《黑龙江省哈尔滨市2017_2018学年高一语文上学期期中试题》由会员分享，可在线阅读，更多相关《黑龙江省哈尔滨市2017_2018学年高一语文上学期期中试题（11页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、廉政文化是社会主义文化建设的重要组成部分，是在我国五千多年文明历史发展过程中形成的博大精深的中华文化，是中华民族的传统美德20172018学年度上学期期中考试高一语文试题一、选择题。（每题3分，共45分）1.下列加线的字注音和解释都正确的一项A.寥落（ 稀疏） 黯然（ 昏黑） 攒射（聚集） 喋血（ 血流出来的样子）B.浸渍（ 浸润） 噩耗（ 惊人的）不惮（怕） 立仆（ 倒下）C.菲薄（ 微薄） 踌躇（ 犹豫） 血痕（痕迹） 赁屋（ 买）D.长歌当哭（ 当作） 殒身不恤（ 畏惧） 桀骜（性情暴烈） 屠戮（ 合力）2.下列句子中划线成语的使用，不恰当的一句是A.父亲去世后，他无比悲痛，经常伫立在父
2、亲墓前吟咏诗句，长歌当哭。B.听到北约军队悍然轰炸我驻南联盟大使馆的消息后，我已经出离愤怒了。C.她们殒身不恤的事实，则足为中国女子的勇毅而终于没有消亡的明证了。D.每年“十一”期间，天安门广场都是花如潮，人如海;今年更因国庆彩车的吸引，人们争相前往，趋之若鹜。3.下列各句中，没有语病的一句是A.正是由于这个观点的改变，不仅使“国力牌名袜”在上海市场一鸣惊人，而且影响了上海人对袜品的消费观念，推动了上海袜品行业的革命。B.2010年高考资讯的主编人员包括由教育部有关部门的领导、高考专家组成员、中国教育报资深记者等组成的。C.2010年断背山获第63届金球奖最佳剧情类影片、最佳导演、最佳剧本、最
3、佳歌曲四项大奖。D.教材虽然面向大多数学生，确保落实基本要求，又能够适应部分学生进一步提高的要求。4.下列对沁园春长沙这首词分析理解不当的一项是 独立寒秋，湘江北去，橘子洲头。鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。怅寥廓，问苍茫大地，谁主沉浮？ 携来百侣曾游，忆往昔峥嵘岁月稠。恰同学少年，风华正茂；书生意气，挥斥方遒。指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯。曾记否，到中流击水，浪遏飞舟！A.上阕一个“看”字，总领七句，描绘了作者独立橘子洲头所见到的一幅色彩绚丽的秋景图。B.上阕“怅寥廓”三句提出谁来主宰当时革命命运的问题，目的是对段琪瑞执政府阴谋夺权的行为予以重击。C.下阕用“携”“忆”两句过渡，由
4、描绘旧地重游，转入对革命者早期生活的回忆，而一个“忆”字引起了后面八句诗的铺叙。D.最后“曾记否”以下三句，同上阕一样，是以设问句结尾，但实际上是对“谁主沉浮”的巧妙回答，表示要像当年中流击水那样，勇敢地投身于革命风浪中，急流勇进，担负起主宰国家命运的大任。5.下面是对再别康桥有关词语的分析，选出错误的一项 那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。软泥上的青荇，油油的在水底招摇：在康河的柔波里，我甘心做一条水草！那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上的虹揉碎在浮藻间，沉淀着彩虹似的梦。A.作者用“新娘”来比喻“金柳”，显得艳丽妩媚，表现了作者无限欢喜和眷恋的感情。B.“招摇”二字
5、，生动地写出了康桥对诗人热忱欢迎的态度。C.诗人为承受康河清波的爱抚，情愿做一条水草，这里的“甘心”二字，写出了诗人对康桥的永久恋情。D.用 “彩虹”来修饰“梦”，表明梦境的美好，也表明梦境的短暂虚幻。6.下面关于“微”的解释，错误的一项是A. 则名微而众寡（轻微） B. 微闻鼠有作作索索（细小）C. 见其发矢十中八九，但微颔之（略微，稍微） D. 微夫人之力不及此（没有）7下面各句划线词的意思相同的一项是A君为我呼入 君王为人不忍B会其怒，不敢献 会天大雨，道不通C项王即日因留沛公与饮 不如因而善遇之D故遣将守关 君安与项伯有故 8下列句子划线词语解释有误的一项是A楚左尹项伯者，项羽季父也（
6、叔父） 沛公起如厕（去，往）B乃令张良留谢（感谢） 大王来何操（品德，品行） C闻大王有意督过之（责备） 亡去不义（逃跑）D度我至军中（估计） 孰与君少长（和相比，哪一个）9.下列各句与“何厌之有”句式相同的一项是A.以其无礼于晋 B.是寡人之过也C.太子及宾客知其事者 D.何罪之有10记念刘和珍君中，作者在文中曾三次提到“有写一点东西的必要”，作者这样反复强调的目的是 A.出于对刘和珍君的哀悼和纪念，作者认为“有写一点东西的必要”，也以此文来抨击当局者的恶劣行径，并希望唤醒民众，不要忘记烈士的鲜血。B.交代写作本文的真正缘由。C.作者反复强调“有写一点东西的必要了”说明表述上虽有罗嗦之意，但
7、却是行文的必要。D.作者反复使用同一词句的目的是用重复的修辞让表达更生动、更合理。11.在下列各句的空缺处填入的词语，最恰当的一项是 我也早觉得有写一点东西的必要了。这_于死者毫不相干，_在生者，_大抵只能如此而已。_我能够相信真有所谓“在天之灵”，那自然可以得到更大的安慰。A.即使 但 也 倘使 B.虽然 相反 也 或许C.虽然 但 却倘使 D.即使 相反 却 或许阅读下面的材料，完成12-15题。材料一首都博物馆正在举办两个精品展，一个是南昌汉代海昏侯考古成果展，一个是纪念殷墟妇好墓考古发掘四十周年特展。展览甫一开始，便引来热切关注，预约名额很快告罄。文物曾“乏人问津”，只为少数专家学者所
8、识，如今竟备受大众青睐。这反映了大众对文物价值的渴求，也提醒我们，要合理利用文物，充分发掘其文化内涵，让沉睡的古老文物“活”起来，发挥它们在公众知史爱国、鉴物审美，以及技艺传承、文化养心等方面的作用。文物是人类触摸历史的“活化石”，每一件文物都是历史故事的讲述者。一件件出土文物，一个个考古故事，足以让每个观展者沉浸在千年历史之中-无论是拿着放大镜对着一枚玉器细细观察的老人，还是那些被罕见金饼“亮瞎眼”的年轻人。很难想象，三千多年前的工匠，如何将一块玉石切割成型，又琢磨成高8.1厘米，厚只有0.3厘米、憨态可掬的对尾鹦鹉。那一套套大气而不失华丽的西汉编钟，虽静默无声，却仿佛让我们听到了古老的宫商
9、角徵羽那些走向博物馆的热切步伐，让我们看到了经济快速发展后现代人对“精品文化”消费的需求，更看到了现代人对自己从哪里来、到哪里去的历史追问。精美的文物凝聚着工匠们的心血和智慧，不仅代表了当时高超的技艺水平，而且有助于现代技术发展。古代不少青铜器都是用失蜡法制造的。20世纪初，德国人曾用失蜡法铸造工业用齿轮；1929年，又对失蜡法进行改造，以硅酸乙酯为耐火涂料，用熔点达1500的铬钨钴合金制成假牙。第二次世界大战期间，美国人奥斯汀在云南保山见到用失蜡法铸成的青铜器，大受启发，铸成了喷气发动机叶片和涡轮盘。之后，失蜡法技艺发展成为现代精密铸造技术。（取材于杨雪梅、黄洋的相关文章）12下列对材料一的
10、理解，不正确的一项是A以前因为精品不多，所以文物展览观者寥寥B要合理利用文物，发掘其内涵，发挥其作用C文物热反映大众对“精品文化”消费的需求D奥斯汀从失蜡法铸造的青铜器中得到了启发材料二有的博物馆认为保护好文物不出事情是头等大事，将文物封闭在库房，秘不示人，觉得这样才可以确保万无一失。其实不然，“流水不腐，户枢不蠹”，有些文物同样如此。2010年浙江省博物馆利用馆藏的“彩凤鸣岐”和“来凰”，举办了唐代雷琴演奏会。古琴属于漆器，很难保存。这两把古琴之所以能历经千年保存下来还能使用，是因为历朝历代都有人使用它。古琴在安装上琴弦以后，才能保持力学上的平衡，不至于散架。数字技术使文物在线上“活”起来，
11、更是对文物的一种保护。敦煌石窟集珍贵性、脆弱性于一身，历经千年的莫高窟艺术品，每一件都像岌岌可危的病人，游客的参观成为莫高窟最大的隐患。2003年，莫高窟全年游客接待量为30多万人次，2014年已增长到81万人次。根据测算，莫高窟一天的游客接待量极限在3000人次左右，而黄金周的日接待量曾超过2万人次，莫高窟不堪重负。实验检测数据显示，40个人进入洞窟参观半小时，洞窟内空气中的二氧化碳含量升高5倍，空气相对湿度上升10%，空气温度升高4，这都有可能侵蚀壁画，加速其老化。在自然和人为因素的双重作用下，彩塑和壁画正在缓慢退化，千百年后人们何以领略莫高窟的神韵?面对日益增多的游客，如何化解保护和利用
12、的矛盾?敦煌数字化工程，犹如一缕明媚的科技之光，照进古老的莫高窟。有了数字化展示中心，游览模式发生了变化，艺术体验搬到洞窟外面，游客先通过数字化体验艺术“做足功课”，再进个别洞窟实际体验。这种模式既能满足游客看真品的需求，同时又减少了在洞窟内的停留时间，减少了对莫高窟的破坏。中心建成后，游客停留时间由2小时缩短至70分钟左右，莫高窟最高日接待游客量因此可提高到6000人次。13.根据材料二，下列关于文物保护的说法，不正确的一项是A.将文物“深藏闺中”不是最好的保护方法B.实际上有些文物使用起来反而有利于保存C.二氧化碳含量的降低会加速壁画的老化D.彩塑和壁画的退化也有自然因素的作用14.根据材
13、料二，下列对敦煌“数字化展示中心”作用的理解，不正确的一项是A.减少了莫高窟的游客接待量B.改变了洞窟的游览模式C.缩短了游客在洞窟内的停留时间D.减少了游览对莫高窟的破坏材料三文物与大众亲密接触才能实现其价值，可是与海量文物库藏相比，目前展出的文物只是九牛一毛。由于展出空间有限、担心损毁等原因，很多文物都“藏在深闺人未识”。感谢数字技术，打破了层层壁垒，盘活了很多被“雪藏”的文物，使之在线上“活”起来。大众足不出户，便可欣赏到以前难得一见的珍贵文物。在尊重历史文化遗产的基础上，数字技术不断将今人的创造融入传统文物，使之获得了新生。文物不再仅仅是摆在展柜里的静态展品，而以更加丰富多彩、生动活泼
14、的方式走进大众，真正“活”了起来。动漫技术在文物的文化创意中越来越受重视。三星堆博物馆与四川省文物考古研究院合作推出了数字动漫神树的传说，以新近发掘的海昏侯墓为素材的动画作品海昏魔镜也在紧锣密鼓地筹备着。借助动漫，专业的学术介绍变成了幽默的旁白和“萌萌哒”的漫画，“高冷”的文物也一下子变得活泼起来，实现了学术性、趣味性和艺术性的同意。其实，早在1981年，我国已有让文物“活”起来的动画作品上海美术电影制片厂根据敦煌壁画鹿王本生的故事创作了九色鹿。无数人通过这部动画片知道了莫高窟，看到了敦煌壁画。移动应用程序(APP)以新鲜时尚的方式提供给观众审美与求知、娱乐与鉴赏的多元文化体验。过去，由于保存和展出的特殊要求，五代的韩熙载夜宴图能够呈现在观众面前的机会十分有限。故宫博物院推出的韩熙载夜宴图APP弥补了这一缺憾，让观众随时随地可以欣赏这幅传世经典的精妙之处，在鲜活的文化体验中感受中国古代绘画作品的非凡魅力。此APP独创了三层立体赏析模式总览层、鉴赏层和体验层，使这幅“数字画卷”可远观、可近赏，全方位向观众解读画作中的每个细节。点开APP，琵琶声起，拨动江南寂静的月色，观众仿佛随着画家顾闳中一起，走进韩府。画卷中的墨痕笔意、人物的衣纹表情都纤毫毕现。轻轻触动屏幕，指尖所至之处，似有烛光追随;移动“烛光”，人物、
