，发生了什么事呢？我们接着往下看第三部分：,第三部分讲了什么？如果也和第一和第二部分一样用四个字概括，应该是哪四个字？,11-16：藤萝之悲,“藤萝之悲”悲在哪里？发生了怎样的悲剧？找出文中描写藤萝被毁后的惨状的语句，并谈谈你的感受。,（课文第11小节）,古藤萝被砍伐后，作者的反应时是怎样的？推测一下作者当时的心情。,反应：课文13小节 心情：悲伤、痛心、失望、愤怒,试
8、着理解第12小节“真正的伟人们”的含义？,作者对他所说的伟人有着鄙视的感情。“真正的伟人们是决不会这样的”，“这样”指的是像作者一样富于感情，“经常为一些小动物、小花草惹起万斛闲愁”，具有博爱之心。而“伟人们决不会这样“说明他们决不泛爱生灵，处事冷面无情，甚至滥杀无辜。这里的”真正的伟人们“含贬义，作者把他们放到了自己的对立面，怀着鄙视厌弃的感情。,古藤萝除了外在美，还有没有内在的可贵品质？从文中哪里可以看出来？,课文14小节“在茫茫人世中，人们争名于朝，争利于世”，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢？”这句话批判了“世人”什么？,怎样理解课文末段？,作者批评世人只知道追名逐利，缺少对自然对他人
9、的关爱，自私、冷漠、无情。,是指作者将永不放弃揭露悲剧，维护真、善、美的责任，表现了作者矢志不渝的决心。,作者把古藤萝的形、声、色、香之美写到极致，其目的是什么？,凸出强烈的悲剧效果。悲剧是美的毁灭，文章着力描写了藤萝的美，不仅有外在美还有内在品格。藤萝越美，那么它被毁的悲剧也就越凸出。,除了把藤萝的写得很美来凸出悲剧效果，还有没有别的地方加强了悲剧效果？,文章着力描写了藤萝被毁时的惨状，令人触目惊心；那么美的藤萝是毁于愚氓之手，十分可悲；对悲剧气氛的渲染。,作者用“毁于愚氓之手”来概括藤萝悲剧，这是非常慎重、准确而发人深思的。文章写于1992年，这一棵藤萝毁于写作时的“今年春天”，“”已结束
10、十五六年，改革春风劲吹，取得了重要成绩。但是，由于国民素质还需进一步提高，因而出现了“愚氓灭美”的现象。从中可以看到努力实行科教兴国，提高国民思想文化和审美素质的重要。,悲剧梗概,在北大燕园内，作者自家住处附近一条幽径上的一株古藤萝的悲剧。,用最简洁的语言概括： 在北大校园的幽径上，究竟发生了什么悲剧？,二、感受幽径之美,请同学快速阅读课文，找出写幽径中美的事物的句子，读给小组内的同学听一听。,感受藤萝之美 它既无棚，也无架，而是让自己的枝条攀附在邻近的几棵大树的干和枝上，盘曲而上，大有直上青云之概。因此，从下面看，除了一段苍黑古劲像苍龙般的粗干外，根本看不出是一株藤萝。每到春天，我走在树下，
11、眼前无藤萝，心中也无藤萝。然而一股幽香蓦地闯入鼻官，嗡嗡的蜜蜂声也袭入耳内，抬头一看，在一团团绿叶中根本分不清哪是藤萝叶，哪是其他树的叶子隐约看到一朵朵紫红色的花，颇有万绿丛中一点红的意味。直到此时，我才清晰的意识到这一棵古藤的存在，顾而乐之了。,藤萝美在哪里，课文是怎样描写的,幽径之美,藤萝之美,春夏秋冬,绿,形香色声,可观可闻可嗅 有形有声有色,（外在美）,古藤对我的作用 藤萝具有的品格,藤萝的内在美,勇气、力量,倔强、坚毅,【第一幕】赏藤萝之美,课文从哪些方面描写藤萝之美?,藤萝之美,师生合作,外在美,内 在 美,形：“ 盘曲而上”,色：“苍黑”，“万绿丛中一点红”,香：“一股幽香”,和
12、：与大树和睦相处,声：“嗡嗡的蜜蜂声”,善：阅尽沧桑，从无害人之心,读9-10两段文字，探究：作者为什么对这株藤萝情有独钟？,答：唯一的精神寄托和安慰,困惑共解,三、感受藤萝之悲,读文中描写藤萝被毁之后的语段，谈谈你的感受最深的语句。,感受藤萝之悲,古藤那一段原来凌空的虬干，忽然成了吊死鬼，下面被人砍断，只留上段悬在空中，在风中摇曳。再抬头向上看，藤萝初绽出来的一些淡紫的成串的花朵，还在绿叶丛中微笑。它们还没有来得及知道，自己赖以生存的根干已经被砍断，脱离了地面，再没有水分供它们生存了。它们仿佛成了失掉了母亲的孤儿，不久就会微笑不下去，连痛哭也没有地方了。,藤 萝 悲 剧,形：吊死鬼、花朵孤儿
13、,声：哭泣、哭泣、哭泣,情：（花）万分委屈、投诉无门,（人）,催人泪下,极度痛苦、悲哀至极,你能感受此时作者的心情并用准确的语气语调读出来吗？,感受悲情,藤 萝 之 惨,吊死鬼 ：悬 摇曳 孤儿 微笑,比喻 拟人,（以乐衬悲）,作者的感情,惹起了万斛闲愁 痛苦 悲哀至极,探究悲剧的发生,1、这株藤萝在什么时间、什么地点、被谁所灭？,2、为什么他们会作出这样的行为？,悲痛之因,经过了史无前例的，不但人遭劫，花木也不能幸免。茫茫燕园中，只剩下了幽径的这一棵藤萝了。 茫茫人世中，人们只争名于朝，争利于市，哪里有闲心来关怀一棵古藤的生死呢？ 你倘若问一个燕园中人，决不会有任何人注意到这一棵古藤的存在的
14、，决不会有任何人关心它的死亡的，决不会有任何人为之伤心的。,愚 氓 九十年代 世 人 争名于朝 争利于市 燕园中人 决不会注意 决不会关心 决不会伤心,悲,人,时代悲剧、民族悲剧、人性悲剧,思考悲剧背后的问题：,2.作者这么好的一个人，到底是什么样的人居然会狠心破坏作者的小天地，同学们联系现实生活猜猜，“毁美”哪些人呢？,1.这个悲剧发生在哪里？什么时间？,地点：北大 时间：1992年春,愚氓、伟人、追名逐利的人、心中无美的人,3.创造美好世界的人们与制造悲剧的人们最大的区别在哪里？,前者关爱生命、关爱自然，追求真、善、美；后者缺乏对生命、自然的关爱，自私、冷漠、无情。,盘曲而上 成了吊死鬼
15、红绿相映 成了失掉了母亲的孤儿 淡淡幽香 万分委屈、投诉无门 嘤嘤嗡嗡 哭泣，哭泣，哭泣 被毁之前 被毁之后,喜爱乐之留恋,震惊痛苦悲哀,被砍前的古藤,被砍后的古藤,真善美的化身,吊死鬼、孤儿,心,非,对比,感受藤萝之？,真相调查,被杀原因 凶手姓名,4.“藤萝毁于愚氓之手”的悲剧，让作者心生悲痛，难道他仅仅是为这一棵藤萝而悲伤吗？,这里的藤萝是真善美的象征，愚氓是美的毁灭者的象征。藤萝被毁灭的悲剧其实就是世人对美的忽视，对美的否定，对美的毁灭。,，古藤犹存；幸福年代，古藤却毁。如何理解此种现象。,藤萝美的毁灭,时代在前进，经济在发展，人类的思想素质也应不断提高；只有不断地提高人的思想素质，消除愚昧，才能真正维护真、善、美。,藤萝美的毁灭,由此可见： 藤萝美的毁灭，其实是 的毁灭； 藤萝悲剧，其实是 的悲剧。,人类自身对真、善、美,人性中真、善、美丧失,这悲剧不仅仅是一株藤萝的悲剧，不仅仅是幽径悲剧，而且还是整个燕园的悲剧，整个时代的悲剧，整个民族的悲剧，甚至是整个人性的悲剧！,愚 氓 九十年代 世 人 争名于朝 争利于市 燕园中人 决不会注意 决不会关心 决不会伤心,悲,人,时代悲剧、民族悲剧、人性悲剧,悲剧,幽径,(四季美景),古藤,(真善美),衬托,愚氓,(毁灭美的无知者),毁灭,“我自己的性格制造的这样一个十
