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1、此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 2019届山东省师范大学附属中学高三上学期第二次模拟考试历 史注意事项：1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第I卷（选择题）一、单选题1战国文献中出现了“九州”的地理概念，豫州、并州、冀州等皆属中原，而
2、如北方之幽州、南方之荆州、东南之扬州都已覆盖了传统上的四夷居地。“九州”的出现（ ）A 加速了统一局面的到来B 表明原有封国不复存在C 适应了尊王攘夷的需要D 是华夏文明扩展的结果2在对待天人关系问题上，孔子重人事，轻鬼神；孟子、荀子分别主张“天人合一”“制天命而用之”；韩非子主张无神论；墨子提出人定胜天的“非命”观点。这表明当时（ ）A 唯物思想初步形成B 百家争鸣局面开始出现C 人的主体意识增强D 思想合流趋势愈加明显3下图是我国发现的最早的竹简论语，考古工作者1973年在河北定州西汉中山怀王刘修墓中发掘而出。中山怀王刘修死于汉宣帝五凤三年（公元前55年）。这批论语残简行文中，只避讳“邦”
3、字，汉惠帝以下诸帝皆不讳。以下推断正确的是定州汉墓出土的竹简论语（ ）A 残简避讳“邦”字说明论语成书于刘邦时期B 残简中的文字字体表明论语编篡于西汉时期C 中山怀王刘修墓藏论语与当时主流思潮不符D 儒家学说在西汉时期已经受到统治者的极大重视4钱穆先生指出“中国版图的恢廓，盖自秦时已奠其规模。近世言秦政，率斥其专制。然按实而论，秦人初创中国统一之新局，其所努力，亦均为当时事势所需，实未可一一深非也。”这一统一的变局还体现出（ ）A 从血缘世袭到宗法世袭B 从宗法封建到帝制集权C 从世袭政治到官僚政治D 从礼乐治理到法律治理5据耒耜经，唐后期江东地区已使用犁地、碎土、去草、平田等各种农具，加上从
4、岭南引来的耖（把土弄得更细的农具），由此形成一整套生产技术措施。据此不能直接得出唐代（ ）A 该技术在长江流域广泛使用B 农具和技术在区域间交流传播C 江东农业体现精耕细作特点D 农耕技术已初步形成完整体系6宋朝科举制有如下规定，对此理解正确的是（ ）别头考生若与考官有亲戚关系，则别置考场考试。弥封将试卷上的考生姓名、籍贯、家世等封贴，以免考官徇私。誊录重新誊写考生考卷，以免考官认识笔迹。锁院知贡举者受任后，锁居贡院与外界隔离直至考试结束。A 参考人员多元B 考试规定渐趋严密C 选拔方式多样D 防弊措施流于形式7元朝时，“盖岭北、辽阳与甘肃、四川、云南、湖广之边，唐所谓羁摩之州，往往在是，今皆
5、赋役之，比于内地”。这种变化反映了（ ）A 人口增加推动边疆开发B 君主专制统治更加强化C 中央加强对地方的管理D 地方管理制度模式一致8康熙五十六年（1717年），九卿奏报各处田苗，康熙帝将该无关机要的奏折交内阁大学士阅览，并说：“九卿奏折，朕已知。尔等票签具奏。”此举（ ）A 说明内阁具有决策权B 说明内阁专职批答奏折C 反映出相权得到恢复D 益于提高中央行政效率9条约签订后，游历护照开始出现。护照的主要内容：“兹有本国人名请照赴十八省游历，本领事深知系我国良民，为此给照，准其前往。故请烦大清执政大臣及各省文武官员验照放行，丝毫不得留难，并望以宾礼相待，随时照料。”据此可知（ ）A 这一现
6、象出现于十九世纪中期B 如果外国人寻衅滋事，地方官可以裁办C 中国内地实现向外国人的全方位开放D 清地方政府成为列强统治中国的工具10梁启超说“黄宗羲在过去二百年间，大家熟视无睹”，但近代以后，却被誉为“中国的卢梭”，是“过去民主思想的伟大代表”。导致黄宗羲思想不同境遇的最主要原因是（ ）A 他的思想主张脱离时代要求B 近代兴起向西方学习的潮流C 反君主政体成为国人的共识D 救亡图存成为近代思想主题11厘金是19世纪中叶至20世纪30年代中国国内贸易征税制度之一，厘金中商税完全出自华商而不及外商。厘金制度的推行（ ）A 解决了清政府财政收入不足问题B 刺激了中国民族资本主义的产生发展C 有利于
7、西方国家占领中国的市场D 成为阻碍中国经济近代化的根本因素1220世纪初，民国政府颁布了大量发展实业的法律、法规，如公司条例商人条例矿业条例等，这种做法（ ）A 有利于保障民族资本主义的合法地位B 有效遏制了外国资本主义对中国的侵略C 奠定了近代中国民族工业发展的基础D 促使资本主义经济成为中国经济的主体13有学者称，20世纪初期，中国的青年学生、工商业者、工人等阶层将“一战”“巴黎和会”“山东问题”赋予了非同寻常的“历史记忆”。这反映出当时社会的一种价值取向是（ ）A 维护政局稳定B 进行革命动员C 建立统一战线D 培育国家认同14美国记者斯诺根据在延安采访的资料，于1937年10月在英国出
8、版了红星照耀中国一书，介绍了红军长征途中的艰难险阻和共产党人为中国人民解放事业无私奉献、甘愿牺牲的伟大精神，在西方引起轰动，先后被译成多种文字而广为流传。这反映出（ ）A 世界反法西斯同盟初步形成B 国共实现了由内战到抗战的转变C 长征扩大了党和红军的影响D 长征得到了国际社会的有力支持15它把战线从黄河北岸推进到长江北岸，圆满地实现了中共中央关于把战争引向国民党统治区的战略计划。材料中的“它”（ ）A 揭开了战略反攻的序幕 B 打破了国民党的全面进攻C 消灭了国民党主力部队 D 直接推动了渡江战役的实施16古希腊时期的雅典人普遍认为，他们的身体“是给他们的城邦使用的，好像不是他们自己的一样”
9、；而他们培养自己的智慧，“其目的也是为着要给他的城邦做一点显著的事业”。这主要说明（ ）A 民主政治牺牲了人的个性B 雅典人公民意识强烈C 雅典公民的素质有限D 城邦是民主政治基础17罗马法规定：如果当事人“商定的价格尚不足订约时被出售物品实际价值的一半，而买方又不愿支付差价，卖主可以蒙受非常损失为由而解除契约”。这说明罗马法（ ）A 防范了欺诈性契约的签订B 具有完备的契约自由精神C 旨在调和经济契约的矛盾D 注重维护契约的公平原则18下边三幅图从左至右依次为：古希腊雕塑家米隆的掷铁饼者、古希腊大理石雕像米洛斯的维纳斯、达芬奇的肖像画蒙娜丽莎。三幅画共同体现了（ ）A 人性的光辉人性之美B
10、凝固的永恒运动之美C 神秘的微笑艺术之美D 缺憾的静美爱情之美19十七世纪，一群清教徒移民北美，他们的领袖约翰温斯洛普说：“我们必须想到，我们要做山上之城。所有人的眼睛都在看着我们。”从政治制度的角度看，他们的后裔所建造的“山上之城”（出自圣经，意思是为万众敬仰）（ ）以创立新制度、传播新文明为己任以权力分立和制约平衡为原则以保障天赋人权为出发点以伏尔泰、孟德斯鸠等人描绘的理性王国为蓝图A B C D 20有学者指出：“从新政开始，联邦政府承担起确保经济正常运转的责任，不仅要宏观调控，还要通过所得税、财产税、社会保险等途径积极介入分配，经济运行的好坏可以说成为判断政府成败的关键，政府不干预经济
11、的放任自由主义宣告结束，再无回头之路。”该学者认为罗斯福新政（ ）A 对资本主义经济发展理论的全面总结B 使美国经济运行模式发生了巨大变化C 使自由主义思想彻底退出了美国经济D 有助于美国和西欧各国摆脱经济危机21据统计，在19131938年的25年间，世界工业生产量增长了83%，但是世界贸易量只增长了3%，年增长率为07%。这表明（ ）A 经济危机并没对世界工业造成很大破坏B 贸易保护主义阻碍了世界贸易的发展C 凯恩斯主义的盛行推动了世界工业的发展D 国际关系持续恶化影响了世界贸易发展22二五期间，苏联政府注意挖掘已建企业的潜力，同时大力发展本国机器制造业。到1937年，机器进口的比重仅占苏
12、联需求量的09%。这反映出（ ）A 苏联经济具有高度独立自主性B 劳动人民的生活明显改善C 英美加紧了对苏联的经济封锁D 苏联的工业布局日趋合理23有学者认为：“如果没有超级大国的诞生和冷战的爆发，强大的历史压力和规范性就不会诞生，欧洲的旧秩序将不会被突破，欧洲一体化的梦想也就只能还是一个梦想。”对此理解正确的是（ ）A 美欧关系趋向紧张B 美苏冷战促进欧洲一体化C 美国冷战战略受挫D 美苏帮助欧洲实现一体化24下表是美国纽约时报对卢沟桥事变的部分报道（据2018年1月14日北华大学东亚中心副研究员赵文铎文章整理）据该表可推知（ ）记述出处“日军发言人指出，南京政府将这场局部冲突扩大为全面战争
13、，明显为了恶化局势。既然南京政府采取敌对手段，那么中国中央政府就需要（对这场战争）负责任。”1937年7月12日，纽约时报日军谴责南京政府的报道日本“政商界领袖支持在中国的举动。日本官员坚持认为，和平有赖于南京同意在华北地区达成和平协议”。1937年7月13日，纽约时报日本人在广播中说，中日之间的所有麻烦的根本原因是由国民党推行的反日政策和中国人民统一意志下培育出的反日情绪。1937年8月1日，纽约时报A 国民政府采取了对日抵抗的政策B 美国政府支持中国抵抗日本侵略C 日本侵华是为了保护华北的利益D 美国纽约时报立场比较客观第II卷（非选择题）二、非选择题25阅读材料，完成下列要求。材料一到地
14、理大发现时代，不同地方、不同文化的人们带着各自的纪年方式和时间体系参与全球化，对相互交流和沟通造成了极大的混乱。为此，教皇格列高利十三世在1582年对历法进行改革，使日期计算恢复正常，也更加精确。格列高利历（即俗称的阳历）逐渐成为一部绝对的天主教历法，但新教国家出于宗教和政治上的原因，长期抵制格列高利历。由于旧历法给越来越频繁的国际交往增添了麻烦，到18世纪中叶，欧洲各国基本上采用格列高利历。19世纪末成为基督教世界的历法，并且通行于美洲、非洲、亚洲和大洋洲的欧洲殖民地。1884年，由英美两国主导的华盛顿国际子午线大会确立本初子午线和建议采用以格林威治子午线为基准的“世界日”，为建立世界时区体系打下了基础。欧洲国家和北美地区到20世纪上半期都已接受时区体系，同时很多“地方性”的时间体系和规则也依然盛行。摘编自俞金尧、洪庆明全球化进程中的时间标准化材料二在清末
