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1、第一讲 绪论,中国历史文化,CHINESE HISTORY CIVILIZATION,取其精华，,弃之糟粕。,与时俱进，,推陈出新。,从“范跑跑事件“说起,一、为什么要学习中国历史文化,传统文化是不是过时了？ 1、传统文化具有强大的生命力。 2、日本的启示。 3、欧美等西方国家的启示。 “挽救二十一世纪的社会，只有中国的孔孟学说和大乘佛法。” 英国哲学家汤恩比,一、为什么要学习中国历史文化,中国传统文化,把根留住,一、为什么要学习中国历史文化,1、有助于更加准确地认识我们民族自身。 2、有助于开阔我们的文化视野，提高文化素质。 3、有助于以理性态度和务实精神去继承传统，创造中华民族更加美好的未
2、来。,二、如何学习中国历史文化,1、典籍研习与社会考察相结合 2、批判继承与开拓创新相结合。 3、勤于思考、敢于发言、善于做笔记。,1、文化概念 文化，就是人类生存和发展的方式。完整地说，文化是人类群体创造并共同享有的物质实体、价值观念、意义体系和行为方式，是人类群体的整个生活状态。,三、文化的界定,三、文化的界定,2、中国古文献里的“文化” “文”的本义是指各色交错的纹理。 其一，引申为文字、文章。在此基础上引申为诗词曲赋。 其二，引申为古代的礼乐制度，在此基础上又引申为法令条文。 其三，引申为精神修养，在此基础上又引申为文采。 其四，在礼乐制度和修养的基础上还引申为美、善、德行之义，如成语
3、“文质彬彬”中的“文”即指文采和修养德行。,“化”的本意有三个方面：一是改易，二是生成，三是造化。 主要指事物形态或性质的渐进性改变。在此基础上，后来又引申为风俗、风气教化等等，如“潜移默化”。 “文”与“化”并联使用最早见于周易贲卦彖传“观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。” 强调的是“以人文教化天下百姓”，具有明确的文明教化之意。 西汉以后，“文”与“化”经常一块连用，后来渐渐凝固为一个词。,三、文化的界定,3、文化的基本结构 （1）物态文化层-人的物质生产活动及其产品的总和。 （2）制度文化层-人类在社会实践中建立的各种社会规范。 （3）行为文化层-人类在社会实践尤其是在人际交往中
4、约定俗成的习惯，它以民风民俗形态出现。 （4）心态文化层-人类社会实践和意识活动中长期蕴化出来的价值观念、审美情趣、思维方式等。,三、文化的界定,四、中国文化的发展历程,1、萌生期（春秋战国之前） 2、形成期（春秋战国时期） 3、定型期（秦汉三国两晋南北朝时期） 4、繁盛期（唐宋时期） 5、转衰与转型期（元明清时期）,五、中国文化产生的条件及特点,1、条件 （1）地理环境一面临海，三面陆路交通极为不便。 （2）经济环境自给自足的自然经济。 （3）政治环境君主专制制度、宗法制度。 2、特点 （1）生命强盛不衰 （2）人道重于天道 （3）追求稳定实际 （4）重视整体协同 （5）重于道轻于器,六、中
5、西方文化的异同,西方文化的标志是“十字架”，四面延伸搞扩张 中国文化的标志是“太极图”，阴阳两极窝里斗,六、中西方文化的异同,七、中国文化的思想内核,西方文化的思想内核：个体意识 每个人都是单独的个体，是具有自由意识和独立人格的个人 。 （先有个体，后有群体，群体是由一个个单独的个体组成的。没有这些单独的个体，就没有群体。）,七、中国文化的思想内核,中国文化的思想内核：群体意识 每个人都是群体的一个组成部分，每个人的意志都要服从群体的意志，每个人的选择都应该是为群体意识而做出的选择，因此每个人的荣辱进退都跟这个群体密切相关，都属于某一个群体。 （先有群体，后有个体，个体是群体的一员，不能脱离群体而单独生存。 ）,七、中国文化的思想内核,中西方文化的思想内核是如何形成的？ 西方：建立在契约关系基础上 中国：建立在血缘关系基础上,
