训诂学课件

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1、,训 诂 学 梁学廷,第一章 什么是训诂和训诂学,1.这首诗描绘何时风光?,2.左传鞍之战:“不介马而驰”。何谓“介马”?,3。珥,琀,玦这三种玉器分别应该是什么样的?,一、什么是训诂 1。孔颖达 :“训诂者,通古今之异词,辨物之形貌,则解释之义尽归与此。”“训诂者,注解之别名也。” 2。辞海:又叫“训故”、“诂训”、“故训”。解释古书中词句意思,用通俗的话解释古代词语,叫“训”;用普遍通行的话解释方言,用当代的话来解释古代词语叫“诂”。,3。黄侃(季刚):“诂者故也,即 本来之谓;训者顺也,即引申之谓。 训诂者,用语言解释语言之谓。” 4。许威汉:训诂就是对语言,主要是对古代语言解释。用语言

2、解释语言(包括方俗词语)是训诂的一般含义,对古文献语言做解释是训诂的特定含义。,二、什么是训诂学 1。辞海:我国传统的研究词义的学科。偏重在研究古代的词义,特别是汉魏以前古书中的词义为主。也分析古书中的语法、修辞等语文现象。著作有两类:一类专为解释某部著作而写。一类搜集词语,分类编次,解释其意义。,2。许威汉:以古代文献的训诂为研究对象,以语义为主要研究内容的一门独立学科,是语言学里具有综合性和实用性特征的人文性很强的技术学科。,三、训诂学的学科地位 传统上,训诂学、音韵学、文字学并立,统称小学。训诂学即是传统语言文字之学,训诂学是传统语言文字之学的重要组成,又是文字、音韵、语义、历史语法、修

3、辞及校勘等的综合运用。,四、训诂学与其他学科的关系 1。谁之西归?怀之好音。(西,说文:“西,鸟在巢上也,象形。”)与文字学有关系 2。野马也,尘埃也,生物以息相吹也。(庄子逍遥游,“马”与“塺mei”同音,可互借)与音韵学有关系,3。婶子,妗子,管仲与齐桓公谋伐莒 与音韵学有关系 4。月亮代称40多个:金波、飞镜、嫦娥、月兔、婵娟、姮娥等。辛弃疾:“一轮秋影转金波,飞镜难磨。把酒问姮娥,被白人欺人奈何?”与修辞学有关系,五、训诂与语文(古文)教学 (1)陈涉世家陈涉少时,尝与人庸耕,辍耕之垄上,怅恨久之,曰:“苟富贵,无相忘。”庸者笑而应曰:“若为庸耕,何富贵也?”陈涉太息曰:“嗟乎!燕雀安

4、知鸿鹄之志哉!”,殷孟伦注意到司马贞索隐的解释:“按鸿鹄一鸟,如凤凰然,非说鸿雁与黄鹄也。”然后看到认为燕雀、鸿鹄是对文,结构相同,“鸿鹄”既然是一鸟,偏正结构,“燕雀”也应是偏正结构,“燕”与“鸿”相反为义,“鸿”是“大”的意思,则“燕”是“小”的意思。“燕雀”,即小雀。他说:“故燕麦就是小麦。”,类似:马蜂是大蜂;蝴蝶是大的蛾子;王瓜是大瓜。 (2)屈原列传“屈平属草稿未定,上官大夫见而欲夺之,屈平不与。” “夺”,除“夺取”之义外,古代还有更改的意思。孟子梁惠王上“不夺其时”,即勿改易其农时的意思。论语子罕“子曰:三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”说三军的帅主可以改,而匹夫的志气不能变。,

5、(3)姜氏为何讨厌庄公? 郑伯克段于鄢:“庄公寤生,惊姜氏,故名曰寤生,遂恶之。” (4)左券有用吗?为何说“稳操左券”? (5)“亭午”是何时?“黎明”天亮了没有?,六 训诂学与语言学关系 洪诚先生说:“训诂学是为阅读古代书面语服务的一门学科。阅读古书,必须综合运用文字、词汇、语音、语法、修辞、逻辑、篇章结构等知识,因此训诂学与研究汉语的文字词汇、语音语法、修辞等各门学科均有密切的关系。”,张永言训诂学简论:“按照近代科学系统来说,训诂学可以说是语言学(philology)的一个部分,是主要从语文的角度研究古代文献的一门学科。它跟语文学的各个部门(如文字学、校勘学)和语言学(Linguist

6、ics)的各个分科(如词汇学、音韵学、语法学、修辞学)以及其他一些人文科学(如历史学、考古学、民族学)都有密切的联系。它需要综合运用这些学科的理论、方法和成果来达到自己的研究目的。”(华中工学院,1985年,20页)同时,训诂学的发展也必然促进这些分支学科的发展。,七、训诂学与语义学的关系怎样? 训诂学与语义学关系至为密切。训诂学是以语义为核心的,解释古书中的字和词的含意是它的主要内容。文字、音韵、语法修辞等知识的运用,也是服务于解释语义这一基本目的的。语义学是研究词语的意义的一门学科,二者研究的主要对象相同,因此,现当代语言学家一致认为二者关系紧密。,大致有两种意见:一种认为训诂学大致相当于

7、古汉语语义学,或者大致相当于古汉语语义学,早在一九四七年王力先生说:“语言学也可以分三个部门,第一是语音之学,第二是语法之学,第三是语义之学。这样,我们所谓语义学的范围,大致也和旧说的训诂学相当。近年来,王力先生的弟子们明确宣称:训诂学就是语义学。”齐佩瑢说:“训诂学既是探求古代语言的意义,研究语音和语义间的种种关系的唯一学科,它就应当是历史语言学全体中的一环。这样,训诂学也可以叫做古语义学”。,另有一些学者注意到训诂学的实用性,提出了不同的看法。洪诚先生说:“训诂学和词义学有不可分割的关系,却不等于词义学,词义学是研究词的性质、结构及其演变规律的科学,它的研究对象是记号,不包括句。训诂学不但

8、要了解词义,还要讲明句义。”殷孟伦先生说:“训诂学是汉语语言学的一个部门,它是以语义为核心,用语言解释语言而正确地理解语言、运用语言的科学,因此它是兼有解释、翻译(对应)和关涉到各方面知识的综合性学科。”“应该注意的是,训诂学是虽然以语义为核心,但不限于语义的范围。因此,训诂学并不等于西方的语义学。”,我们认为,训诂学与语义学的研究对象并不等同,训诂学经要涉及到语义的语法结构、篇章大意和修辞手段的,而语义学的研究对象主要是词的涵义及其发展演变规律等,因此,训诂学不能说成就是训诂学,但训诂学与语义学密切相关,训诂学是以解释词义为核心任务,语义学研究的主要对象是词的涵义。训诂学为语义学虽不相当,但说明了释词在训诂学的何等重要的地位,支持后一种观点的人稍多一些,上述两种观点虽然相对立,但却认为训诂学与词义学关系是十分密切的。,

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